پرش به محتوا

اداره: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۴: خط ۴:
اداره: جریان‌ داشتن (چرخش در میان [[مردم]])<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص۲۷۹.</ref>، معمول‌ شدن، متداول‌ شدن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۲.</ref>؛ اصل آن «دَوْر» به معنای احاطه. از همین ریشه، اداره به معنای قرار دادن کاری در یک چرخه و جریان مستمر. {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ}}<ref>«مگر داد و ستدی نقد باشد که (دست به دست) میان خود می‌گردانید» سوره بقره، آیه ۲۸۲.</ref>.
اداره: جریان‌ داشتن (چرخش در میان [[مردم]])<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۳، ص۲۷۹.</ref>، معمول‌ شدن، متداول‌ شدن<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۳۲۲.</ref>؛ اصل آن «دَوْر» به معنای احاطه. از همین ریشه، اداره به معنای قرار دادن کاری در یک چرخه و جریان مستمر. {{متن قرآن|إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ}}<ref>«مگر داد و ستدی نقد باشد که (دست به دست) میان خود می‌گردانید» سوره بقره، آیه ۲۸۲.</ref>.


مفهوم این [[آیه شریفه]] جواز [[بیع]] و [[تجارت]] بدون [[قرارداد]] مکتوب در معاملاتی است که میان مردم رواج یافته یا [[عرفی]] شده است. زمانی که یک نوع عمل و فعل در میان مردم، اعم از کسب، [[تجارت]]، [[اجاره]]، در زمانی ممتد و مستمر به انجام برسد تا به یک جریان عادی، عرفی و متداول در آن زمینه تبدیل شود، اصطلاح «تدیرون» به آن اطلاق می‌شود. این جریان عرفی‌ شده به بخشی از [[فرهنگ جامعه]]، به مقتضای آن امر ([[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و...) مبدّل می‌شود. مسئله عرفی‌ شدن و متداول‌ شدن امری (در میان [[متشرعان]])، در بسیاری از مسائل [[فقهی]]، به‌ویژه در تشخیص موضوع و تطبیق موضوع بر مصادیق آن، کاربرد و تأثیر فراوان دارد<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۵۷-۵۸.</ref>.
مفهوم این [[آیه شریفه]] جواز [[بیع]] و [[تجارت]] بدون [[قرارداد]] مکتوب در معاملاتی است که میان مردم رواج یافته یا [[عرفی]] شده است. زمانی که یک نوع عمل و فعل در میان مردم، اعم از کسب، [[تجارت]]، [[اجاره]]، در زمانی ممتد و مستمر به انجام برسد تا به یک جریان عادی، عرفی و متداول در آن زمینه تبدیل شود، اصطلاح «تدیرون» به آن اطلاق می‌شود. این جریان عرفی‌ شده به بخشی از فرهنگ جامعه، به مقتضای آن امر ([[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و...) مبدّل می‌شود. مسئله عرفی‌ شدن و متداول‌ شدن امری (در میان متشرعان)، در بسیاری از مسائل [[فقهی]]، به‌ویژه در تشخیص موضوع و تطبیق موضوع بر مصادیق آن، کاربرد و تأثیر فراوان دارد<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص۵۷-۵۸.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۳۵٬۶۰۵

ویرایش