←چیستی عمود نور
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==چیستی عمود نور== | ==چیستی عمود نور== | ||
* | *ذیل آیۀ «تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلاً»<ref>سورۀ انعام، آیۀ ١١۵</ref> روایات متعدد با تعابیر مختلفى مانند عمود من نور، منار من نور، مصباح من نور، عمود من السماء، بیان شده است.<ref>ر.ک. سبحانی، سیدمحمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص 144 ـ 146؛ شاکر، محمدتقی، منابع علم امام در قرآن، فصلنامۀ امامت پژوهی، ش 6، ص 183 ـ 184</ref> که همگی به موضوع عمود نور و رابطۀ آن با علم امام پرداخته اند. | ||
*روایات ذیل این عناوین، همگی در یک نکته اشتراک و اتحاد دارند و آن ارتباط عمود یا منار یا مصباح نور با اعمال بندگان و خلایق است. به تعبیر دیگر، به طور قطع میتوان ادعا نمود روایات، از آگاهی امام نسبت به کنش، رفتار و اعمال انسانها خبر می دهند. از این رو ثمره و نتیجۀ وجود عمود نور برای امام، مشاهده و توان دیدن اعمال انسانهاست.<ref>ر.ک. شاکر، محمدتقی، منابع علم امام در قرآن، فصلنامۀ امامت پژوهی، ش 6، ص 183 ـ 184</ref> یعنی علم به اعمال از طریق مشاهده است، نه گزارش.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، شهود یکی از روش های علم آموزی ائمه، ص 87</ref> به کمک این ستونِ نوریِ سداد آور و توفیق بخش است که امام معصوم(علیه السلام) از ایمان و نفاق پنهان در سینهها آگاه میشود. زیرا به واسطۀ آن نور، باطن چون ظاهر برای او آشکار میگردد، بدون آن که حجابی در کار باشد. از این رو حضرت رضا(علیه السلام) در نامهای برای بعضی از یارانش چنین نوشت:<ref>مسند الإمام الرضا(علیه السلام)؛ ج ۱، کتاب الإمامه؛ ص ۱۵۶، ح ۲۲۶</ref> «هنگامی که مردم را میبینیم، آنها را با حقیقت ایمان یا حقیقت نفاق میشناسیم.»<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، قرآن کریم از منظر امام رضا(علیه السلام)، مرکز اطلاع رسانی غدیر </ref> | *روایات ذیل این عناوین، همگی در یک نکته اشتراک و اتحاد دارند و آن ارتباط عمود یا منار یا مصباح نور با اعمال بندگان و خلایق است. به تعبیر دیگر، به طور قطع میتوان ادعا نمود روایات، از آگاهی امام نسبت به کنش، رفتار و اعمال انسانها خبر می دهند. از این رو ثمره و نتیجۀ وجود عمود نور برای امام، مشاهده و توان دیدن اعمال انسانهاست.<ref>ر.ک. شاکر، محمدتقی، منابع علم امام در قرآن، فصلنامۀ امامت پژوهی، ش 6، ص 183 ـ 184</ref> یعنی علم به اعمال از طریق مشاهده است، نه گزارش.<ref>ر.ک. هاشمی، سیدعلی، شهود یکی از روش های علم آموزی ائمه، ص 87</ref> به کمک این ستونِ نوریِ سداد آور و توفیق بخش است که امام معصوم(علیه السلام) از ایمان و نفاق پنهان در سینهها آگاه میشود. زیرا به واسطۀ آن نور، باطن چون ظاهر برای او آشکار میگردد، بدون آن که حجابی در کار باشد. از این رو حضرت رضا(علیه السلام) در نامهای برای بعضی از یارانش چنین نوشت:<ref>مسند الإمام الرضا(علیه السلام)؛ ج ۱، کتاب الإمامه؛ ص ۱۵۶، ح ۲۲۶</ref> «هنگامی که مردم را میبینیم، آنها را با حقیقت ایمان یا حقیقت نفاق میشناسیم.»<ref>ر.ک. جوادی آملی، عبدالله، قرآن کریم از منظر امام رضا(علیه السلام)، مرکز اطلاع رسانی غدیر </ref> | ||