جز
جایگزینی متن - 'الحسنی، سید نذیر' به 'حسنی، سید نذیر'
جز (جایگزینی متن - 'سید نذیر الحسنی' به 'سید نذیر حسنی') |
جز (جایگزینی متن - 'الحسنی، سید نذیر' به 'حسنی، سید نذیر') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
:::::#'''متن اول''': پس از فشار آن روزگار، خورشید تیره و تار میشود و ماه بینور میگردد و ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت. در این هنگام تمام مردم به ناله درمیآیند. فرزند انسان را میبینند که سوار بر ابر با قدرت و بزرگی بسیار میآید و فرشتگانش را با شیپور بزرگی میفرستد و آنها برگزیدگان را از چهار سوی جهان، از دورترین جای فلک تا نزدیکترین آن جمع میکنند. با این بیان نامفهوم و مبهم، برخی نشانهها که اندیشه اسلامی هم در مورد مسئله مهدی {{ع}} بر آن صحه گذاشته است، به ذهن خطور میکند؛ مانند ظلمی که از آن به در تنگنا قرار گرفتن در آن روزگار، تعبیر شده است و کسوف که با تاریکی خورشید از آن تعبیر شده، همچنین ماه و ستارگان و صیحهای که در متن بالا آمده با "شیپور بلند" از آن تعبیر شده و دیگر نشانههای ظهوری که ادیان آسمانی آنرا نقل کردهاند. | :::::#'''متن اول''': پس از فشار آن روزگار، خورشید تیره و تار میشود و ماه بینور میگردد و ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت. در این هنگام تمام مردم به ناله درمیآیند. فرزند انسان را میبینند که سوار بر ابر با قدرت و بزرگی بسیار میآید و فرشتگانش را با شیپور بزرگی میفرستد و آنها برگزیدگان را از چهار سوی جهان، از دورترین جای فلک تا نزدیکترین آن جمع میکنند. با این بیان نامفهوم و مبهم، برخی نشانهها که اندیشه اسلامی هم در مورد مسئله مهدی {{ع}} بر آن صحه گذاشته است، به ذهن خطور میکند؛ مانند ظلمی که از آن به در تنگنا قرار گرفتن در آن روزگار، تعبیر شده است و کسوف که با تاریکی خورشید از آن تعبیر شده، همچنین ماه و ستارگان و صیحهای که در متن بالا آمده با "شیپور بلند" از آن تعبیر شده و دیگر نشانههای ظهوری که ادیان آسمانی آنرا نقل کردهاند. | ||
:::::#'''متن دوم''': شما نیز آماده باشید زیرا زمانی که تصور نمیکنید فرزند انسان میآید<ref>انجیل متی، اصحاج ۲۴، آیه ۲۹.</ref>. انجیلهای مسیحیت به این مقدار بسنده ننموده، بلکه نشانههای ظهور را نیز که زمینهساز و بشارتدهنده ظهور منجی و مصلح است بیان کردهاند. در انجیل مرقس آمده است: وقتی او- یعنی مسیح- روی کوه زیتون مقابل معبد سلیمان نشسته بود، پطرس و یعقوب و یوحنا و اندراوس هریک پرسیدند: این چه زمانی است؟ (یعنی ظهور شما) و نشانه پنهانی آن چیست؟ مسیح پاسخ داد و گفت: بسیاری به نام من میآیند و ادعا میکنند که مسیحاند و بسیاری را گمراه میکنند. هنگامی که صدا و اخبار جنگ را شنیدید پریشان نشوید زیرا حتمی است و ناگزیر باید آن روی بدهد، اما انجام کار هنوز نرسیده است، زیرا ملتی علیه ملت دیگر به پا میخیزد و حکومتی علیه حکومت دیگر، در مناطق مختلف زلزله رخ میدهد، خشکسالی و هراس اتفاق میافتد. اینها ابتدای درد و مصیبت است. شما احتیاط کنید زیرا به مجالسی کشانده میشوید که در آنجا مجبور به مقاومت هستید و به خاطر من رودرروی حاکمان و امیران قرار میگیرید. هرگاه آن آلودگی که دانیال نبی {{ع}} از آن سخن گفته را دیدید آن آلودگی در جایی شایسته نیست به وجود آمد، در این هنگام کسانی که یهودی هستند، بایستی به کوهها پناه ببرند و کسی که روی پشتبام است به داخل خانه نمیرود و حتی چیزی از خانه برنمیدارد و کسی که در دشت است به پشت سر بازنمیگردد تا حتی لباسش را بردارد، وای بر زنان آبستن و شیرده در آن روزگار. اگر آن موقع کسی به شما گفت: "مسیح اینجاست" یا "او آنجاست" باور نکنید، زیرا مسیحهای دروغین و پیامبران دروغین زیادی میآیند تا مردم را گمراه کنند و حتی برخی دست به کارهای عجیب و شگفتانگیز میزنند، آگاه باشید و دقت کنید، اکنون من همهچیز را پیشتر به شما میگویم"<ref>انجیل مرقس، اصحاح ۱۳، آیه ۳.</ref>. | :::::#'''متن دوم''': شما نیز آماده باشید زیرا زمانی که تصور نمیکنید فرزند انسان میآید<ref>انجیل متی، اصحاج ۲۴، آیه ۲۹.</ref>. انجیلهای مسیحیت به این مقدار بسنده ننموده، بلکه نشانههای ظهور را نیز که زمینهساز و بشارتدهنده ظهور منجی و مصلح است بیان کردهاند. در انجیل مرقس آمده است: وقتی او- یعنی مسیح- روی کوه زیتون مقابل معبد سلیمان نشسته بود، پطرس و یعقوب و یوحنا و اندراوس هریک پرسیدند: این چه زمانی است؟ (یعنی ظهور شما) و نشانه پنهانی آن چیست؟ مسیح پاسخ داد و گفت: بسیاری به نام من میآیند و ادعا میکنند که مسیحاند و بسیاری را گمراه میکنند. هنگامی که صدا و اخبار جنگ را شنیدید پریشان نشوید زیرا حتمی است و ناگزیر باید آن روی بدهد، اما انجام کار هنوز نرسیده است، زیرا ملتی علیه ملت دیگر به پا میخیزد و حکومتی علیه حکومت دیگر، در مناطق مختلف زلزله رخ میدهد، خشکسالی و هراس اتفاق میافتد. اینها ابتدای درد و مصیبت است. شما احتیاط کنید زیرا به مجالسی کشانده میشوید که در آنجا مجبور به مقاومت هستید و به خاطر من رودرروی حاکمان و امیران قرار میگیرید. هرگاه آن آلودگی که دانیال نبی {{ع}} از آن سخن گفته را دیدید آن آلودگی در جایی شایسته نیست به وجود آمد، در این هنگام کسانی که یهودی هستند، بایستی به کوهها پناه ببرند و کسی که روی پشتبام است به داخل خانه نمیرود و حتی چیزی از خانه برنمیدارد و کسی که در دشت است به پشت سر بازنمیگردد تا حتی لباسش را بردارد، وای بر زنان آبستن و شیرده در آن روزگار. اگر آن موقع کسی به شما گفت: "مسیح اینجاست" یا "او آنجاست" باور نکنید، زیرا مسیحهای دروغین و پیامبران دروغین زیادی میآیند تا مردم را گمراه کنند و حتی برخی دست به کارهای عجیب و شگفتانگیز میزنند، آگاه باشید و دقت کنید، اکنون من همهچیز را پیشتر به شما میگویم"<ref>انجیل مرقس، اصحاح ۱۳، آیه ۳.</ref>. | ||
::::::اعتقاد به منجی و مصلح، تنها اختصاص به دین مسیحیت ندارد و به همین دلیل، "ویل دورانت" میگوید: عقیده مشترکی وجود دارد که باعث وحدت گروههای پراکنده مسیحیت در اقصی نقاط جهان گشته است و آن اینکه مسیح فرزند خداست و او بازمیگردد تا حکومتش را در زمین برپا کند و هرکه به او ایمان داشته باشد بهشت سرمدی نصیبش میگردد<ref>المسیح فی القرآن و التوراة و الانجیل، ص ۵۳۳.</ref>»<ref>[[سید نذیر حسنی| | ::::::اعتقاد به منجی و مصلح، تنها اختصاص به دین مسیحیت ندارد و به همین دلیل، "ویل دورانت" میگوید: عقیده مشترکی وجود دارد که باعث وحدت گروههای پراکنده مسیحیت در اقصی نقاط جهان گشته است و آن اینکه مسیح فرزند خداست و او بازمیگردد تا حکومتش را در زمین برپا کند و هرکه به او ایمان داشته باشد بهشت سرمدی نصیبش میگردد<ref>المسیح فی القرآن و التوراة و الانجیل، ص ۵۳۳.</ref>»<ref>[[سید نذیر حسنی|حسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]، ص:۲۵-۲۷.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||