فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|')
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*یعنی دو گروه. مقصود گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. این اصطلاح در [[روایات]] هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از شیعه و سنّی یاد شده است. [[امام عسکری]]{{ع}} فرمود: {{عربی|اندازه=155%|قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین}}<ref>«قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است.» بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹</ref>، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، روایات فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، معتقدات فریقین و امثال اینها<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۶۵.</ref>.
*یعنی دو گروه. مقصود گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. این اصطلاح در [[روایات]] هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از شیعه و سنّی یاد شده است. [[امام عسکری]]{{ع}} فرمود: {{عربی|قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین}}<ref>«قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است.» بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹</ref>، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، روایات فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، معتقدات فریقین و امثال اینها<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص:۴۶۵.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۶

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل فریقین (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • یعنی دو گروه. مقصود گروه شیعه و اهل سنت است. این اصطلاح در روایات هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از شیعه و سنّی یاد شده است. امام عسکری(ع) فرمود: قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین[۱]، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، روایات فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، معتقدات فریقین و امثال اینها[۲].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. «قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است.» بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹
  2. محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص:۴۶۵.