منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (حذف پیوند از عنوان منبع‌شناسی جامع مهدویت توسط ربات) |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
== | ==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۲۰:۴۷
| منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام والمسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در این‌باره گفته است:
- «ارکان اصلی اعتقاد یهود، سه باور "یَهْوه، قوم برگزیده و سرزمین مقدس" است و عقیده به منجی برخاسته از این اعتقادات یهود است. یهودیان خود را قوم برگزیده می‌دانند؛ زیرا معتقدند که "یَهْوه"[۱] با پیامبران یهود پیمان بسته است که سرزمین مقدس را به آنان ببخشد. این سرزمین مقدس، کنعان است که بعد اسرائیل نام گرفت. موعود یهودیت همان کسی است که می‌آید و عهد خدا و حضرت موسی(ع) را محقق می‌کند و آنان را به سرزمین مقدس می‌رساند.
- پس از رحلت حضرت سلیمان(ع)، پادشاهی در قوم یهود به اختلاف گرایید و از آن پس بنی‌اسرائیل از شوکت و عزت خود به زیر آمد و پیوسته در حسرت آینده‌ای آرمانی که با ظهور شاهی از نسل داوود شکل می‌گیرد، نشست. این دوره حدود دو قرن پیش از میلاد مسیح و ظهور مسیحیت است که بحث منجی موعود آرمانی آشکارا مطرح می‌شود و دانیال نبی(ع) به دنبال رنج‌های پی در پی قوم یهود، پایان زجرها و آوارگی‌ها را به قوم یهود نوید می‌دهد و موضوعِ "نجات بخش قوم خدا" در افکار یهود توسعه می‌یابد. از آن زمان، یهودیان همواره در انتظار یک رهبر الهی فاتح بوده‌اند که اقتدار و شکوه قوم خدا را به عصر درخشان داوود و سلیمان برگرداند. شخصیت مورد انتظار یهود، "ماشیح" (مسیح، مسح‌شده) خوانده می‌شد[۲].
- انتظار مسیحا در عصر حاضر: حدود صد سال پیش متفکران یهود گفتند قوم ما در طول قرن‌هادر انتظار مسیحا، خواری‌ها را تحمل کرده است؛ و صبر ما تمام شد. باید خود برای پایان دادن به وضع موجود برخیزیم و برای گرفتن فلسطین (که در گذشته دور، پایگاه یهود بوده) اقدام کنیم. این گروه که بعدها به صهیونیست‌ها معروف شدند با مخالفت عموم یهودیان مواجه شدند؛ زیرا طبق باور یهود، فقط مسیحا می‌تواند به چنین کاری اقدام کند؛ ول صهیونیست‌ها با صبر و حوصله و تبلیغات فراوان و به این عنوان که ما می‌خواهیم برای قیام مسیحا پایگاهی در فلسطین ایجاد کنیم، گروه‌هایی از یهودیان را قانع کرده، و به سرزمین‌های اشغالی کوچ دادند و مکتب صهیونیسم و دولت غاصب اسرائیل را تشکل دادند. البته هنوز اقلیتی از یهودیان بر اثر دلبستگی شدید به امیدهای قدیم، تشکیل دولت صهیونیستی را مخالف آرمان مسیحایی می‌دانند و پیوسته با آن مخالفت می‌کنند و معتقدند که باید به سنت انتظار ادامه داد؛ ولی بیشتر یهود، صهیونیسم را از جان و دل پذیرفته‌اند و آن را رهگشای عصر مسیحا می‌دانند.
- گفتنی است که با وجود تشکیل دولت صهیونیستی، همچنان تب و تاب انتظار موعود در میان یهودیان وجود دارد و همه آنان در انتظار مسیحا به سر می‌برند. این انتظار در میان افراطی‌ترین گروه‌های ضد صهیونیست و نیز سرسخت‌ترین گروه‌های طرفدار آن به یک اندازه است. جالب اینکه صهیونیست‌های اشغال‌گر فلسطینی علاوه بر دعاهای مسیحایی که روزانه می‌خوانند در پایان مراسم سالگرد تأسیس رژیم اسرائیل (پنجم ماه اِیّار عِبری) این‌گونه دفا می‌کنند: اراده خداوند، خدای ما چنین باد که به لطف او شاهد سپیده‌دم آزادی باشیم و نفخ صور مسیحا گوش ما را نوازش دهد[۳]»[۴].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ نام خاص خداوند در زبان عبری است.
- ↑ گونه‌شناسی اندیشه موعود در ادیان، ص ۱۷۰ تا ۱۸۲.
- ↑ اقتباس از: آشنایی با ادیان بزرگ، ص ۱۲۵ و ۱۲۴.
- ↑ معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۳۵- ۱۳۷.
- ↑ نام خاص خداوند در زبان عبری است.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۲، ص ۵۲.