نظر تافلر درباره پایان تاریخ چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

نظر تافلر درباره پایان تاریخ چیست؟
نظر تافلر درباره پایان تاریخ چیست؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلی	مهدویت
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۳۰

الگو:پرسش غیرنهایی

نظر تافلر درباره پایان تاریخ چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:

«آلوین تافلر روزنامه‏‌نگار آمریکایی صاحب کتاب "موج سوم" در رابطه با پیش‏بینی پایان تاریخ و سیطره نهایی لیبرالیسم می‏‌گوید:

امروز روزگار «ترین‏ها» است، پر بیننده‏ترین فیلم یعنی بهترین فیلم و....
در قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم معیار برتری، قدرت سیاسی در صحنه جهانی بوده و به تدریج جای خود را به توان اقتصادی داده که وضعیت امروز است و در آینده نیز توان خود را به دانش می‌‏دهد، و لذا در آینده کشورهایی در صحنه جهانی صاحب قدرت خواهند بود که از توان بالایی در امر دانش و اطلاعات دارند.
غرب در آینده محور عمده قدرت تکنیک و دانش بشری است.
دموکراسی لیبرال با همه اشکالاتی که داشته بهترین راه و رسم زندگی اجتماعی است.

نتیجه: آینده جهان از آن لیبرالیسم غربی است.

پاسخ:

این نظریه پایان تاریخ نیست، بلکه تاریخ بعد است.
در مقدمه اول، ملاک برتر بودن هر چیز را خواست انسان می‌‏داند در حالی که ملاک، حکم عقل و نقل است، نه حتّی مصالح زودگذر. خداوند متعال می‌‏فرماید: ﴿عَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ﴾}^[۱]. چه بسا چیزی را کراهت دارید در حالی که خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست دارید که برای شما شر است.»
او در مقدمه دوم خود توان نظامی را معیار قدرت سیاسی در صحنه جهانی می‌‏داند در حالی که سلطه سیاسی و استعمار مردم از طریق زورگویی جز اغتشاش و گسترش استبداد و ظلم چیزی به ارمغان نمی‌‏آورد.
آیا رسیدن به محور عمده قدرت به هر قیمتی، با معیارهای عقلی و فطری و انسانی سازگاری دارد؟
وظیفه نظریه‏پرداز سیاسی گمانه‌‏زنی برای آینده تاریخ نیست، بلکه باید با در نظر گرفتن مصالح کل جامعه برای بشر برنامه‌‏ریزی کرده و آینده بهتری را نوید دهد.
آیا نظام سرمایه‌‏داری برای جوامع خود خوشبختی به ارمغان آورده، یا نظام طبقاتی فاحش ایجاد کرده است؟ و لذا تافلر می‌‏گوید: فهرست مشکلاتی که جامعه ما (غرب) با آن مواجه است تمامی ندارد»^[۲]^[۳].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ بقره، ۲۱۶.
↑ به سوی تمدن جدید، آلوین و هایدی تافلر، ص۹۶، ۹۷.
↑ موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۶۱، ۶۲.

[1] بقره، ۲۱۶.

[2] به سوی تمدن جدید، آلوین و هایدی تافلر، ص۹۶، ۹۷.

[3] موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۶۱، ۶۲.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 ::::::پاسخ:
 :::::#این نظریه پایان تاریخ نیست، بلکه تاریخ بعد است.
-:::::#در مقدمه اول، ملاک برتر بودن هر چیز را خواست انسان می‌‏داند در حالی که ملاک، حکم عقل و نقل است، نه حتّی مصالح زودگذر. خداوند متعال می‌‏فرماید: {{متن قرآن|عَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ}} }}}<ref>بقره، ۲۱۶.</ref>. چه بسا چیزی را کراهت دارید در حالی که خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست دارید که برای شما شر است.»
+:::::#در مقدمه اول، ملاک برتر بودن هر چیز را خواست انسان می‌‏داند در حالی که ملاک، حکم عقل و نقل است، نه حتّی مصالح زودگذر. خداوند متعال می‌‏فرماید: {{متن قرآن|عَسَى أَن تَکْرَهُواْ شَیْئًا وَهُوَ خَیْرٌ لَّکُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَیْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّکُمْ}}}<ref>بقره، ۲۱۶.</ref>. چه بسا چیزی را کراهت دارید در حالی که خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست دارید که برای شما شر است.»
 :::::#او در مقدمه دوم خود توان نظامی را معیار قدرت سیاسی در صحنه جهانی می‌‏داند در حالی که سلطه سیاسی و استعمار مردم از طریق زورگویی جز اغتشاش و گسترش استبداد و ظلم چیزی به ارمغان نمی‌‏آورد.
 :::::#آیا رسیدن به محور عمده قدرت به هر قیمتی، با معیارهای عقلی و فطری و انسانی سازگاری دارد؟