شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Seyedjavad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | | موضوع = [[زیارتنامه جامعه کبیره|زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
| مذهب = [[شیخیه]] | | مذهب = [[شیخیه]] | ||
| ناشر = *[[مؤسسة الإحقاقی]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۳۲ه.ق) | | ناشر = *[[مؤسسة الإحقاقی]]<br/>(کویت، کویت: ۱۴۳۲ه.ق) | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| شماره ملی =م۷۶-۶۵۶۴ | | شماره ملی =م۷۶-۶۵۶۴ | ||
}} | }} | ||
جلد اول '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|شرح الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' | این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارجلدی '''[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|شرح الزیارة الجامعة الکبیرة]]''' است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] و ناشر آن [[انتشارات مؤسسة الإحقاقی]] (کویت) است. چهار انتشارات [[چاپخانه سعادت|چاپخانهٔ سعادت]] (ایران)، [[دار المفید]] (لبنان)، [[مؤسسة البلاغ]] (لبنان) و [[مکتبة العذراء]] (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند.<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10017293 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
[[پرونده:1101125.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از کتاب]] | [[پرونده:1101125.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از کتاب]] | ||
== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
مؤلف نخست | مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند.<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
[[پرونده:Ahsaei.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[احمد بن زین‌الدین احسایی]]]] | [[پرونده:Ahsaei.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[احمد بن زین‌الدین احسایی]]]] | ||
[[احمد بن زین‌الدین احسایی]] معروف به | [[احمد بن زین‌الدین احسایی]] معروف به «شیخ احمد احسائی» (متولد ۱۱۶۶ ق، احساء و متوفای ۱۲۴۲ ق، مدینه) ، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد باقر وحید بهبهانی]]، [[سید علی طباطبایی]]، [[مهدی شهرستانی]]، [[سید مهدی بحرالعلوم]] و [[جعفر کاشف الغطاء]] فرا گرفت. پیروان مکتب شیخیه او را بنیانگذار این مکتب می‌دانند. | ||
او به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی مبادرت داشت. ''«جوامع‌الکلم»''، ''«حیاةالنفس فی حظیرة القدس»''، ''«شرح العرشیه»''، ''«شرح المشاعر»''، ''«العصمة و الرجعة»''، ''«الفوائد»''، ''«مختصر الرسالة الحیدریة فی فقه الصلوات الیومیة»''، ''«الرسالة الخطابیة فی جواب بعض العارفین»''، ''«الفائدة فی الوجودات الثلاثة»'' و ''«الفائدة فی کیفیة تنعم أهل الجنة و تألم أهل النار»'' برخی از آثار او است.<ref>[http://hajj.ir/99/3252 وبگاه حج]</ref> | |||
او | |||
<br><br><br><br><br><br><br><br> | <br><br><br><br><br><br><br><br> | ||
== | ==کتابهای وابسته== | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | *[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ | *[[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۰: | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/529918 وبگاه سازمان اسناد و | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/529918 وبگاه سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران] | ||
*[http://www.lib.ir/book/62859635/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران] | *[http://www.lib.ir/book/62859635/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87/ پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران] | ||
*[http://ia800503.us.archive.org/34/items/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff.pdf دریافت فایل PDF در وبگاه مکتبة نرجس] | *[http://ia800503.us.archive.org/34/items/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff/shrh-alzearh-aljamah-alkberh-ala-vol1-ar_ptiff.pdf دریافت فایل PDF در وبگاه مکتبة نرجس] | ||
نسخهٔ ۳۰ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۳۵
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۱ | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | احمد بن زین‌الدین احسایی |
| موضوع | زیارتنامهٔ جامعهٔ کبیره، امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیخیه]][[رده:کتاب شیخیه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات *مؤسسة الإحقاقی (کویت، کویت: ۱۴۳۲ه.ق)
|
| شابک | |
| شماره ملی | م۷۶-۶۵۶۴ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهارجلدی شرح الزیارة الجامعة الکبیرة است و با زبان عربی به شرح این زیارت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر احمد بن زین‌الدین احسایی و ناشر آن انتشارات مؤسسة الإحقاقی (کویت) است. چهار انتشارات چاپخانهٔ سعادت (ایران)، دار المفید (لبنان)، مؤسسة البلاغ (لبنان) و مکتبة العذراء (کویت) نیز این کتاب را در گونه‌های مختلف منتشر کرده‌اند.[۱]
دربارهٔ کتاب
مؤلف نخست فرازهای این زیارت را ذکر و معانی آن را بیان کرده است، سپس با نگاهی عرفانی و فلسفی، به شرح آن پرداخته است. وی در تفسیر زیارت، از احادیث اهلبیت (ع) و آراء علما و مفسران شیعه بهره میگیرد و در پایان هر فقره، نظر خود را بیان می‌کند.[۱]
فهرست کتاب
- فی علة تصنیف الکتاب؛
- فی ذکر سند الزیارة؛
- فی شرح مقدمة الزیارة؛
- السَّلامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ؛
- وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ؛
- وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِکَةِ؛
- وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ؛
- وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ؛
- وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ؛
- وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ؛
- وَ أُصُولَ الْکَرَمِ؛
- وَ قَادَةَ الْأُمَمِ؛
- وَ أَوْلِیَاءَ النِّعَمِ؛
- وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ ؛
- وَ دَعَائِمَ الْأَخْیَارِ؛
- وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ؛
- وَ أَرْکَانَ الْبِلادِ؛
- وَ أَبْوَابَ الْإِیمَانِ؛
- وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ؛
- وَ سُلالَةَ النَّبِیِّین؛
- وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِین؛
- وَ عِتْرَةَ خِیَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِین؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ؛
- وَ بَرَکَاتُهُ ؛
- السَّلامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى؛
- وَ مَصَابِیحِ الدُّجَى؛
- وَ أَعْلامِ التُّقَى؛
- وَ ذَوِی النُّهَى؛
- وَ أُولِی الْحِجَى؛
- وَ کَهْفِ الْوَرَى؛
- وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِیَاءِ؛
- وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى؛
- وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى؛
- وَ حُجَجِ اللَّهِ؛
- عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ؛
- وَ الْأُولَى؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ؛
- السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ؛
- وَ مَسَاکِنِ بَرَکَةِ اللَّهِ؛
- وَ مَعَادِنِ حِکْمَةِ اللَّهِ؛
- وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ؛
- وَ حَمَلَةِ کِتَابِ اللَّهِ؛
- وَ أَوْصِیَاءِ نَبِیِّ اللَّهِ؛
- وَ ذُرِّیَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ؛
- وَ بَرَکَاتُهُ ؛
- السَّلامُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلَى اللَّهِ؛
- وَ الْأَدِلاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُسْتَقِرِّینَ فِی أَمْرِ اللَّهِ؛
- وَ التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُخْلِصِینَ فِی تَوْحِیدِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ؛
- السَّلامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ؛
- وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ؛
- وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ؛
- وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ؛
- وَ أَهْلِ الذِّکْرِ؛
- وَ أُولِی الْأَمْرِ؛
- وَ بَقِیَّةِ اللَّهِ؛
- وَ خِیَرَتِهِ؛
- وَ حِزْبِهِ؛
- وَ عَیْبَةِ عِلْمِهِ ؛
- وَ حُجَّتِهِ؛
- وَ صِرَاطِهِ؛
- وَ نُورِهِ؛
- أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛
- وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ؛
- وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلائِکَتُهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ؛
- لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ؛
- وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ؛
- الْمُنْتَجَبُ؛
- وَ رَسُوُلُهُ المُرتَضی؛
- أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى؛
- وَ دِینِ الْحَقِّ ؛
- لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؛
- وَ أَشْهَدُ أَنَّکُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ؛
- الْمَهْدِیُّونَ؛
- الْمَعْصُومُونَ؛
- الْمُکَرَّمُونَ؛
- الْمُقَرَّبُونَ؛
- الْمُتَّقُونَ؛
- الصَّادِقُونَ؛
- الْمُصْطَفَوْنَ؛
- الْمُطِیعُونَ لِلَّهِ؛
- الْقَوَّامُونَ بِأَمْرِهِ؛
- الْعَامِلُونَ بِإِرَادَتِهِ؛
- الْفَائِزُونَ بِکَرَامَتِهِ؛
- اصْطَفَاکُمْ بِعِلْمِهِ؛
- وَ ارْتَضَاکُمْ لِغَیْبِهِ؛
- وَ اخْتَارَکُمْ لِسِرِّهِ؛
- وَ اجْتَبَاکُمْ بِقُدْرَتِهِ؛
- وَ أَعَزَّکُمْ بِهُدَاهُ؛
- وَ خَصَّکُمْ بِبُرْهَانِهِ؛
- وَ انْتَجَبَکُمْ لِنُورِهِ؛
- وَ أَیَّدَکُمْ بِرُوحِهِ؛
- وَ رَضِیَکُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ؛
- وَ حُجَجا عَلَى بَرِیَّتِهِ؛
- وَ أَنْصَاراً لِدِینِهِ؛
- وَ حَفَظَةً لِسِرِّهِ ؛
- وَ خَزَنَةً لِعِلْمِهِ ؛
- وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِکْمَتِهِ ؛
- وَ تَرَاجِمَةً لِوَحْیِهِ ؛
- وَ أَرْکَاناً لِتَوْحِیدِهِ؛
- وَ شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ ؛
- وَ أَعْلاَماً لِعِبَادِهِ ؛
- وَ مَنَاراً فِی بِلاَدِهِ ؛
- وَ أَدِلاَّءَ عَلَى صِرَاطِهِ.[۲]
درباره پدیدآورنده
احمد بن زین‌الدین احسایی معروف به «شیخ احمد احسائی» (متولد ۱۱۶۶ ق، احساء و متوفای ۱۲۴۲ ق، مدینه) ، تحصیلات خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد باقر وحید بهبهانی، سید علی طباطبایی، مهدی شهرستانی، سید مهدی بحرالعلوم و جعفر کاشف الغطاء فرا گرفت. پیروان مکتب شیخیه او را بنیانگذار این مکتب می‌دانند.
او به تألیف آثار فراوان با موضوعات دینی و اعتقادی مبادرت داشت. «جوامع‌الکلم»، «حیاةالنفس فی حظیرة القدس»، «شرح العرشیه»، «شرح المشاعر»، «العصمة و الرجعة»، «الفوائد»، «مختصر الرسالة الحیدریة فی فقه الصلوات الیومیة»، «الرسالة الخطابیة فی جواب بعض العارفین»، «الفائدة فی الوجودات الثلاثة» و «الفائدة فی کیفیة تنعم أهل الجنة و تألم أهل النار» برخی از آثار او است.[۳]
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۲ (کتاب)؛
- شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۳ (کتاب)؛
- شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ج۴ (کتاب)؛
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت احمد بن زین‌الدین احسایی
- آثار امامت و ولایت احمد بن زین‌الدین احسایی
- کتابشناسی امامت چهار جلدی
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دار المفید
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات سعادت
- کتابشناسی کتابهای امامت مکتبة العذراء
- کتابشناسی کتابهای امامت مؤسسة البلاغ
- کتابشناسی کتابهای امامت مؤسسة الإحقاقی
- آثار زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتابهای زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتابهای زیارت جامعه کبیره به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای شرح زیارت جامعه کبیره
- کتابشناسی کتابهای شرح زیارت جامعه کبیره به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای موجود در کتابخانه دانشنامه