←شعائر هفتگانه
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{نبوت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
*آریوس (۳۳۶- ۲۵۶ م.) [[حضرت مسیح]] را مخلوق دانست و مغضوب [[کلیسا]] گشت. قسطنطنین برای [[حل اختلافات]]، نمایندگانی را از [[مسیحیان]] [[جهان]] گرد آورد و به سال ۳۲۵ م. شورایی را سامان داد که آن را "شورای نیقیه" میخوانند. این [[شورا]]، [[تثلیث]] را به عنوان [[اعتقاد]] رسمی [[مسیحیت]] معتبر شمرد و اناجیل چهارگانه را به رسمیت [[شناخت]]. از آن پس، شوراهای دیگری نیز بر پا شد که مصوبات آنها را "[[قانون]] [[شرع]]" میگویند<ref>خلاصة الادیان، ۱۷۴ و ۱۷۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 258.</ref>. | *آریوس (۳۳۶- ۲۵۶ م.) [[حضرت مسیح]] را مخلوق دانست و مغضوب [[کلیسا]] گشت. قسطنطنین برای [[حل اختلافات]]، نمایندگانی را از [[مسیحیان]] [[جهان]] گرد آورد و به سال ۳۲۵ م. شورایی را سامان داد که آن را "شورای نیقیه" میخوانند. این [[شورا]]، [[تثلیث]] را به عنوان [[اعتقاد]] رسمی [[مسیحیت]] معتبر شمرد و اناجیل چهارگانه را به رسمیت [[شناخت]]. از آن پس، شوراهای دیگری نیز بر پا شد که مصوبات آنها را "[[قانون]] [[شرع]]" میگویند<ref>خلاصة الادیان، ۱۷۴ و ۱۷۵.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 258.</ref>. | ||
==شعائر هفتگانه== | ==شعائر هفتگانه== | ||
*در [[باور]] [[مسیحیان]]، [[مسیح]] که از مردگان برخاست، میان [[مردمان]] [[مسیحی]] زیست میکند و همراه آنان است و به همان [[کارها]] مشغول است که در [[فلسطین]] میکرد: [[تعلیم]] و [[دعا]] و [[خدمت]] و شفای بیماران. کارهای غیر [[آشکار]] [[مسیح]] {{ع}} در [[زندگی]] کلیسایی از گذر [[آیینها]] [[آشکار]] میگردد. چون فردی [[مسیحی]] در آیینی شرکت میجوید، [[ایمان]] دارد که با این عمل، به [[ملاقات]] [[مسیح]] {{ع}} میرود. تقریباً همه [[مسیحیان]] به شعائر تعمید و عشای ربانی [[اعتقاد]] دارند. [[مسیحیان]] [[کاتولیک]] و ارتدکس، پنج [[آیین]] دیگر نیز بر اینها افزودهاند و به هفت [[آیین]] پایبندند. فرقههای [[پروتستان]] در شمار شعائر [[اختلاف]] دارند و برخی کلیساهای [[پروتستان]] مانند کویکرها هیچ یک از آنها را نمیپذیرند. شعائر و آیینهای یاد شده عبارتاند از: تعمید؛ تأیید [[میثاق]]؛ تثبیت [[ایمان]]؛ [[ازدواج]] [[مسیحی]]؛ عشای ربانی؛ درجات مقدس [[روحانیت]]؛ اعتراف؛ تدهین<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۵۶- ۱۵۱.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 258.</ref>. | *در [[باور]] [[مسیحیان]]، [[مسیح]] که از مردگان برخاست، میان [[مردمان]] [[مسیحی]] زیست میکند و همراه آنان است و به همان [[کارها]] مشغول است که در [[فلسطین]] میکرد: [[تعلیم]] و [[دعا]] و [[خدمت]] و شفای بیماران. کارهای غیر [[آشکار]] [[مسیح]] {{ع}} در [[زندگی]] کلیسایی از گذر [[آیینها]] [[آشکار]] میگردد. چون فردی [[مسیحی]] در آیینی شرکت میجوید، [[ایمان]] دارد که با این عمل، به [[ملاقات]] [[مسیح]] {{ع}} میرود. تقریباً همه [[مسیحیان]] به شعائر تعمید و عشای ربانی [[اعتقاد]] دارند. [[مسیحیان]] [[کاتولیک]] و ارتدکس، پنج [[آیین]] دیگر نیز بر اینها افزودهاند و به هفت [[آیین]] پایبندند. فرقههای [[پروتستان]] در شمار شعائر [[اختلاف]] دارند و برخی کلیساهای [[پروتستان]] مانند کویکرها هیچ یک از آنها را نمیپذیرند. | ||
*شعائر و آیینهای یاد شده عبارتاند از: | |||
#تعمید؛ | |||
#تأیید [[میثاق]]؛ | |||
#تثبیت [[ایمان]]؛ | |||
#[[ازدواج]] [[مسیحی]]؛ | |||
#عشای ربانی؛ | |||
#درجات مقدس [[روحانیت]]؛ | |||
#اعتراف؛ تدهین<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۵۶- ۱۵۱.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 258.</ref>. | |||
==انشعابات== | ==انشعابات== | ||
*[[مسیحیت]] به سه [[فرقه]] بزرگ [[کاتولیک]]، ارتدکس و [[پروتستان]] انشعاب یافته است. تشکیل کلیسای ارتدکس و جدایی آن از کلیسای [[کاتولیک]] [[روم]]، نخستین انشعاب مهم در [[مسیحیت]] بود. (۱۰۵۴ م.) بیشتر از عوامل دیگر، [[اختلافات]] [[سیاسی]] [[روم]] و بیزانس بدین انشعاب دامن زدند. ارتدکسها به بارداری بیشائبه [[حضرت مریم]] {{ع}} و مصون بودن [[مقامات]] والای کلیسایی از [[خطا]] و اشتباه [[معتقد]] نیستند. کشیشهای ارتدکس [[ازدواج]] را برای خود روا میدانند و [[عبادات]] شفاهی را به زبان رایج [[مردم]] انجام میدهند<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۵۹؛ خلاصة الادیان، ۱۸۰.</ref>. از قرن ۱۶ م. به بعد، انقلابهای [[دینی]] متعددی برای [[اصلاح]] [[مذهب]] [[کاتولیک]] به راه افتاد. سختگیری کلیسای [[کاتولیک]]، وجود مقررات دست و پا گیر و رنجبار و طلب کردن [[پول]] به هر بهانهای و زیر فشار نهادن [[مؤمنان]] [[مسیحی]] قرون وسطی، گروهی از روشنفکران کلیسای [[روم]] را به [[اعتراض]] واداشت. این حرکت اعتراضآمیز، [[نهضت]] [[پروتستان]] نام گرفت. مارتین لوتر (۱۴۸۳- ۱۵۴۶ م.) از [[رهبران]] این [[نهضت]] بود. پس از وی [[جان]] کالون (۱۵۰۹- ۱۵۶۴ م.) به [[اصلاح]] [[مذهب]] [[کاتولیک]] [[همت]] گمارد. این [[رهبران]] اصلاحطلب پیروانی یافتند و بدین سان، [[مذهب]] [[پروتستان]] پدید آمد.[[پروتستان]] نیز اندک اندک انشعابهایی یافت؛ اما همه فرقههای [[مذهب]] [[پروتستان]] در [[مخالفت]] با [[قدرت الهی]] پاپ با یکدیگر [[اتفاق نظر]] دارند. پروتستانها معتقدند که [[مؤمنین]] در ارتباط با [[خدا]] [[نیازمند]] کشیش نیستند، [[مقام]] کشیشی، همگانی است و [[کشیشان]] میتوانند [[ازدواج]] کنند. همچنین، [[اعتراف به گناه]] را [[واجب]] نمیشمارند و به [[برزخ]] و دوشیزگی [[حضرت مریم]] {{ع}} [[اعتقاد]] ندارند. [[پیروان]] این [[مذهب]]، بیشتر در آلمان، کشورهای اسکاندیناوی و [[آمریکا]] ساکناند<ref>آشنایی با تاریخ ادیان، ۱۶۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 259.</ref>. | *[[مسیحیت]] به سه [[فرقه]] بزرگ [[کاتولیک]]، ارتدکس و [[پروتستان]] انشعاب یافته است. تشکیل کلیسای ارتدکس و جدایی آن از کلیسای [[کاتولیک]] [[روم]]، نخستین انشعاب مهم در [[مسیحیت]] بود. (۱۰۵۴ م.) بیشتر از عوامل دیگر، [[اختلافات]] [[سیاسی]] [[روم]] و بیزانس بدین انشعاب دامن زدند. ارتدکسها به بارداری بیشائبه [[حضرت مریم]] {{ع}} و مصون بودن [[مقامات]] والای کلیسایی از [[خطا]] و اشتباه [[معتقد]] نیستند. کشیشهای ارتدکس [[ازدواج]] را برای خود روا میدانند و [[عبادات]] شفاهی را به زبان رایج [[مردم]] انجام میدهند<ref>آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۵۹؛ خلاصة الادیان، ۱۸۰.</ref>. از قرن ۱۶ م. به بعد، انقلابهای [[دینی]] متعددی برای [[اصلاح]] [[مذهب]] [[کاتولیک]] به راه افتاد. سختگیری کلیسای [[کاتولیک]]، وجود مقررات دست و پا گیر و رنجبار و طلب کردن [[پول]] به هر بهانهای و زیر فشار نهادن [[مؤمنان]] [[مسیحی]] قرون وسطی، گروهی از روشنفکران کلیسای [[روم]] را به [[اعتراض]] واداشت. این حرکت اعتراضآمیز، [[نهضت]] [[پروتستان]] نام گرفت. مارتین لوتر (۱۴۸۳- ۱۵۴۶ م.) از [[رهبران]] این [[نهضت]] بود. پس از وی [[جان]] کالون (۱۵۰۹- ۱۵۶۴ م.) به [[اصلاح]] [[مذهب]] [[کاتولیک]] [[همت]] گمارد. این [[رهبران]] اصلاحطلب پیروانی یافتند و بدین سان، [[مذهب]] [[پروتستان]] پدید آمد.[[پروتستان]] نیز اندک اندک انشعابهایی یافت؛ اما همه فرقههای [[مذهب]] [[پروتستان]] در [[مخالفت]] با [[قدرت الهی]] پاپ با یکدیگر [[اتفاق نظر]] دارند. پروتستانها معتقدند که [[مؤمنین]] در ارتباط با [[خدا]] [[نیازمند]] کشیش نیستند، [[مقام]] کشیشی، همگانی است و [[کشیشان]] میتوانند [[ازدواج]] کنند. همچنین، [[اعتراف به گناه]] را [[واجب]] نمیشمارند و به [[برزخ]] و دوشیزگی [[حضرت مریم]] {{ع}} [[اعتقاد]] ندارند. [[پیروان]] این [[مذهب]]، بیشتر در آلمان، کشورهای اسکاندیناوی و [[آمریکا]] ساکناند<ref>آشنایی با تاریخ ادیان، ۱۶۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 259.</ref>. | ||