تورات: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*کتابی را گویند که بر [[حضرت موسی]] {{ع}} [[پیامبر]] بزرگ [[بنی اسرائیل]] نازل شده است. " | *کتابی را گویند که بر [[حضرت موسی]] {{ع}} [[پیامبر]] بزرگ [[بنی اسرائیل]] نازل شده است. "تورات" کلمهای عبری است به معنای [[شریعت]] و [[قانون]]<ref>تفسیر نمونه، ۲/ ۳۱۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 205.</ref>. | ||
*توراتی که اینک در دست [[یهودیان]] است، مجموعهای است از اسفار پنجگانه کتب سی و نه گانه [[عهد عتیق]]، بر همه کتب [[عهد]] عتیق نیز گفته میشود. این نام هجده بار در [[قرآن کریم]] آمده است. [[قرآن]] با تعابیر دیگری همچون "[[الواح]]" نیز از تورات یاد کرده است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 205.</ref>. | *توراتی که اینک در دست [[یهودیان]] است، مجموعهای است از اسفار پنجگانه کتب سی و نه گانه [[عهد عتیق]]، بر همه کتب [[عهد]] عتیق نیز گفته میشود. این نام هجده بار در [[قرآن کریم]] آمده است. [[قرآن]] با تعابیر دیگری همچون "[[الواح]]" نیز از تورات یاد کرده است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 205.</ref>. | ||
*آنچه [[قرآن]] بدان اشارت برده است، غیر از تورات کنونی است. بنابر [[آیات قرآنی]]، کتاب [[حضرت موسی]] {{ع}} در [[الواح]] بدو نازل گشتهاند و از هر موضوعی اندرزی و حکمی در آن بوده است<ref>{{متن قرآن| وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ }}؛ سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>. تورات در نظرگاه [[قرآنی]]، سراسر [[نور]] و [[هدایت]] بوده و [[پیامبران]] و علمای [[بنی اسرائیل]] بنابر آن میان [[مردم]] [[داوری]] و [[حکم]] میکردهاند<ref>{{متن قرآن|إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }}؛ سوره مائده، آیه ۴۴؛ {{متن قرآن|نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۳.</ref>. [[حضرت عیسی]] {{ع}} نیز تورات را [[تصدیق]] کرده است<ref>{{متن قرآن|وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ }}؛ سوره آل عمران، آیه ۵۰؛ {{متن قرآن|وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ}}؛ سوره مائده، آیه ۴۶.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 205-206.</ref>. | *آنچه [[قرآن]] بدان اشارت برده است، غیر از تورات کنونی است. بنابر [[آیات قرآنی]]، کتاب [[حضرت موسی]] {{ع}} در [[الواح]] بدو نازل گشتهاند و از هر موضوعی اندرزی و حکمی در آن بوده است<ref>{{متن قرآن| وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ }}؛ سوره اعراف، آیه ۱۴۵.</ref>. تورات در نظرگاه [[قرآنی]]، سراسر [[نور]] و [[هدایت]] بوده و [[پیامبران]] و علمای [[بنی اسرائیل]] بنابر آن میان [[مردم]] [[داوری]] و [[حکم]] میکردهاند<ref>{{متن قرآن|إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ }}؛ سوره مائده، آیه ۴۴؛ {{متن قرآن|نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ}}؛ سوره آل عمران، آیه ۳.</ref>. [[حضرت عیسی]] {{ع}} نیز تورات را [[تصدیق]] کرده است<ref>{{متن قرآن|وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ }}؛ سوره آل عمران، آیه ۵۰؛ {{متن قرآن|وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ}}؛ سوره مائده، آیه ۴۶.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 205-206.</ref>. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
#کتوبیم یا نوشتهها که خود یازده کتاب است و از تنوع و گستره مطالب بیشتری برخوردار است<ref>جهان مذهبی، ۲/ ۶۰۳؛ قاموس کتاب مقدس، ۷۲۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 206.</ref>. | #کتوبیم یا نوشتهها که خود یازده کتاب است و از تنوع و گستره مطالب بیشتری برخوردار است<ref>جهان مذهبی، ۲/ ۶۰۳؛ قاموس کتاب مقدس، ۷۲۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 206.</ref>. | ||
*[[عهد عتیق]] در [[حقیقت]]، مجموعهای است از کتابها با حجمها و مطالب مختلف و افزون بر سرودها و حِکم و امثال و [[ادعیه]] و نفرینها [[قوانین]] انبیای [[بنی اسرائیل]] را نیز در خود دارد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 206.</ref>. | *[[عهد عتیق]] در [[حقیقت]]، مجموعهای است از کتابها با حجمها و مطالب مختلف و افزون بر سرودها و حِکم و امثال و [[ادعیه]] و نفرینها [[قوانین]] انبیای [[بنی اسرائیل]] را نیز در خود دارد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 206.</ref>. | ||
*پژوهشهای نظری جدید درباره این کتب یا اسفار، سؤالهایی را مطرح ساختهاند؛ از آن جمله اینکه چقدر از این متون را میتوان به خود [[حضرت موسی]] {{ع}} نسبت داد. نتیجه تجزیه و تحلیلهای [[علمی]] نشان میدهد که | *پژوهشهای نظری جدید درباره این کتب یا اسفار، سؤالهایی را مطرح ساختهاند؛ از آن جمله اینکه چقدر از این متون را میتوان به خود [[حضرت موسی]] {{ع}} نسبت داد. نتیجه تجزیه و تحلیلهای [[علمی]] نشان میدهد که تورات فعلی را به صورت قطعی و نهایی، [[حضرت موسی]] {{ع}} گرد نیاورده و مکتوب نساخته است؛ بلکه آنچه امروزه در دست [[یهودیان]] است، با دوران [[تاریخی]] پس از [[حضرت موسی]] {{ع}} سازگار است<ref>جهان مذهبی، ۲/ ۶۰۴؛ ر.ک: تاریخ جامع ادیان، ۵۱۷، ۵۱۸، ۵۴۱، ۵۴۴.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 206.</ref>. | ||
*[[عهد عتیق]] پیش از آنکه به صورت مجموعه فعلی درآید، در حافظه [[قوم]] به شکل [[سنت]] محفوظ و مضبوط موجود بوده است. این محفوظات از طریق [[خانوادهها]] یا معابد به صورت [[روایت]] [[تاریخی]] [[قوم]] [[برگزیده خداوند]]، سینه به سینه [[نقل]] گردیده و صورت قصه و افسانه به خود گرفته است. [[راویان]] این مطالب، از همان دوره [[نقل]] شفاهی سینه به سینه [[توفیق]] یافتند چنان [[لطافت]] و ظرافت و [[قدرت]] تخیل را به کار گیرند که پیوستن حوادث و وقایع گوناگون به یکدیگر ممکن شود<ref>عهدین و علم، ۲۲- ۲۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 207.</ref>. | *[[عهد عتیق]] پیش از آنکه به صورت مجموعه فعلی درآید، در حافظه [[قوم]] به شکل [[سنت]] محفوظ و مضبوط موجود بوده است. این محفوظات از طریق [[خانوادهها]] یا معابد به صورت [[روایت]] [[تاریخی]] [[قوم]] [[برگزیده خداوند]]، سینه به سینه [[نقل]] گردیده و صورت قصه و افسانه به خود گرفته است. [[راویان]] این مطالب، از همان دوره [[نقل]] شفاهی سینه به سینه [[توفیق]] یافتند چنان [[لطافت]] و ظرافت و [[قدرت]] تخیل را به کار گیرند که پیوستن حوادث و وقایع گوناگون به یکدیگر ممکن شود<ref>عهدین و علم، ۲۲- ۲۰.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 207.</ref>. | ||
*در میان متون [[دینی]] [[یهود]]، تورات یا پنج سفر [[موسی]] {{ع}}، جایگاهی ممتاز دارد. این سفرها عبارتاند از: | *در میان متون [[دینی]] [[یهود]]، تورات یا پنج سفر [[موسی]] {{ع}}، جایگاهی ممتاز دارد. این سفرها عبارتاند از: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
*بنابر شواهد [[قرآنی]]، دست کم بخشی از تورات در روزگار [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[تحریف]] شده است؛ چنان که میفرماید: "بخشی از آنچه را بدانان گوشزد شده بود، به [[فراموشی]] سپردند"<ref>{{متن قرآن| فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}}؛ سوره مائده، آیه ۱۳.</ref>. در جایی دیگر میفرماید: "جمعی از ایشان مردمی میانهرو هستند و بسیاریشان بدکردارند"<ref>{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ}}؛ سوره مائده، آیه ۶۶.</ref>. سراسر تورات را نمیتوان [[تحریف]] شده و [[کلام]] بشری پنداشت؛ بلکه بخشی از آن بر جای مانده است<ref>المیزان، ۳/ ۸.</ref>. با این حال، بنابر تصریح [[قرآن]]، تحریفی که بدان راه یافته است، آن را از اعتبار و [[حقانیت]] انداخته است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 208-209.</ref>. | *بنابر شواهد [[قرآنی]]، دست کم بخشی از تورات در روزگار [[پیامبر اسلام]] {{صل}} [[تحریف]] شده است؛ چنان که میفرماید: "بخشی از آنچه را بدانان گوشزد شده بود، به [[فراموشی]] سپردند"<ref>{{متن قرآن| فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}}؛ سوره مائده، آیه ۱۳.</ref>. در جایی دیگر میفرماید: "جمعی از ایشان مردمی میانهرو هستند و بسیاریشان بدکردارند"<ref>{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ}}؛ سوره مائده، آیه ۶۶.</ref>. سراسر تورات را نمیتوان [[تحریف]] شده و [[کلام]] بشری پنداشت؛ بلکه بخشی از آن بر جای مانده است<ref>المیزان، ۳/ ۸.</ref>. با این حال، بنابر تصریح [[قرآن]]، تحریفی که بدان راه یافته است، آن را از اعتبار و [[حقانیت]] انداخته است<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 208-209.</ref>. | ||
==تورات در فرهنگنامه آخرالزمان== | ==تورات در فرهنگنامه آخرالزمان== | ||
تورات [[کتاب آسمانی]] [[قوم یهود]] است که بر [[حضرت موسی]]{{ع}} به صورت لوحهایی نازل میشد. این [[الواح]] جزو [[میراث]] انبیاست و دست به دست در بین [[انبیا]] و [[اوصیا]] منتقل شده و اکنون نزد [[امام زمان]]{{ع}} است. [[حضرت مهدی]]{{ع}} آنها را در [[زمان ظهور]] از غاری در [[انطاکیه]] خارج میکند. | |||
در | در تورات به آمدن [[منجی]] [[آخر الزمان]] و [[حکمرانی]] [[صالحان]] و ریشهکن شدن [[ظلم]] و [[بیداد]] اشاره شده است. در این [[اخبار]] [[گسترش عدالت]] و [[یاری]] ستمدیدگان را در آن ایام یادآور میشود و [[جهان]] برای همیشه [[شاهد]] [[برکت]] و [[راستی]] خواهد بود، و در جای دیگر اشاره به [[حوادث پیش از ظهور]] مینماید و حکایت از [[آشوب]] و تزلزل در [[امتها]] دارد و پس از آن به آمدن شخصی [[بشارت]] میدهد که [[برترین]] شخص در میان [[امتها]] است<ref>موعود نامه: صص ۲۳۲ - ۲۲۹ با تلخیص.</ref>. | ||
در [[قرآن کریم]] نیز ما [[شاهد]] آیهای هستیم که [[خداوند]] خبر از [[بشارت ظهور]] در کتاب | در [[قرآن کریم]] نیز ما [[شاهد]] آیهای هستیم که [[خداوند]] خبر از [[بشارت ظهور]] در کتاب تورات میدهد: {{متن قرآن|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}}<ref>«و در زبور پس از تورات نگاشتهایم که بیگمان زمین را بندگان شایسته من به ارث خواهند برد» سوره انبیاء، آیه ۱۰۵.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} در [[حدیثی]] فرمود: [[مهدی]]{{ع}} [[قیام]] خواهد نمود... سپس به [[انطاکیه]] رفته و کتابهای [[خدا]] (که بر [[پیامبران]] نازل میشده) از آن غار خارج خواهد کرد و تورات و [[انجیل]] و [[زبور]] را بیرون خواهد آورد، و در میان هر ملتی با [[احکام]] [[کتاب آسمانی]] خودشان [[قضاوت]] خواهد نمود... <ref>غیبت نعمانی: ص ۲۳۷ و یأتی: ص ۵۵۱.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۱۸۲.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||