جز
جایگزینی متن - 'مکارم شیرازی، ناصر،' به 'مکارم شیرازی، ناصر،'
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
جز (جایگزینی متن - 'مکارم شیرازی، ناصر،' به 'مکارم شیرازی، ناصر،') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==روایاتی دربارۀ روح القدس== | ==روایاتی دربارۀ روح القدس== | ||
*روایات گوناگونی بیانگر آن است که روح القدس حقیقتی همراه اهل بیت(علیهم السلام) بوده است که با آن حقایق بسیاری را درک میکردهاند<ref>ر.ک. مکارم شیرازی، | *روایات گوناگونی بیانگر آن است که روح القدس حقیقتی همراه اهل بیت(علیهم السلام) بوده است که با آن حقایق بسیاری را درک میکردهاند<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، وبگاه پاسخ دهنده</ref> محمد بن حسن الصفار در کتاب بصائرالدرجات در ضمن شش باب و بیش از ۵۰ حدیث به این موضوع پرداخته است.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، صفحه؟؟؟</ref> در کتاب شریف کافی، باب دیگری وجود دارد با عنوان «ذِکرُ الْأَرْوَاحِ الَّتِی فِی الْأَئِمَّةِ»،<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 1، ص 272</ref> روایات آن بیان میکنند در پیامبران و اوصیای آنان روحی به نام روح القدس قرار داده شده است که گرفتار خواب و غفلت و سرگرمی نمیشود و آنان از این طریق، علوم الهی را دریافت میکنند.<ref>ر.ک. هاشمی، سید علی، قلمرو علم امام از دیدگاه آیات روایات و اصحاب ائمه، صفحه؟؟؟</ref> برخی از این روایات عبارتند: | ||
#یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از ایشان سؤال کرد:<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 451</ref> "آیا شده است که از چیزی سؤال کنند، و علم آن نزد شما نباشد؟" حضرت فرمودند: «گاه چنین بوده است!» راوی عرض کرد: "در این هنگام چه میکنید؟" امام فرمودند «روح القدس به ما تلقین میکند.»<ref>ر.ک. مکارم شیرازی، | #یکی از اصحاب امام صادق(علیه السلام) از ایشان سؤال کرد:<ref>صفار، محمد بن حسن، بصائرالدرجات، ج 1، ص 451</ref> "آیا شده است که از چیزی سؤال کنند، و علم آن نزد شما نباشد؟" حضرت فرمودند: «گاه چنین بوده است!» راوی عرض کرد: "در این هنگام چه میکنید؟" امام فرمودند «روح القدس به ما تلقین میکند.»<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، وبگاه پاسخ دهنده؛ تحریری، محمد باقر، جلوه های لاهوتی، ص 210؛ سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص 141 ـ 144؛ شیخ زاده، قاسم، رابطه علم غیب امام حسین و حادثه عاشورا، ص 64 ـ 65؛ نصیری، محمد حسین، گستره علم امام از دیدگاه آیات و روایات، صفحه؟؟؟</ref> | ||
#در روایت دیگری امام باقر(علیه السلام) دربارۀ آیۀ «كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء...»<ref>سورۀ شوری، آیۀ 52</ref> می فرماید: «از آن زمان که خداوند آن روح را بر پیامبرش نازل کرد به آسمان بازنگشت، و او در ما است.» این تعبیر نشان میدهد این روح که یکی از منابع اصلی علم و دانش پیامبر و ائمه معصومین(علیهم السلام) بوده غیر از جبرییل بوده، و حقیقتی است در درون وجود آنها که از پیامبر به امام و از هر امام به امام بعد منتقل شده است.<ref>ر.ک. مکارم شیرازی، | #در روایت دیگری امام باقر(علیه السلام) دربارۀ آیۀ «كَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء...»<ref>سورۀ شوری، آیۀ 52</ref> می فرماید: «از آن زمان که خداوند آن روح را بر پیامبرش نازل کرد به آسمان بازنگشت، و او در ما است.» این تعبیر نشان میدهد این روح که یکی از منابع اصلی علم و دانش پیامبر و ائمه معصومین(علیهم السلام) بوده غیر از جبرییل بوده، و حقیقتی است در درون وجود آنها که از پیامبر به امام و از هر امام به امام بعد منتقل شده است.<ref>ر.ک. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی، ناصر]]، وبگاه پاسخ دهنده</ref> | ||
#مفضل بن عمر می گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 20، ص 57</ref> «روح القدس نمیخوابد و غفلت نمیکند و لهو و سهو و خطا ندارد و روح القدس ثابت است و امام به واسطه آن شرق و غرب و خشکی و دریای زمین را میبیند.» عرض کردم: "فدایت شوم امام میتواند آنچه را که در بغداد است با دست بگیرد؟" حضرت فرمودند: «بله تا آنچه را که زیر عرش است میتواند.»<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ مهدی فر، حسن، علوم اهل بیت ویژگیها ابعاد و مبادی آن، ص 171</ref> | #مفضل بن عمر می گوید: امام صادق(علیه السلام) فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 20، ص 57</ref> «روح القدس نمیخوابد و غفلت نمیکند و لهو و سهو و خطا ندارد و روح القدس ثابت است و امام به واسطه آن شرق و غرب و خشکی و دریای زمین را میبیند.» عرض کردم: "فدایت شوم امام میتواند آنچه را که در بغداد است با دست بگیرد؟" حضرت فرمودند: «بله تا آنچه را که زیر عرش است میتواند.»<ref>ر.ک. بیابانی اسکویی، محمد، امامت، ص 137 ـ 140؛ مهدی فر، حسن، علوم اهل بیت ویژگیها ابعاد و مبادی آن، ص 171</ref> | ||
#امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیۀ «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ»<ref>سورۀ واقعه، آیۀ 10 و 11</ref> فرمودند:<ref>بصائر الدرجات، جزء ۹، ص ۵۸۱ ـ ۵۸۶؛ کافی، ج ۱، ص ۲۷۱</ref> «آنها پیشگامان رسولان الهی و بندگان خاص خدایند که خداوند در آنها پنج روح قرار داده و یکی از آنها روح القدس است که به وسیلۀ آن مطالب را درک میکنند.»<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص 141 ـ 144؛ مهدی فر، حسن، علوم اهل بیت ویژگیها ابعاد و مبادی آن، ص 171</ref> | #امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیۀ «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ»<ref>سورۀ واقعه، آیۀ 10 و 11</ref> فرمودند:<ref>بصائر الدرجات، جزء ۹، ص ۵۸۱ ـ ۵۸۶؛ کافی، ج ۱، ص ۲۷۱</ref> «آنها پیشگامان رسولان الهی و بندگان خاص خدایند که خداوند در آنها پنج روح قرار داده و یکی از آنها روح القدس است که به وسیلۀ آن مطالب را درک میکنند.»<ref>ر.ک. سبحانی، سید محمد جعفر، منابع علم امامان شیعه، ص 141 ـ 144؛ مهدی فر، حسن، علوم اهل بیت ویژگیها ابعاد و مبادی آن، ص 171</ref> | ||