امامت و رهبری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
* پيشگفتار: شامل مباحث: مقدمه كتاب خلافت و ولايت، امامت و منطق ديالكتيك، حفظ دين، رهبری، فرق رهنمايی و رهبری، امامت ائمه اطهار (عليهم السلام)، حديث ثقلين؛ | *پيشگفتار: شامل مباحث: مقدمه كتاب خلافت و ولايت، امامت و منطق ديالكتيك، حفظ دين، رهبری، فرق رهنمايی و رهبری، امامت ائمه اطهار (عليهم السلام)، حديث ثقلين؛ | ||
* جلسه اول: شامل مباحث: معانی و مراتب، معنی امام | *جلسه اول: شامل مباحث: معانی و مراتب، معنی امام | ||
شئون رسول اكرم | شئون رسول اكرم | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
:امامت به معنی ولايت | :امامت به معنی ولايت | ||
حديثی در باب امامت | :حديثی در باب امامت | ||
امامت در قرآن | :امامت در قرآن | ||
جلسه دوم : امامت و بيان دين بعد از پيغمبر ( ص ) | *جلسه دوم: امامت و بيان دين بعد از پيغمبر(ص) | ||
طرح غلط مسئله | :طرح غلط مسئله | ||
حكومت يكی از شاخههای امامت است | :حكومت يكی از شاخههای امامت است | ||
امام جانشين پيغمبر است در بيان دين | :امام جانشين پيغمبر است در بيان دين | ||
حديث ثقلين و مسئله عصمت ائمه عليهم السلام | :حديث ثقلين و مسئله عصمت ائمه عليهم السلام | ||
منع كتابت حديث | :منع كتابت حديث | ||
استفاده از قياس | :استفاده از قياس | ||
قياس از نظر شيعه | :قياس از نظر شيعه | ||
با وجود معصوم جای انتخاب نيست | :با وجود معصوم جای انتخاب نيست | ||
مسئله ولايت معنوی | :مسئله ولايت معنوی | ||
اهميت حديث ثقلين | :اهميت حديث ثقلين | ||
حديث غدير | :حديث غدير | ||
جلسه سوم : بررسی كلامی مسئله امامت | *جلسه سوم: بررسی كلامی مسئله امامت | ||
تعريف امامت | :تعريف امامت | ||
دليل عقلی شيعه در باب امامت | :دليل عقلی شيعه در باب امامت | ||
امام يعنی كارشناس امر دين | :امام يعنی كارشناس امر دين | ||
مسئله عصمت | :مسئله عصمت | ||
مسئله تنصيص | :مسئله تنصيص | ||
بررسی نصوصی از رسول اكرم كه ناظر بر امامت علی ( ع ) است | :بررسی نصوصی از رسول اكرم كه ناظر بر امامت علی(ع) است | ||
داستان يوم الانذار | :داستان يوم الانذار | ||
داستان ملاقات رئيس قبيله با پيغمبر اكرم | :داستان ملاقات رئيس قبيله با پيغمبر اكرم | ||
حديث غدير و تواتر آن | :حديث غدير و تواتر آن | ||
حديث منزلت | :حديث منزلت | ||
پرسش و پاسخ | :پرسش و پاسخ | ||
جلسه چهارم : آيه اليوم يئس . . . و مسئله امامت | *جلسه چهارم: آيه اليوم يئس . . . و مسئله امامت | ||
بررسی آيه اليوم يئس . . . | :بررسی آيه اليوم يئس . . . | ||
فرق اكمال و اتمام | :فرق اكمال و اتمام | ||
مقصود از " اليوم " كدام روز | :مقصود از " اليوم " كدام روز است؟ | ||
نظريات مختلف درباره مقصود از " اليوم " : | :نظريات مختلف درباره مقصود از " اليوم ": | ||
::#روز بعثت | |||
::#روز فتح مكه | |||
::#روز قرائت سوره برائت به وسيله امير المؤمنين در منی | |||
بيان شيعه : | :بيان شيعه: | ||
::#از جنبه تاريخی | |||
::#از جنبه قرائن موجود در آيه | |||
محكمات و متشابهات | :محكمات و متشابهات | ||
پرسش و پاسخ | :پرسش و پاسخ | ||
جلسه پنجم : امامت در قرآن | *جلسه پنجم: امامت در قرآن | ||
وضع خاص آياتی كه درباره اهل بيت است | :وضع خاص آياتی كه درباره اهل بيت است | ||
آيه تطهير | :آيه تطهير | ||
نمونه ديگر : آيه اليوم اكملت . . . | :نمونه ديگر: آيه اليوم اكملت . . . | ||
رمز اين مسئله | :رمز اين مسئله | ||
شواهد تاريخی | :شواهد تاريخی | ||
آيه انما وليكم الله . . . | :آيه انما وليكم الله . . . | ||
سخن عرفا | :سخن عرفا | ||
امامت در شيعه مفهومی است نظير نبوت | :امامت در شيعه مفهومی است نظير نبوت | ||
امامت در ذريه ابراهيم ( ع ) | :امامت در ذريه ابراهيم(ع) | ||
ابراهيم ( ع ) در معرض آزمايشها : | :ابراهيم(ع) در معرض آزمايشها: | ||
دستور مهاجرت به حجاز | ::دستور مهاجرت به حجاز | ||
فرمان ذبح فرزند | ::فرمان ذبح فرزند | ||
امامت عهد خداست | :امامت عهد خداست | ||
آيه ديگر | :آيه ديگر | ||
مقصود از ظالم | :مقصود از ظالم چيست؟ | ||
پرسش و پاسخ | :پرسش و پاسخ | ||
جلسه ششم : امامت از ديدگاه ائمه اطهار عليهم السلام | *جلسه ششم: امامت از ديدگاه ائمه اطهار عليهم السلام | ||
انسان چگونه موجودی است ؟ | :انسان چگونه موجودی است ؟ | ||
اولين انسان در قرآن | :اولين انسان در قرآن | ||
روايتی از امام صادق ( ع ) | :روايتی از امام صادق(ع) | ||
زيد بن علی و مسئله امامت | :زيد بن علی و مسئله امامت | ||
کحديث ديگری از امام صادق(ع) | |||
روايتی از حضرت رضا ( ع ) | :روايتی از حضرت رضا(ع) | ||
نتيجه | :نتيجه | ||
پرسش و پاسخ | :پرسش و پاسخ | ||
يادداشتها | :يادداشتها | ||
يادداشت رهبری و مديريت | :يادداشت رهبری و مديريت | ||
شيوه رهبری | :شيوه رهبری | ||
يادداشت رهبری در اسلام | :يادداشت رهبری در اسلام | ||
رهبری و مديريت ( يادداشت دوم ) | :رهبری و مديريت (يادداشت دوم) | ||
يادداشت امامت و خلافت | :يادداشت امامت و خلافت | ||
<ref>سایت مطهری</ref> | <ref>سایت مطهری</ref> | ||
== در باره پدیدآورنده == | == در باره پدیدآورنده == | ||
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۲:۰۱
| امامت و رهبری | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | شهید آیت الله مرتضی مطهری |
| موضوع | امامت |
| ناشر | انتشارات انتشارات صدرا (مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری) |
امامت و رهبری نام کتابی است که در آن به ساله رهبری اسلامی اپرداخت شده‌است که به شکلی ریشه‌ای و بر اساس معارف پایه‌ای دین، به تنقیح آن پرداخته شده است.این کتاب رهبری را مرادف امامت معرفی می کند.[۱] در برگيرنده شش سخنرانى از استاد شهيد آیت الله مرتضی مطهری درباره امامت در انجمن اسلامى پزشكان در زمستان 1349 و يادداشتهاى موجود از پدیدآورنده درباره امامت و رهبرى و مديريت. ناشر اين اثر انتشارات صدرا (مرکز نشر آثار استاد شهید مطهری) است.[۲]
{سرشناسه در سه سطر باشد}
در باره کتاب
در مقدمه كتاب خلافت و ولايت كه در سال 1349 توسط حسينيه ارشاد منتشر شد نوشته اى به قلم نگارنده این اثر در پاسخ به انتقادهایی كه ممكن است نسبت به طرح مسئله امامت و خلافت در اذهان پديد آيد به چاپ رسيده است. بخشى از يادداشتهاى پدیدآورنده درباره امامت مفقود شده است.[۳]
در این کتاب رهبری مرادف امامت معرفی شده است; همانگونه که نبوت و راهنمایی را به یک معنا می داند. بر این اساس، رهبری برخاسته از اصول دین و امری مبتنی بر اعتقادات بنیادین اسلامی است و با توجه به جایگاه ویژه ای که امر رهبری در نظریه های نوین مدیریت پیدا کرده، تا آنجا که آن را عنصری فراتر از مدیریت می دانند (در عین حال که در خلال مباحث مدیریت طرح می شود) ضرورت پردازش نظریه رهبری در اسلام جلوه بیش تری می یابد و می تواند کمک خوبی به مدیریت پژوهان نیز به حساب آید.[۱]
فهرست کتاب
- پيشگفتار: شامل مباحث: مقدمه كتاب خلافت و ولايت، امامت و منطق ديالكتيك، حفظ دين، رهبری، فرق رهنمايی و رهبری، امامت ائمه اطهار (عليهم السلام)، حديث ثقلين؛
- جلسه اول: شامل مباحث: معانی و مراتب، معنی امام
شئون رسول اكرم
- امامت به معنی رهبری اجتماع
- امامت به معنی مرجعيت دينی
- امامت به معنی ولايت
- حديثی در باب امامت
- امامت در قرآن
- جلسه دوم: امامت و بيان دين بعد از پيغمبر(ص)
- طرح غلط مسئله
- حكومت يكی از شاخههای امامت است
- امام جانشين پيغمبر است در بيان دين
- حديث ثقلين و مسئله عصمت ائمه عليهم السلام
- منع كتابت حديث
- استفاده از قياس
- قياس از نظر شيعه
- با وجود معصوم جای انتخاب نيست
- مسئله ولايت معنوی
- اهميت حديث ثقلين
- حديث غدير
- جلسه سوم: بررسی كلامی مسئله امامت
- تعريف امامت
- دليل عقلی شيعه در باب امامت
- امام يعنی كارشناس امر دين
- مسئله عصمت
- مسئله تنصيص
- بررسی نصوصی از رسول اكرم كه ناظر بر امامت علی(ع) است
- داستان يوم الانذار
- داستان ملاقات رئيس قبيله با پيغمبر اكرم
- حديث غدير و تواتر آن
- حديث منزلت
- پرسش و پاسخ
- جلسه چهارم: آيه اليوم يئس . . . و مسئله امامت
- بررسی آيه اليوم يئس . . .
- فرق اكمال و اتمام
- مقصود از " اليوم " كدام روز است؟
- نظريات مختلف درباره مقصود از " اليوم ":
- روز بعثت
- روز فتح مكه
- روز قرائت سوره برائت به وسيله امير المؤمنين در منی
- بيان شيعه:
- از جنبه تاريخی
- از جنبه قرائن موجود در آيه
- محكمات و متشابهات
- پرسش و پاسخ
- جلسه پنجم: امامت در قرآن
- وضع خاص آياتی كه درباره اهل بيت است
- آيه تطهير
- نمونه ديگر: آيه اليوم اكملت . . .
- رمز اين مسئله
- شواهد تاريخی
- آيه انما وليكم الله . . .
- سخن عرفا
- امامت در شيعه مفهومی است نظير نبوت
- امامت در ذريه ابراهيم(ع)
- ابراهيم(ع) در معرض آزمايشها:
- دستور مهاجرت به حجاز
- فرمان ذبح فرزند
- امامت عهد خداست
- آيه ديگر
- مقصود از ظالم چيست؟
- پرسش و پاسخ
- جلسه ششم: امامت از ديدگاه ائمه اطهار عليهم السلام
- انسان چگونه موجودی است ؟
- اولين انسان در قرآن
- روايتی از امام صادق(ع)
- زيد بن علی و مسئله امامت
کحديث ديگری از امام صادق(ع)
- روايتی از حضرت رضا(ع)
- نتيجه
- پرسش و پاسخ
- يادداشتها
- يادداشت رهبری و مديريت
- شيوه رهبری
- يادداشت رهبری در اسلام
- رهبری و مديريت (يادداشت دوم)
- يادداشت امامت و خلافت
در باره پدیدآورنده
مرتضی مطهری هم در تدریس متون سنتی فلسفه اسلامی، هم در تألیف آثار، هم در نوآوری و هم در فهم و تحلیل و نقادی فلسفه های دیگر چیره دست بود. مرتضی مطهری یک نقطه عطف در تفکر و ادبیات فلسفی در ایران است. در دوران قبل از او آثار فلسفی بسیار تخصصی بوده‌اند و آثار وی در محدوده اقلیت بسیار کوچکی مورد توجه واقع می شد. البته شرایط زمانی دوره مرتضی مطهری با پیشینیان متفاوت بوده و در زمان او زمینه ها و امکانات توجه عمومی به فلسفه بسیار مساعدتر بود. اما تأثیر شیوه او در طرح مباحث فلسفی در این باب قابل توجه قرار گرفت.[۱]
پانویس
پیوند به بیرون