بحث:رابطه انتظار با امنیت روانی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==نویسنده: آقای واثق==
==نویسنده: آقای واثق==
==پاسخ اجمالی==
==[[اسلام]] و [[امنیت روانی]]==
*[[اسلام]] نگاه ویژه‌ای به [[روح]] و روان انسان‌ دارد. [[خداوند متعال]] به هنگام [[خلقت انسان]] ابعاد وجودی متعددی را مورد توجه قرار داده و ضمن تأکید بر بعد جسمانی [[انسان]]، ابعاد [[عقلانی]]، روانی و [[روحانی]] او را نیز مورد توجه قرار داده است. عدم [[تعادل]] در ابعاد روحی ـ روانی می‌تواند در دیگر ابعاد [[انسان]] مانند بعد [[عقلانی]] و حتی جسمی وی نیز تأثیرگذار باشد<ref>ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.</ref>. رابطۀ [[انتظار و بهداشت روان]]، مبتنی بر رابطۀ [[باورهای دینی]] با [[بهداشت روان]] است. [[باورهای دینی]] از طریق تغذیۀ روحی، [[معنابخشی به زندگی]]، اتصال به منابع [[قدرت]]، تخلیۀ هیجانی و... زمینه‌های [[آرامش]] و [[بهداشت روانی]] را فراهم می‌کند<ref>ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.</ref>.
==گونه‌های رابطه [[انتظار]] با [[امنیت روانی]]==
*با توجه به شواهد [[علمی]]، تأثیرات و کیفیت تأثیرگذاری [[انتظار]] بر [[بهداشت روان]]، به شرح ذیل تحلیل و ارزیابی می‌شود:
===[[انتظار]] و پیش گیری از [[بیمار]] روانی===
*پیش‌گیری از [[بیماری‌های روانی]]: [[انتظار]] به ویژه مؤلفۀ [[امیدواری]] آن یک شیوه پیش‌گیرانه برای [[بیماری‌های روانی]] حاد، مانند [[افسردگی]] است<ref>ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.</ref>. علاوه بر این ابعاد شناختی [[انتظار]] می‌تواند زمینه ساز [[بهداشت روانی]] باشد زیرا اغلب [[اختلالات روانی]] ریشۀ شناختی دارند که [[خوش‌بینی]] و [[امید به آینده]] سرشار از [[عدالت]]، [[امنیت]]، [[رفاه]] و رشد و [[تکامل]]، می‌تواند یک راهکار اساسی در [[پیشگیری]] از [[اضطراب]] و [[افسردگی]] و مقابله با استرس و فشار روانی تلقی شود<ref>ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.</ref>. [[امام حسن]] {{ع}} در روایتی می‌فرمایند: «در [[دولت مهدی]] درندگان [[سازش]] می‌کنند، [[زمین]] نباتات خود را خارج می‌کند، [[آسمان]] برکاتش را فرو می‌فرستد، [[گنج‌های نهفته]] در [[دل]] [[زمین]] برای او [[آشکار]] می‌شود و بین [[مشرق]] و [[مغرب]] را مالک می‌شود و خوشا به حال کسی که آن روز را [[درک]] کند و دستوراتش را با گوش [[جان]] بشنود»<ref>{{متن حدیث|تَصْطَلِحُ فِی مُلْکِهِ السِّبَاعُ وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبْتَهَا وَ تُنْزِلُ السَّمَاءُ بَرَکَتَهَا وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَمْلِکُ مَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ أَرْبَعِینَ عَاماً فَطُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلَامَه‏}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۰.</ref>. این قبیل [[روایات]] که [[حکومت مهدوی]] را به‌عنوان [[بهترین]] [[حکومت]] روی [[زمین]] معرفی می‌کنند و به ذکر خصوصیات آن [[حکومت]] می‌پردازند؛ به نوعی [[امیدواری]] می‌دهند که تحقق وعدۀ [[الهی]] در راه است<ref>ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.</ref>.
===[[انتظار]] و ارتقای [[بهداشت روانی]]===
*ارتقای [[بهداشت روانی]] بر اثر [[انسجام]] روانی: [[ایمان]] به [[انتظار]] که حاوی ارزش‌های جهان‌شمول و اهداف والای جهانی و معطوف به همۀ [[بشریت]] است، اهداف فرد را ارتقا بخشیده و موجب تعالی انگیزش او می‌گردد و در نتیجه به شخصیت فرد [[انسجام]] و یک‌پارچگی می‌بخشد که نسبت مستقیم با [[سلامت روانی]] فرد دارد، به این معنا که هرچه [[انسجام]] شخصیت بیشتر باشد، [[سلامت روانی]] فرد بالاتر خواهد بود<ref>ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.</ref>. از مهمترین ارکان [[روان‌شناسی]] موفقیت، داشتن [[بینش]] مثبت، اهداف بلند و متعالی و برنامه‌ای برای رسیدن به آن است که موجب تصحیح و تنظیم [[فکر]] و [[باورها]] برای رسیدن به اهداف می‌شود. همچنین [[انتظار]] در ابعاد [[عاطفی]] آن؛ یعنی [[اشتیاق]]، [[محبت]]، شور طلب و [[چشم به راه]] بودن که همگی مستلزم نوعی [[توسل]] و رابطۀ قلبی با [[حضرت]] است و علاوه بر پیش‌گیری اولیه از بیمار‌یها موجب ارتقای [[توانمندی]] مقابله با اضطراب‌هاست<ref>ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵.</ref>.
===[[انتظار]] و [[اصلاح]] [[سبک زندگی]]===
*[[اصلاح]] [[سبک زندگی]]: [[مکتب]] [[انتظار]] به‌ عنوان یک [[فرهنگ]] اصلاح‌گر می‌تواند با تأکید بر [[ارزش‌ها]] و [[ترویج]] آن، به [[اصلاح]] سبْک [[زندگی]] [[انسان]] بپردازد، زیرا [[سبک زندگی]] عامل اساسی در [[بهداشت روانی]] است، به گونه‌ای که امروزه [[سلامت]] و [[بیماری]] افراد، برآیند [[سبک زندگی]] آنان قلمداد می‌شود<ref>ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.</ref>. انگیزه‌ای که بتواند [[زندگی]] و [[شخصیت انسان]] را به دست گیرد و در مسیر [[اصلاح]] و [[تکامل]] روحی و [[معنوی]] خود قرار دهد؛ [[امید به آینده‌ای روشن]]، صلحی فراگیر و [[حکومت عدل جهانی]] است. بنابراین [[امید به ظهور]] [[حضرت]] می‌تواند فرد را در تعیین [[هدف زندگی]]، [[برنامه‌ریزی]] و [[تفکر]] در رسیدن به آن [[کمک]] کند. [[انسان]] [[منتظر]] [[هدف]] خود را برپایی [[حکومت عدل جهانی]] تعیین می‌کند و با [[بینش]] و [[تفکر]] در جهت رسیدن به آن تمام سعی و تلاش خود را می‌کند<ref>ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.</ref>.
==نتیجه گیری==
*نتیجه اینکه [[امید به ظهور]] [[حضرت]] می‌تواند فرد را در تعیین [[هدف زندگی]]، [[برنامه‌ریزی]] و [[تفکر]] در رسیدن به آن [[کمک]] کند. [[انسان]] [[منتظر]] [[هدف]] خود را برپایی [[حکومت عدل جهانی]] تعیین می‌کند و با [[بینش]] و [[تفکر]] در جهت رسیدن به آن تمام سعی و تلاش خود را می‌کند و اگر هم عمرش بدان حد نرسید طبق فرموده [[اهل بیت]] {{ع}} [[ثواب]] [[یاران]] [[حضرت]] به وی عطا خواهد شد<ref>ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.</ref>.
==پاسخ تفصیلی==
==پاسخ تفصیلی==
==[[اسلام]] و [[امنیت روانی]]==
==[[اسلام]] و [[امنیت روانی]]==

نسخهٔ ‏۴ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۸

نویسنده: آقای واثق

پاسخ تفصیلی

اسلام و امنیت روانی

گونه‌های رابطه انتظار با امنیت روانی

انتظار و پیش گیری از بیمار روانی

انتظار و ارتقای بهداشت روانی

انتظار و اصلاح سبک زندگی

نتیجه گیری

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
  2. ↑ ر.ک: نجفی لیواری، مریم و محمدنیا گالشکلامی، نرگس، واکاوی شاخصه‌های الگوی خانواده منتظر، ص۷۴.
  3. ↑ ر.ک: تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.
  4. ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵؛ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۱۳۱.
  5. ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
  6. ↑ «تَصْطَلِحُ فِی مُلْکِهِ السِّبَاعُ وَ تُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبْتَهَا وَ تُنْزِلُ السَّمَاءُ بَرَکَتَهَا وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ یَمْلِکُ مَا بَیْنَ الْخَافِقَیْنِ أَرْبَعِینَ عَاماً فَطُوبَی لِمَنْ أَدْرَکَ أَیَّامَهُ وَ سَمِعَ کَلَامَه‏»؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۰.
  7. ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
  8. ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، آثار دین‌داری از دیدگاه ویلیام جیمز، دو فصلنامه مطالعات اسلام و روان‌شناسی، ش ۱، ص۱۳۸.
  9. ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، انسان کامل (مطلوب) از دیدگاه اسلام و روان‌شناسی، فصلنامه حوزه و دانشگاه،
  10. ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
  11. ↑ ر.ک: آذربایجانی، مسعود، رابطه انتظار و بهداشت روان، ص۷۵.
  12. ↑ ر.ک: نظری شاری، عبدالله، نقش انتظار در بهداشت روانی ص ۱۲۳-۱۲۷.
  13. ↑ «کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَکَه»؛‏ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰.
  14. ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
  15. ↑ ر.ک: روح‌بخش، سید مهدی، انتظار و تأثیرات آن بر امنیت و صلح، ص۲۷۴.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=بحث:رابطه_انتظار_با_امنیت_روانی_چیست؟_(پرسش)&oldid=270705»