آسیبهای سیاسی انتظار چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۵
، ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۰←پاسخهای دیگر
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
:::::#'''دوری گزیدن از [[مبارزات]] [[سیاسی]]:''' این دسته [[معتقد]] بودند که [[حکومت اسلامی]] [[خالص]] در زمان [[امام زمان]] میتواند شکل پیدا کند و چون حالا نمیشود، پس نتیجه میگرفتند که خوب است که [[مبارزه]] نکنیم و با رژیم و با آنها بسازیم، وارد شویم توی جریانات و [[خدمت]] بکنیم. به هر حال آنچه [[مسلم]] است این موضوع است که [[هدف]] [[انجمن حجتیه]] به هیچوجه [[مبارزه]] با [[حکومت]] وقت نبود و علاوه بر آن سبب میشد تا بسیاری از نیروهایی هم که میتوانستند در خط [[مبارزه]] با [[حکومت]] فعالیت کنند، جذب این انجمن میشدند و از فعالیت [[علیه ]][[حکومت]] باز میماندند. | :::::#'''دوری گزیدن از [[مبارزات]] [[سیاسی]]:''' این دسته [[معتقد]] بودند که [[حکومت اسلامی]] [[خالص]] در زمان [[امام زمان]] میتواند شکل پیدا کند و چون حالا نمیشود، پس نتیجه میگرفتند که خوب است که [[مبارزه]] نکنیم و با رژیم و با آنها بسازیم، وارد شویم توی جریانات و [[خدمت]] بکنیم. به هر حال آنچه [[مسلم]] است این موضوع است که [[هدف]] [[انجمن حجتیه]] به هیچوجه [[مبارزه]] با [[حکومت]] وقت نبود و علاوه بر آن سبب میشد تا بسیاری از نیروهایی هم که میتوانستند در خط [[مبارزه]] با [[حکومت]] فعالیت کنند، جذب این انجمن میشدند و از فعالیت [[علیه ]][[حکومت]] باز میماندند. | ||
:::::#'''پرهیز از [[تشکیل حکومت]]:''' این گروه بر انند که هر [[حکومتی]] را به هر شکل، [[باطل]] و برخلاف [[اسلام]] است و میگویند: ((هر اقدامی برای [[تشکیل حکومت]] در [[زمان غیبت]]، خلاف [[شرع]] و مخالف [[نصوص]] و [[روایات معتبر]] است)) به این [[استدلال]] که در [[روایات]] آمده است: ((هر عَلَم و پرچمی [[قبل از ظهور]] [[قائم]]{{ع}}[[باطل]] است.))<ref>[[سید رضا صدر|صدر، سید رضا]]، [[راه مهدی (کتاب)|راه مهدی]]، ص۸۷، ۸۸.</ref>. خمینی [[کبیر]] میفرمایند: یک دسته دیگری بودند که میگفتند که هر [[حکومتی]] اگر در [[زمان غیبت]] محقق بشود، این حکومتباطل است و بر خلاف [[اسلام]] است. آنها [[مغرور]] بودند، آنهایی که بازیگر نبودند [[مغرور]] بودند به بعضی روایاتی که وارد شده استبر این امر که هر [[علمی]] بلند بشود [[قبل از ظهور]] [[حضرت]]، آن [[علم]]، [[علم]] [[باطل]] است، آنها [[خیال]] کرده بودند که نه، هر [[حکومتی]] باشد، در صورتی که آن [[روایات]] که هر کس [[علم]] بلند کند، [[علم]] [[مهدی]] به عنوان مهدویتبلند کند. حالا ما فرض میکنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این است که ما تکلیفمان دیگر ساقط است!؟»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[انتظار در اندیشه امام خمینی (مقاله)|انتظار در اندیشه امام خمینی]]، [[موعود (نشریه)|موعود]]</ref>. | :::::#'''پرهیز از [[تشکیل حکومت]]:''' این گروه بر انند که هر [[حکومتی]] را به هر شکل، [[باطل]] و برخلاف [[اسلام]] است و میگویند: ((هر اقدامی برای [[تشکیل حکومت]] در [[زمان غیبت]]، خلاف [[شرع]] و مخالف [[نصوص]] و [[روایات معتبر]] است)) به این [[استدلال]] که در [[روایات]] آمده است: ((هر عَلَم و پرچمی [[قبل از ظهور]] [[قائم]]{{ع}}[[باطل]] است.))<ref>[[سید رضا صدر|صدر، سید رضا]]، [[راه مهدی (کتاب)|راه مهدی]]، ص۸۷، ۸۸.</ref>. خمینی [[کبیر]] میفرمایند: یک دسته دیگری بودند که میگفتند که هر [[حکومتی]] اگر در [[زمان غیبت]] محقق بشود، این حکومتباطل است و بر خلاف [[اسلام]] است. آنها [[مغرور]] بودند، آنهایی که بازیگر نبودند [[مغرور]] بودند به بعضی روایاتی که وارد شده استبر این امر که هر [[علمی]] بلند بشود [[قبل از ظهور]] [[حضرت]]، آن [[علم]]، [[علم]] [[باطل]] است، آنها [[خیال]] کرده بودند که نه، هر [[حکومتی]] باشد، در صورتی که آن [[روایات]] که هر کس [[علم]] بلند کند، [[علم]] [[مهدی]] به عنوان مهدویتبلند کند. حالا ما فرض میکنیم که یک همچو روایاتی باشد، آیا معنایش این است که ما تکلیفمان دیگر ساقط است!؟»<ref>[[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[انتظار در اندیشه امام خمینی (مقاله)|انتظار در اندیشه امام خمینی]]، [[موعود (نشریه)|موعود]]</ref>. | ||
:::::#'''[[انحراف]] شدید در عدالتخواهی:''' یک دستهای از این بالاتر بودند میگفتند باید دامن زد به گناهها، [[دعوت]] کرد [[مردم]] را به [[گناه]] تا [[دنیا]] پر از [[جور]] و [[ظلم]] بشود و [[حضرت]]{{ع}} زودتر تشریف بیاورند. این هم یک دستهای بودند که البته در بین این دسته منحرفهایی هم بودند، اشخاص سادهلوح هم بودند، منحرفهایی هم بودند که برای مقاصدی به این دامن میزند». | :::::#'''[[انحراف]] شدید در عدالتخواهی:''' یک دستهای از این بالاتر بودند میگفتند باید دامن زد به گناهها، [[دعوت]] کرد [[مردم]] را به [[گناه]] تا [[دنیا]] پر از [[جور]] و [[ظلم]] بشود و [[حضرت]]{{ع}} زودتر تشریف بیاورند. این هم یک دستهای بودند که البته در بین این دسته منحرفهایی هم بودند، اشخاص سادهلوح هم بودند، منحرفهایی هم بودند که برای مقاصدی به این دامن میزند». | ||
:::::#'''جدایی [[دین]] از [[سیاست]]:''' بازخوانی [[تاریخ اسلام]] نشان میدهد که در طول چهارده قرن گذشته اکثر ضرباتی که متوجه [[مسلمانان]] گشته است از کج فهمیهای بخشی از [[مسلمانان]] بوده است. از [[جنگ احد]] تا حوادث پس از [[رحلت]] [[رسول اکرم]] ([[صلوات]] ا... علیه) ماجرای [[خوارج]]، [[شهادت]] [[حضرت]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[غربت]] [[معصومین]] همه مسائلی است که [[مسلمین]] مسبب اصلی تحمیل آن بر [[جامعه اسلامی]] بودهاند، نه [[دشمنان خارجی]]. | :::::#'''جدایی [[دین]] از [[سیاست]]:''' بازخوانی [[تاریخ اسلام]] نشان میدهد که در طول چهارده قرن گذشته اکثر ضرباتی که متوجه [[مسلمانان]] گشته است از کج فهمیهای بخشی از [[مسلمانان]] بوده است. از [[جنگ احد]] تا حوادث پس از [[رحلت]] [[رسول اکرم]] ([[صلوات]] ا... علیه) ماجرای [[خوارج]]، [[شهادت]] [[حضرت]] [[امام حسین]]{{ع}} و [[غربت]] [[معصومین]] همه مسائلی است که [[مسلمین]] مسبب اصلی تحمیل آن بر [[جامعه اسلامی]] بودهاند، نه [[دشمنان خارجی]]. | ||
:::::#'''فرافکنی سیاسیون:''' این [[انتقاد]] به مسولان [[جامعه اسلامی]] بر میتابد که: [[مسئولان]] امور [[جامعه]] نباید خود را زیر لوای اینکه چون ما [[منتظر]] هستیم وجامعه ما تحت [[مدیریت]] [[امام زمان]] است لذاحضرت به ما [[عنایت]] دارند وامور [[جامعه]] را به دست دارند واصلاح میکنند و خود [[زمینه ظهور]] خود رافراهم میآورند بنابراین ازپاسخ گویی به مشکلات [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] که قابل [[پیشگیری]] است شانه خالی کرده وبه [[مدیریت خود]] [[قداست]] [[امام]] زمانی دهند ویا [[مردم]] را از اینکه بخواهند عملکردشان را به چالش بکشند شرمسار کنند که مبادا ما [[حکومت]] زمینه ساز [[حضرت]] را زیر سوال برده باشیم. بلکه باید ضمن تلاشهای مخلصانه خود از [[قداست]] عملکرد خود کاسته وبه قصورات خود تن دهند.و تنها از پیشرفتهای خود سخن نگویند بلکه از کاستیها وقصورات هرچند نا خواسته نیز لب بگشایند تا ازبه چالش کشیدن عملکردشان توسط معاندین جلوگیری شود. و تلاشهای شبانه روزیشان ثمر دوچندان دهد و بدین وسیله درجهت [[پیشرفت]] بیشتر [[حکومت اسلامی]] گام بیشتری برداشته شود»<ref>[[مهین پورحامد|پورحامد، مهین]]؛ [[آسیب شناسی فرهنگ انتظار و مهدیباوری (مقاله)|آسیب شناسی فرهنگ انتظار و مهدیباوری]] ص؟.</ref>. | :::::#'''فرافکنی سیاسیون:''' این [[انتقاد]] به مسولان [[جامعه اسلامی]] بر میتابد که: [[مسئولان]] امور [[جامعه]] نباید خود را زیر لوای اینکه چون ما [[منتظر]] هستیم وجامعه ما تحت [[مدیریت]] [[امام زمان]] است لذاحضرت به ما [[عنایت]] دارند وامور [[جامعه]] را به دست دارند واصلاح میکنند و خود [[زمینه ظهور]] خود رافراهم میآورند بنابراین ازپاسخ گویی به مشکلات [[سیاسی]]، [[اجتماعی]] که قابل [[پیشگیری]] است شانه خالی کرده وبه [[مدیریت خود]] [[قداست]] [[امام]] زمانی دهند ویا [[مردم]] را از اینکه بخواهند عملکردشان را به چالش بکشند شرمسار کنند که مبادا ما [[حکومت]] زمینه ساز [[حضرت]] را زیر سوال برده باشیم. بلکه باید ضمن تلاشهای مخلصانه خود از [[قداست]] عملکرد خود کاسته وبه قصورات خود تن دهند.و تنها از پیشرفتهای خود سخن نگویند بلکه از کاستیها وقصورات هرچند نا خواسته نیز لب بگشایند تا ازبه چالش کشیدن عملکردشان توسط معاندین جلوگیری شود. و تلاشهای شبانه روزیشان ثمر دوچندان دهد و بدین وسیله درجهت [[پیشرفت]] بیشتر [[حکومت اسلامی]] گام بیشتری برداشته شود»<ref>[[مهین پورحامد|پورحامد، مهین]]؛ [[آسیب شناسی فرهنگ انتظار و مهدیباوری (مقاله)|آسیب شناسی فرهنگ انتظار و مهدیباوری]] ص؟.</ref>. |