بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[امامت]] و [[ولایت]] نزد فریقین''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[امامت]] و [[ولایت]] از دیدگاه فریقین میپردازد. این | '''[[امامت]] و [[ولایت]] نزد فریقین''' عنوان مقالهای است که به بررسی [[امامت]] و [[ولایت]] از دیدگاه فریقین میپردازد. این مقالهٔ ۱۸ صفحهای به قلم [[توفیق اسداف]] نگاشته شده و در [[حکمت و فلسفه اسلامی(نشریه)|دوفصلنامه حکمت و فلسفه اسلامی]] (شماره ۲۷، بهار ۱۳۸۸) انتشار یافته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/577807/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D9%81%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86?q=%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA%20%D9%88%20%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA&score=133.68573&rownumber=6 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در ابتدای مقاله چنین مینویسد: "تفاوت فریقین در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئلهای کلامی اما نزد [[اهل سنت]] مسئلهای فقهی است. به همین سبب، [[اهل سنت]] [[امامت]] را از فروع دین میدانند که انتخابش به عهده مردم است، اما [[شیعه]] این مقام را از اصول دین و امر انتصابی میداند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط [[امام]] از منظر فریقین اشاره و آرای متفاوت آنان را تبیین و تحلیل مینماید».<ref name=p1></ref> | نویسنده در ابتدای مقاله چنین مینویسد: "تفاوت [[فریقین]] در مسئله [[امامت]]، در تعریف معنای [[امام]] نیست، بلکه در تصور آنها از [[امام]] است. مسئله [[امامت]] نزد [[شیعه]] مسئلهای [[کلامی]] اما نزد [[اهل سنت]] مسئلهای [[فقهی]] است. به همین سبب، [[اهل سنت]] [[امامت]] را از [[فروع دین]] میدانند که انتخابش به عهده [[مردم]] است، اما [[شیعه]] این [[مقام]] را از [[اصول دین]] و امر انتصابی میداند. در این نوشتار ضمن بررسی موضوع فوق به شرایط [[امام]] از منظر [[فریقین]] اشاره و آرای متفاوت آنان را [[تبیین]] و تحلیل مینماید».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == |