واقفیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
* | *واقفیه یکی از فرقههای [[مذهب شیعه]] است که [[امام کاظم]]{{ع}} را [[آخرین امام]] میدانند. این اصطلاح از "[[وقف]]" یعنی توقف گرفته شده است و چون اینها [[معتقد]] بودند [[امامت]] در [[وجود امام]] کاظم{{ع}} متوقف شده و او [[امام]] [[مهدی منتظر]] است و زنده، به آنان واقفیه گفته شده است<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگنامه دینی، ص۲۴۲؛ تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۵۳.</ref>. این [[فرقه]] علاوه بر عقیدۀ غلط در امر [[امامت]]، [[عقاید]] [[خرافی]] دیگری از قبیل [[تناسخ]] و [[وحدت وجود]] و [[غلو]] نیز داشتند<ref>ر.ک: تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۵۳.</ref>. | ||
*[[انگیزه]] سران این [[تفکر]]، [[طمع]] به [[خمس]] و اموالی بود که از [[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} نزد آنان بود و میخواستند آن را برای خود بردارند و به [[امام]] بعدی یعنی [[حضرت رضا]]{{ع}} تحویل ندهند<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگنامه دینی، ص۲۴۲.</ref>. | *[[انگیزه]] سران این [[تفکر]]، [[طمع]] به [[خمس]] و اموالی بود که از [[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} نزد آنان بود و میخواستند آن را برای خود بردارند و به [[امام]] بعدی یعنی [[حضرت رضا]]{{ع}} تحویل ندهند<ref>ر.ک: محدثی، جواد، فرهنگنامه دینی، ص۲۴۲.</ref>. | ||
*البته برخی هم | *البته برخی هم واقفیه را فرقهای میدانند که [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را نپذیرفته و اظهار کردهاند آن [[امام]] زنده است و همان "[[مهدی]]" است<ref>ر.ک: تونهای، مجتبی، موعودنامه، ص۷۵۳.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== |
نسخهٔ ۲۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۷
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل واقفیه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
- واقفیه یکی از فرقههای مذهب شیعه است که امام کاظم(ع) را آخرین امام میدانند. این اصطلاح از "وقف" یعنی توقف گرفته شده است و چون اینها معتقد بودند امامت در وجود امام کاظم(ع) متوقف شده و او امام مهدی منتظر است و زنده، به آنان واقفیه گفته شده است[۱]. این فرقه علاوه بر عقیدۀ غلط در امر امامت، عقاید خرافی دیگری از قبیل تناسخ و وحدت وجود و غلو نیز داشتند[۲].
- انگیزه سران این تفکر، طمع به خمس و اموالی بود که از امام موسی بن جعفر(ع) نزد آنان بود و میخواستند آن را برای خود بردارند و به امام بعدی یعنی حضرت رضا(ع) تحویل ندهند[۳].
- البته برخی هم واقفیه را فرقهای میدانند که رحلت امام حسن عسکری(ع) را نپذیرفته و اظهار کردهاند آن امام زنده است و همان "مهدی" است[۴].