←مقدمه
جز (جایگزینی متن - 'منتظر حقیقی' به 'منتظر حقیقی') |
(←مقدمه) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[اعتقاد به مهدویت]]، تأثیر بسزایی در هویتبخشی به فرد و [[جامعه]] دارد. هویتبخشی به [[جامعه]]، از اینرو که [[فرهنگ مهدوی]] مرزهای میان [[انسانها]] را مبتنی بر مرزهای [[عقیدتی]] دانسته و مرزهای جغرافیایی را تنها به [[دلیل]] واقعیتهای موجود به رسمیت میشناسد. قلمرو زدایی با از بین بردن این مرزها، مسیر پیشروی [[فرهنگ مهدوی]] را هموار کرده و راه را برای ترسیم [[هویت]] مذهبی میگشاید. | *[[اعتقاد به مهدویت]]، تأثیر بسزایی در هویتبخشی به فرد و [[جامعه]] دارد. هویتبخشی به [[جامعه]]، از اینرو که [[فرهنگ مهدوی]] مرزهای میان [[انسانها]] را مبتنی بر مرزهای [[عقیدتی]] دانسته و مرزهای جغرافیایی را تنها به [[دلیل]] واقعیتهای موجود به رسمیت میشناسد. قلمرو زدایی با از بین بردن این مرزها، مسیر پیشروی [[فرهنگ مهدوی]] را هموار کرده و راه را برای ترسیم [[هویت]] مذهبی میگشاید. | ||
*هویتبخشی به فرد از این جهت که فرد و جامعهای که در [[انتظار]] بهسر میبرد و به آیندهای درخشان که متفاوت از وضع موجود است [[باور]] دارد، الگویی از وضع مطلوب دارد و همواره [[موقعیت]] و [[منزلت]] خود را با آن میسنجد که نتیجه آن، تلاش برای ایجاد جامعهای [[الهی]] و انسانی است تا [[آمادگی]] لازم [[انسانها]] برای [[قرب الهی]] نیز فراهم آید و حیاتی با [[معنویت]] و به دور از پوچی و بیهویتی حاصل آید؛ پس [[انتظار]] با [[گرایش]] به [[معنویت]] و [[قرب الهی]] ترسیم میشود و از اینرو، مهمترین عامل [[معنابخشی | *هویتبخشی به فرد از این جهت که فرد و جامعهای که در [[انتظار]] بهسر میبرد و به آیندهای درخشان که متفاوت از وضع موجود است [[باور]] دارد، الگویی از وضع مطلوب دارد و همواره [[موقعیت]] و [[منزلت]] خود را با آن میسنجد که نتیجه آن، تلاش برای ایجاد جامعهای [[الهی]] و انسانی است تا [[آمادگی]] لازم [[انسانها]] برای [[قرب الهی]] نیز فراهم آید و حیاتی با [[معنویت]] و به دور از پوچی و بیهویتی حاصل آید؛ پس [[انتظار]] با [[گرایش]] به [[معنویت]] و [[قرب الهی]] ترسیم میشود و از اینرو، مهمترین عامل [[معنابخشی زندگی]] و [[رهایی از پوچی]] و [[نیستانگاری]] است. حضور آن [[حقیقت متعالی]] در [[زندگی]] و توجه به او و رهایی از نیستانگاری، [[وضعیت مطلوب]] [[منتظر حقیقی]] است. از این نظر، [[هویت]] یک [[شیعه]] با [[امام زمان]] خویش تعریف میشود. ما بدون [[مهدی]]{{ع}}گمشدهای بیش نیستیم»<ref>[[محمد سبحانینیا|سبحانینیا، محمد]]، [[مهدویت و آرامش روان (کتاب)|مهدویت و آرامش روان]]، ص۱۱۳-۱۱۴.</ref>. | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== |