یوم التلاق: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{نبوت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
[[رده: | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:یوم التلاق]] | [[رده:یوم التلاق]] | ||
نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۸
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل یوم التلاق (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- مفسران قرآن وجوهی برای این تعبیر برشمردهاند: روزی که بندگان با پروردگار ملاقات میکنند؛ روزی که انسانها، فرشتگان حساب و پاداش و کیفر را ملاقات میکنند؛ روزی که انسان به حساب اعمال و رفتار خویش در دادگاه عدل الهی برمیخورد؛ روزی که گذشتگان و آیندگان و اولین و آخرین گرد هم میآیند؛ روزی که پیشوایان حق و باطل با پیروان خویش روبهرو میشوند؛ روز مواجهه ستمگران و ستمدیدگان؛ روزی که بهشتیان و دوزخیان یکدیگر را میبینند؛ روزی که ارواح و اجساد با یکدیگر ملاقات میکنند[۱]؛ روزی که اهل آسمان با زمینیان روبهرو میشوند[۲]. این تعبیر قرآنی هنگامهای را به خاطر آدمی میآورد که با هر چه کرده است روبه رو میشود و در آن روز، هیچ چیز به فراموشی نمیرود و همه چیز باز میگردد و به ترازوی حساب مینشیند. هدف قرآن از این تعبیر، آفرینش روحیه مراقبت و بیداری در مؤمنان است[۳].
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ نثر طوبی، ۲/ ۳۷۱.
- ↑ تفسیر صافی، ۴۷۱؛ معاد فلسفی، ۲/ ۱۷۵؛ المیزان، ۱۷/ ۳۱۸؛ تفسیر نمونه، ۲۰/ ۵۵؛ پیام قرآن، ۵/ ۶۴.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص 480.