حقیقت امامت و خلافت (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هیأت' به 'هیئت')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی <br/> با تأکید بر آیات و روایات
| عنوان = [[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آراء [[متکلمان اسلامی]] <br/> با تأکید بر [[آیات]] و [[روایات]]
| تصویر = 89913604.jpg
| تصویر = 89913604.jpg
| اندازه تصویر  = 200px
| اندازه تصویر  = 200px
خط ۲۰: خط ۲۰:
}}
}}


'''حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[خلافت]] - نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[ محمد یونس]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] و استاد مشاور این پایان‌نامه آقای [[رحیم لطیفی ]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-ja5kecxjgکتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref>
'''[[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آراء [[متکلمان اسلامی]] با تأکید بر [[آیات]] و [[روایات]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[خلافت]] - نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[ محمد یونس]] نگاشته و در [[مجتمع آموزش عالی فقه]] وابسته به [[جامعة المصطفی العالمیة]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[سید محمد علی داعی‌نژاد]] و استاد مشاور این پایان‌نامه آقای [[رحیم لطیفی ]] است.<ref name=a>[http://dl.islamicdoc.com/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-ja5kecxjgکتابخانه دیجیتالی مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی]</ref>


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « امامت و خلافت، یکی از مهمترین مسائل کلامی است که پیشینه آن در اسلام، به نیمه قرن اول هجری باز می‌گردد. این پژوهش در پنج فصل، آرای متکلمان اسلامی را در مورد امامت و خلافت و حقیقت آن به صورت تطبیقی بحث و بررسی کرده و با آیات و روایات سنجیده است.
* پژوهشگر این  پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «[[امامت]] و [[خلافت]]، یکی از مهمترین مسائل [[کلامی]] است که پیشینه آن در [[اسلام]]، به نیمه [[قرن اول]] [[هجری]] باز می‌گردد. این [[پژوهش]] در پنج فصل، آرای [[متکلمان اسلامی]] را در مورد [[امامت]] و [[خلافت]] و [[حقیقت]] آن به صورت تطبیقی بحث و بررسی کرده و با [[آیات]] و [[روایات]] سنجیده است.
*پژوهشگر این  پایان‌نامه: « پس از کلیات و مفاهیم، به تعریف امامت و خلافت در دیدگاه متکلمان اسلامی و در قرآن و روایات پرداخته، سپس حقیقت امامت و خلافت در آرای متکلمان اسلامی بیان شده است. پس از آن، حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات ارائه و در پایان، دیدگاه متکلمان اسلامی با آیات و روایات مقایسه شده است».
*پژوهشگر این  پایان‌نامه: «پس از کلیات و مفاهیم، به [[تعریف امامت]] و [[خلافت]] در دیدگاه [[متکلمان اسلامی]] و در [[قرآن]] و [[روایات]] پرداخته، سپس [[حقیقت امامت]] و [[خلافت]] در آرای [[متکلمان اسلامی]] [[بیان]] شده است. پس از آن، [[حقیقت امامت]] و [[خلافت در قرآن]] و [[روایات]] ارائه و در پایان، دیدگاه [[متکلمان اسلامی]] با [[آیات]] و [[روایات]] مقایسه شده است».
* در این رساله آمده است: «متکلمان عامه در مقام عمل، به تعریفی که از امامت ارائه کرده‌اند، پایبند نیستند؛ اما متکلمان خاصه، به تعریفی که از امامت ارائه کرده‌اند، پایبند هستند. افزون بر اینکه تعریف و عمل امامیه، با آیات و روایات همخوانی دارد. از سوی دیگر، امامت در آرای متکلمان عامه مورد اتفاق نیست و آنها در باب صفات و ویژگیهای امام، مانند افضلیت امام، با هم اختلاف دارند؛ ولی متکلمان خاصه در این مورد، با هم اتفاق نظر دارند».
* در این رساله آمده است: «[[متکلمان]] [[عامه]] در [[مقام عمل]]، به تعریفی که از [[امامت]] ارائه کرده‌اند، پایبند نیستند؛ اما [[متکلمان]] [[خاصه]]، به تعریفی که از [[امامت]] ارائه کرده‌اند، پایبند هستند. افزون بر اینکه تعریف و [[عمل]] [[امامیه]]، با [[آیات]] و [[روایات]] همخوانی دارد. از سوی دیگر، [[امامت]] در آرای [[متکلمان]] [[عامه]] [[مورد اتفاق]] نیست و آنها در باب صفات و ویژگیهای [[امام]]، مانند [[افضلیت امام]]، با هم [[اختلاف]] دارند؛ ولی [[متکلمان]] [[خاصه]] در این مورد، با هم [[اتفاق نظر]] دارند».
* در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات آمده، با دیدگاه خاصه همخوانی داشته و با آرای عامه سازگاری ندارد. حقیقت امامت در قرآن به عنوان هدایت امر الهی بیان شده است که مستلزم عصمت امام است و نیز مبدأ موهبت عصمت امام، صبر و یقین معرفی شده است و مراد از یقین امام، مکشوف بودن عالم برای امام است که مستلزم علم امام خواهد بود. این در حالی است که متکلمان عامه عصمت و علم امام را انکار می‌کنند. همچنین روایات، صفات امام مانند حجت خدا بودن امام، علم غیب امام و عصمت امام را مطابق با قرآن بیان می‌کنند که متکلمان عامه بدان اعتقاد ندارند». <ref name=a></ref>
* در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره [[حقیقت امامت]] و [[خلافت در قرآن]] و [[روایات]] آمده، با دیدگاه [[خاصه]] همخوانی داشته و با آرای [[عامه]] [[سازگاری]] ندارد. [[حقیقت]] [[امامت در قرآن]] به عنوان [[هدایت]] [[امر الهی]] [[بیان]] شده است که مستلزم [[عصمت امام]] است و نیز مبدأ [[موهبت]] [[عصمت امام]]، [[صبر]] و [[یقین]] معرفی شده است و مراد از [[یقین]] [[امام]]، مکشوف بودن عالم برای [[امام]] است که مستلزم [[علم امام]] خواهد بود. این در حالی است که [[متکلمان]] [[عامه]] [[عصمت]] و [[علم امام]] را [[انکار]] می‌کنند. همچنین [[روایات]]، [[صفات امام]] مانند [[حجت خدا]] بودن [[امام]]، [[علم غیب امام]] و [[عصمت امام]] را مطابق با [[قرآن]] [[بیان]] می‌کنند که [[متکلمان]] [[عامه]] بدان [[اعتقاد]] ندارند». <ref name=a></ref>


== فهرست پایان‌نامه ==
== فهرست پایان‌نامه ==
۱۱۵٬۱۸۲

ویرایش