حقیقت امامت و خلافت (پایاننامه)
| حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | ) |
| استاد راهنما | سید محمد علی داعینژاد (ایران) |
| موضوع | امامت، خلافت، عصمت امام، علم امام و علم غیب امام |
| مذهب | شیعه |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| وبگاه معرف | مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
| شماره رکورد | ۵۵۷۳۱۶ |
حقیقت امامت و خلافت در آراء متکلمان اسلامی با تأکید بر آیات و روایات پایاننامهای است که به موضوع امامت میپردازد و به بحث علم امام - به ویژه خلافت - نگاه تخصصیتری دارد. این پایاننامه توسط آقای محمد یونس نگاشته و در مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای سید محمد علی داعینژاد و استاد مشاور این پایاننامه آقای رحیم لطیفی است.[۱]
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «امامت و خلافت، یکی از مهمترین مسائل کلامی است که پیشینه آن در اسلام، به نیمه قرن اول هجری باز میگردد. این پژوهش در پنج فصل، آرای متکلمان اسلامی را در مورد امامت و خلافت و حقیقت آن به صورت تطبیقی بحث و بررسی کرده و با آیات و روایات سنجیده است.
- پژوهشگر این پایاننامه: «پس از کلیات و مفاهیم، به تعریف امامت و خلافت در دیدگاه متکلمان اسلامی و در قرآن و روایات پرداخته، سپس حقیقت امامت و خلافت در آرای متکلمان اسلامی بیان شده است. پس از آن، حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات ارائه و در پایان، دیدگاه متکلمان اسلامی با آیات و روایات مقایسه شده است».
- در این رساله آمده است: «متکلمان عامه در مقام عمل، به تعریفی که از امامت ارائه کردهاند، پایبند نیستند؛ اما متکلمان خاصه، به تعریفی که از امامت ارائه کردهاند، پایبند هستند. افزون بر اینکه تعریف و عمل امامیه، با آیات و روایات همخوانی دارد. از سوی دیگر، امامت در آرای متکلمان عامه مورد اتفاق نیست و آنها در باب صفات و ویژگیهای امام، مانند افضلیت امام، با هم اختلاف دارند؛ ولی متکلمان خاصه در این مورد، با هم اتفاق نظر دارند».
- در این رساله آمده است: «همچنین آنچه که درباره حقیقت امامت و خلافت در قرآن و روایات آمده، با دیدگاه خاصه همخوانی داشته و با آرای عامه سازگاری ندارد. حقیقت امامت در قرآن به عنوان هدایت امر الهی بیان شده است که مستلزم عصمت امام است و نیز مبدأ موهبت عصمت امام، صبر و یقین معرفی شده است و مراد از یقین امام، مکشوف بودن عالم برای امام است که مستلزم علم امام خواهد بود. این در حالی است که متکلمان عامه عصمت و علم امام را انکار میکنند. همچنین روایات، صفات امام مانند حجت خدا بودن امام، علم غیب امام و عصمت امام را مطابق با قرآن بیان میکنند که متکلمان عامه بدان اعتقاد ندارند». [۱]
فهرست پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد یونس (پژوهشگر) |
|---|
|
lead-empty |
| سید محمد علی داعینژاد (استاد راهنما) |
|---|
 |
| رحیم لطیفی (استاد مشاور) |
|---|
 |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.