تحریف‌ناپذیری قرآن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۲: خط ۴۲:
#'''[[تحریف]] در معنا؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[تفسیرهای نادرست]] "[[تفسیر به رأی]]" باز می‌گردد که در [[روایات اسلامی]] به شدت از آن [[نکوهش]] و [[نهی]] شده است، با این حال در مورد برخی از [[آیات]] قرآن‌ [[کریم]] رخ داده است<ref> نزاهت قرآن، ص‌۱۸ ـ ۱۹.</ref> و برخی [[مفسران]] خواسته یا ناخواسته در دام آن افتاده‌اند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''[[تحریف]] در معنا؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[تفسیرهای نادرست]] "[[تفسیر به رأی]]" باز می‌گردد که در [[روایات اسلامی]] به شدت از آن [[نکوهش]] و [[نهی]] شده است، با این حال در مورد برخی از [[آیات]] قرآن‌ [[کریم]] رخ داده است<ref> نزاهت قرآن، ص‌۱۸ ـ ۱۹.</ref> و برخی [[مفسران]] خواسته یا ناخواسته در دام آن افتاده‌اند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''تغییر در حروف و حرکات  [[قرآن]]؛''' در قرائتهای مختلفی که از قرآن‌ [[کریم]] در دست است تغییراتی در حرکات و [[اعراب]] و احیاناً حروف برخی کلمات رخ داده است، بنابراین، این قسم [[تحریف]] نیز واقع شده است، هرچند این‌گونه تغییرها در قرائت رایج در مصاحف کنونی راه نیافته است<ref> البیان، ص‌۱۹۷ ـ ۱۹۸.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''تغییر در حروف و حرکات  [[قرآن]]؛''' در قرائتهای مختلفی که از قرآن‌ [[کریم]] در دست است تغییراتی در حرکات و [[اعراب]] و احیاناً حروف برخی کلمات رخ داده است، بنابراین، این قسم [[تحریف]] نیز واقع شده است، هرچند این‌گونه تغییرها در قرائت رایج در مصاحف کنونی راه نیافته است<ref> البیان، ص‌۱۹۷ ـ ۱۹۸.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
# '''تغییر کلمات [[قرآن]]؛''' این قسم نیز گرچه در گذشته روی داده؛ ولی از سوی بیشتر [[مفسران]] مردود شمرده شده است و ضمن مقابله با آن، چیزی از آن تغییرات در [[قرآن]] موجود راه نیافته است<ref> ر. ک: المصاحف، ج‌۱، ص‌۲۵۳ ـ ۲۹۲.</ref>. در  [[حقیقت]] یکی از انگیزه‌های [[توحید]] مصاحف در زمان [[عثمان]] رویارویی با این نوع تغییر در [[قرآن‌کریم]] بوده است<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
# '''تغییر کلمات [[قرآن]]؛''' این قسم نیز گرچه در گذشته روی داده؛ ولی از سوی بیشتر [[مفسران]] مردود شمرده شده است و ضمن مقابله با آن، چیزی از آن تغییرات در [[قرآن]] موجود راه نیافته است<ref> ر. ک: المصاحف، ج‌۱، ص‌۲۵۳ ـ ۲۹۲.</ref>. در  [[حقیقت]] یکی از انگیزه‌های [[توحید]] مصاحف در زمان [[عثمان]] رویارویی با این نوع تغییر در [[قرآن‌ کریم]] بوده است<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''[[تحریف]] به معنای افزودن بر الفاظ و [[آیات]] [[قرآن‌ کریم]]؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[اجماع]] [[دانشمندان]] نه در [[قرآن]] واقع شده و نه کسی آن را ادّعا کرده است و بطلان آن نزد همه [[مسلمانان]] از ضروریات است و خود [[قرآن‌ کریم]] نیز از عدم وقوع آن به طور [[قطع]] خبر داده است: {{متن قرآن|فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}}<ref> و اگر چنین نکردید- که هرگز نمی‌توانید کرد- پس، از آتشی پروا کنید که هیزم آن آدمیان و سنگ‌هاست؛ برای کافران آماده شده است؛ سوره بقره، آیه:۲۴.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''[[تحریف]] به معنای افزودن بر الفاظ و [[آیات]] [[قرآن‌ کریم]]؛''' این قسم از [[تحریف]] به [[اجماع]] [[دانشمندان]] نه در [[قرآن]] واقع شده و نه کسی آن را ادّعا کرده است و بطلان آن نزد همه [[مسلمانان]] از ضروریات است و خود [[قرآن‌ کریم]] نیز از عدم وقوع آن به طور [[قطع]] خبر داده است: {{متن قرآن|فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}}<ref> و اگر چنین نکردید- که هرگز نمی‌توانید کرد- پس، از آتشی پروا کنید که هیزم آن آدمیان و سنگ‌هاست؛ برای کافران آماده شده است؛ سوره بقره، آیه:۲۴.</ref><ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''[[تحریف]] به معنای تبدیل یا کاستن از عبارات و [[آیات]] سوره‌هایی از [[قرآن‌کریم]]؛'''<ref> نک: البیان، ص‌۱۹۹؛ نزاهت قرآن، ص‌۱۷ ـ ۲۱.</ref> در مقاله حاضر تنها درباره این قسم از [[تحریف]] بحث شده، [[روایات]] مربوط به‌آن و دیدگاههای [[مفسران]] درباره آن بررسی‌می‌شوند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
#'''[[تحریف]] به معنای تبدیل یا کاستن از عبارات و [[آیات]] سوره‌هایی از [[قرآن‌ کریم]]؛'''<ref> نک: البیان، ص‌۱۹۹؛ نزاهت قرآن، ص‌۱۷ ـ ۲۱.</ref> در مقاله حاضر تنها درباره این قسم از [[تحریف]] بحث شده، [[روایات]] مربوط به‌آن و دیدگاه‌های [[مفسران]] درباره آن بررسی‌ می‌شوند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
*آیة‌ اللّه [[سید ابوالقاسم خویی|خویی‌]] از قسم دیگری از [[تحریف]] نیزخبر داده که در [[قرآن‌کریم]] واقع شده است و آن، این است که بخشی از [[قرآن]] موجود را که قطعاً از طرف [[خداوند]] [[وحی]] شده و [[رسول خدا]] بر [[مردم]] قرائت کرده و در مصاحف و [[مصحف]] رایج نیز کتابت شده و جزو [[قرآن کریم]] است، پنداشته‌اند که از باب [[تبرک]] در مصاحف نگاشته شده است؛ مانند [[آیه]] {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} و دو [[سوره]] "معوّذتین"<ref> المصنف، ابن ابی شیبه، ج‌۷، ص‌۱۹۴؛ البیان، ص‌۱۹۹ ـ ۲۰۰؛ شبهات حول القرآن، ص‌۴۱.</ref> که البته این قسم نیز حقیقتاً [[تحریف]] به شمار نمی‌آیند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
*آیت الله [[سید ابوالقاسم خویی|خویی‌]] از قسم دیگری از [[تحریف]] نیزخبر داده که در [[قرآن‌ کریم]] واقع شده است و آن، این است که بخشی از [[قرآن]] موجود را که قطعاً از طرف [[خداوند]] [[وحی]] شده و [[رسول خدا]] بر [[مردم]] قرائت کرده و در مصاحف و [[مصحف]] رایج نیز کتابت شده و جزو [[قرآن کریم]] است، پنداشته‌اند که از باب [[تبرک]] در مصاحف نگاشته شده است؛ مانند [[آیه]] {{متن قرآن|بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}} و دو [[سوره]] "معوّذتین"<ref> المصنف، ابن ابی شیبه، ج‌۷، ص‌۱۹۴؛ البیان، ص‌۱۹۹ ـ ۲۰۰؛ شبهات حول القرآن، ص‌۴۱.</ref> که البته این قسم نیز حقیقتاً [[تحریف]] به شمار نمی‌آیند<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
*در مورد [[تحریف قرآن]] به نقیصه یعنی کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن‌کریم]] دیدگاه مشهور میان [[مفسران]] این است که با توجه به ضمانت خود [[قرآن‌کریم]]، [[ادله]] [[سلامت]] [[قرآن]] از [[تحریف]] مبنی بر اینکه [[خداوند]] [[حافظ]] [[قرآن‌کریم]] است و نیز با توجه به [[تدابیر]] [[رسول خدا]]{{صل}} در عمومی کردن [[حفظ]]، کتابت و [[قرائت]] [[قرآن‌کریم]] و نیز انتشار [[قرآن‌کریم]] در میان [[مسلمانان]] هیچ آیه‌ای از آن کاسته نشده و [[قرآن]] رایج در میان [[مسلمانان]] ـ صرف‌نظر از [[اختلاف]] قرائات ـ تماماً همان [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[وحی]] شده است، بدون هیچ‌گونه فزونی و [[کاستی]] در [[آیات]]، با این حال وجود برخی [[روایات]] در [[منابع اسلامی]] این دیدگاه مشهور را با آسیبها و چالشهایی مواجه ساخته و گاه به [[شبهه]] کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن‌کریم]] دامن زده است. در ادامه این [[روایات]] در دو بخش منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه]] بررسی می‌شود<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.
*در مورد [[تحریف قرآن]] به نقیصه یعنی کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن‌ کریم]] دیدگاه مشهور میان [[مفسران]] این است که با توجه به ضمانت خود [[قرآن‌ کریم]]، [[ادله]] [[سلامت]] [[قرآن]] از [[تحریف]] مبنی بر اینکه [[خداوند]] [[حافظ]] [[قرآن‌ کریم]] است و نیز با توجه به [[تدابیر]] [[رسول خدا]]{{صل}} در عمومی کردن [[حفظ]]، کتابت و [[قرائت]] [[قرآن‌ کریم]] و نیز انتشار [[قرآن‌ کریم]] در میان [[مسلمانان]] هیچ آیه‌ای از آن کاسته نشده و [[قرآن]] رایج در میان [[مسلمانان]] ـ صرف‌نظر از [[اختلاف]] قرائات ـ تماماً همان [[قرآنی]] است که بر [[رسول خدا]]{{صل}} [[وحی]] شده است، بدون هیچ‌گونه فزونی و [[کاستی]] در [[آیات]]، با این حال وجود برخی [[روایات]] در [[منابع اسلامی]] این دیدگاه مشهور را با آسیبها و چالشهایی مواجه ساخته و گاه به [[شبهه]] کاسته شدن [[آیه]] یا آیاتی از [[قرآن‌ کریم]] دامن زده است. در ادامه این [[روایات]] در دو بخش منابع [[اهل سنت]] و [[شیعه]] بررسی می‌شود<ref>[[فتح‌الله نجارزادگان|نجارزادگان، فتح‌الله]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۷، ص۳۰۲ - ۳۳۵.</ref>.


==[[اثبات تحریف‌ناپذیری قرآن]]==
==[[اثبات تحریف‌ناپذیری قرآن]]==
۱۱۵٬۲۱۳

ویرایش