←پیمان مدینه
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
*یکی از مهم‌ترین اقدامات [[حضرت]]، بستن [[پیمان]] میان [[مهاجران]] و [[انصار]] و نیز میان این دو گروه و [[یهودیان]] [[مدینه]] بود. با نگاهی به مفاد این عهدنامه می‌توان نبوغ [[فکری]] [[رسول خدا]]{{صل}} را در بُعد [[رهبری]] [[جامعه]] را دید، که چگونه ایشان قبایلی را که با هم درگیر بودند و هر کدام [[آداب و رسوم]] [[اجتماعی]] و قبیله‌ای خاص خود را داشتند، کنار هم گرد آورد و آنها را با یکدیگر متحد کرد تا هم مانعی برای جلوگیری از دخالت‌های [[دشمنان]] پدید آورد و هم [[امت]] واحده‌ای را برای پیشبرد مقاصد آسمانی خویش با خود همراه و همگام کند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۵۰۱-۵۰۴؛ ابن سیدالناس، عیون الأثر، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.</ref>. این [[پیمان]] را می‌توان یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین ارکان [[پیشرفت]] [[اسلام]] با توجه به اوضاع آن روز [[شهر مدینه]] و منطقه [[حجاز]] دانست<ref>[[حسین قاضی خانی|قاضی خانی، حسین]]، [[اقدامات اولیه پیامبر (مقاله)|اقدامات اولیه پیامبر]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۵۱.</ref>. | *یکی از مهم‌ترین اقدامات [[حضرت]]، بستن [[پیمان]] میان [[مهاجران]] و [[انصار]] و نیز میان این دو گروه و [[یهودیان]] [[مدینه]] بود. با نگاهی به مفاد این عهدنامه می‌توان نبوغ [[فکری]] [[رسول خدا]]{{صل}} را در بُعد [[رهبری]] [[جامعه]] را دید، که چگونه ایشان قبایلی را که با هم درگیر بودند و هر کدام [[آداب و رسوم]] [[اجتماعی]] و قبیله‌ای خاص خود را داشتند، کنار هم گرد آورد و آنها را با یکدیگر متحد کرد تا هم مانعی برای جلوگیری از دخالت‌های [[دشمنان]] پدید آورد و هم [[امت]] واحده‌ای را برای پیشبرد مقاصد آسمانی خویش با خود همراه و همگام کند<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۵۰۱-۵۰۴؛ ابن سیدالناس، عیون الأثر، ج۱، ص۲۲۷-۲۲۹.</ref>. این [[پیمان]] را می‌توان یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین ارکان [[پیشرفت]] [[اسلام]] با توجه به اوضاع آن روز [[شهر مدینه]] و منطقه [[حجاز]] دانست<ref>[[حسین قاضی خانی|قاضی خانی، حسین]]، [[اقدامات اولیه پیامبر (مقاله)|اقدامات اولیه پیامبر]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۵۱.</ref>. | ||
*'''مفاد عهدنامه:''' | *'''مفاد عهدنامه:''' | ||
*[[رسول خدا]]{{صل}} قراردادی برای [[مهاجر]] و [[انصار]] تدوین کرد که در آن، پیمانی نیز با [[یهود]] بست و آنان را در [[دین]] | *[[رسول خدا]]{{صل}} قراردادی برای [[مهاجر]] و [[انصار]] تدوین کرد که در آن، پیمانی نیز با [[یهود]] بست و آنان را در [[دین]] خود آزاد گذاشت و اموالشان را محترم شمرده، شرایطی برای آنان مقرر فرمود که برخی از مفاد آن عبارت‌اند از: | ||
#[[مؤمنان]] [[پرهیزگار]]، باید بر ضد آن کس که [[طغیان]] کند یا علیه ایشان دسیسه کند یا در صدد [[ظلم]] و [[تعدی]] برآید و یا میان [[مؤمنان]] [[فتنه]] و فسادی کند، قوای خود را به طور دسته جمعی به کار برند؛ اگرچه آن شخص از [[فرزندان]] خود ایشان باشد. | |||
#[[مؤمنان]] همه با هم [[دوست]] هستند و کاری به دیگران ندارند. از [[یهود]] نیز هر کس از ما [[پیروی]] کند، از [[یاری]] و [[همراهی]] و [[برابری]] ما برخوردار خواهد شد؛ نه به او [[ظلم]] شود و نه [[مسلمانان]] بر ضد او کسی را [[یاری]] کنند. | |||
#هیچ مؤمنی نباید [[مؤمن]] دیگری را به جای شخص کافری بکشد یا کافری را بر ضد مؤمنی [[یاری]] کند. | |||
#هرگاه در امری [[اختلاف]] پیدا کردید، باید بدانید که [[مرجع]] شما در حل آن [[اختلاف]]، [[خدا]] و [[رسول]] اویند. | |||
#[[یهود]] [[بنی‌عوف]] و [[مؤمنان]]، مانند یک امت‌اند، با این تفاوت که [[یهود]] پیرو [[دین]] خود و [[مسلمانان]] نیز تابع [[دین]] خود باشند، و در این [[حکم]]، تفاوتی میان خودشان و بندگانشان نیست. [[یهود]] [[بنی‌النجار]]، [[بنی‌حارث]]، [[بنی‌ساعده]]، [[بنی‌جشم]]، [[بنی‌اوس]] و [[بنی‌ثعلبه]]، همه مانند [[یهود]] [[بنی‌عوف]] در [[حکم]] یک امت‌اند؛ مگر آن کس که [[ظلم]] کند یا مرتکب [[جرم]] و گناهی شود، که در این صورت، خود و خاندانش را به [[هلاکت]] انداخته است<ref>ابن هشام، السیرة النبویه، ج۱، ص۵۰۲؛ ابن سید الناس، عیون الأثر، ج۱، ص۲۲۷.</ref><ref>[[حسین قاضی خانی|قاضی خانی، حسین]]، [[اقدامات اولیه پیامبر (مقاله)|اقدامات اولیه پیامبر]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۱، ص:۱۵۱-۱۵۲.</ref>. | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||