بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{نبوت}} ==مقدمه== *مراد آن دسته از آیاتی است که در برابر طیبا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[پلیدی در قرآن]] | [[پلیدی در حدیث]] | [[پلیدی در کلام اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[پلیدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*مراد آن دسته از آیاتی است که در برابر طیبات و [[پاکیها]]، [[قرآن]] موضوع خبائث و پلیدیها را مطرح میکند، مانند این که [[پیامبر]] [[تحریم]] پلیدیها میکند، [[مشرکان]] را [[پلید]] میداند، [[دعوت]] او در جهت مرزبندی میان [[انسان]] طیب و خبیث است. همانطور که حیات طیب داریم، [[انسان]] طیب داریم. همانطور که حیات خبیث داریم، [[انسان]] خبیثداریم. کلمه و سخن خبیث، سرزمین [[ناپاک]] و نبات و رویدنی خبیث هم داریم و [[بیان]] شده و همه اینها در ارتباط با [[انسان]] و [[زندگی]] و شیوه [[معیشت]] و بهره برداری از [[طبیعت]] و [[رفتار]] با دیگران است. | *مراد آن دسته از آیاتی است که در برابر طیبات و [[پاکیها]]، [[قرآن]] موضوع خبائث و پلیدیها را مطرح میکند، مانند این که [[پیامبر]] [[تحریم]] پلیدیها میکند، [[مشرکان]] را [[پلید]] میداند، [[دعوت]] او در جهت مرزبندی میان [[انسان]] طیب و خبیث است. همانطور که حیات طیب داریم، [[انسان]] طیب داریم. همانطور که حیات خبیث داریم، [[انسان]] خبیثداریم. کلمه و سخن خبیث، سرزمین [[ناپاک]] و نبات و رویدنی خبیث هم داریم و [[بیان]] شده و همه اینها در ارتباط با [[انسان]] و [[زندگی]] و شیوه [[معیشت]] و بهره برداری از [[طبیعت]] و [[رفتار]] با دیگران است. | ||