نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن pdf]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن pdf]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]] | |||
نسخهٔ ۴ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۱:۴۸
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | ولی‌الله عباسی |
| موضوع | وحی، وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوماهنامه رواق اندیشه |
| وابسته به | صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | مهر ۱۳۸۳ |
| شماره | ۳۴ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
نقد همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی و دیدگاه‌های متفاوت در مورد آن می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم ولی‌الله عباسی نگاشته شده و در دوماهنامه رواق اندیشه (شماره ۳۴، مهر ۱۳۸۳) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مفهوم وحی یکی از مفاهیم مهم و اساسی ادیان ابراهیمی است که این ادیان را از مکاتب بشری متمایز می‌سازد. چیستی و سرشت وحی یکی از مباحث مهم فلسفه دین و کلام معاصر است. پیرامون سرشت و ماهیت وحی، دو دیدگاه عمده وجود دارد که عبارتند از وحی گزاره‌ای و وحی تجربی. بر اساس وحی گزاره‌ای، خداوند حقایق و گزاره‌هایی را بر پیامبر وحی می‌کند، اما بر اساس وحی تجربی، پیامبر با خدا مواجهه‌ای داشته و تفسیر آن مواجهه و تجربه دینی‌اش را برای دیگران منتقل می‌کند».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «مقاله حاضر، در واقع در صدد نقد این دیدگاه؛ یعنی همسان‌انگاری وحی و تجربه دینی (= وحی تجربی) می‌باشد. مقاله پس از توصیف دیدگاه تجربه دینی و مفاهیم اساسی آن، به زمینه‌های ظهور این نظریه اشاره کرده و پس از نقد و بررسی این دیدگاه، تفاوت‌های وحی و تجربه دینی را بیان می‌کند. بنابراین، با توجه به نقدهایی که دیدگاه تجربه دینی دارد و نیز تفاوت‌های اساسی که میان وحی و تجربه دینی وجود دارد، نمی‌توان دیدگاه فوق؛ یعنی تجربه دینی را در مورد وحی و بخصوص وحی اسلامی پذیرفت».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- دیدگاه تجربه دینی بودن وحی؛
- تعریف تجربه و تجربه دینی:
- علل و عوامل پیدایش دیدگاه تجربه دینی؛
- تفاوت وحی و تجربه دینی؛
- منابع.
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین ولی‌الله عباسی، پژوهشگر دانشگاه رضوی مشهد و دفتر تبلیغات اسلامی حوزه از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدریس دروس دانشگاهی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نواندیشی دینی»، «وحی و خاتمیت تبیین و بررسی دیدگاه استاد مطهری و اقبال لاهوری»، «سرشت وحی از دیدگاه استاد مطهری» و «نقد و بررسی نظریه نمادین در باب زبان وحی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت ولی‌الله عباسی
- آثار امامت و ولایت ولی‌الله عباسی
- مقالهشناسی مقاله‌های امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۳
- مقالهشناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقاله‌های امامت دوماهنامه رواق اندیشه
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقاله‌های وحی و الهام
- مقالهشناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقاله‌های وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقاله‌های وحی در فلسفه دین به زبان فارسی
- مقاله‌های دارای متن pdf
- مقاله‌های فاقد تصویر پدیدآورنده