بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = شناخت، جهانبینی و ایدئ...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان = [[شناخت]]، [[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] | ||
| عنوان اصلی = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]] | | عنوان اصلی = [[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]] | ||
| تصویر = 1100596.jpg | | تصویر = 1100596.jpg | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| شماره ملی = ۲۰۰۵۴۳۴ | | شماره ملی = ۲۰۰۵۴۳۴ | ||
}} | }} | ||
''' | '''[[شناخت]]، [[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] '''، این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهل جلدی '''[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]''' است و با زبان فارسی به بررسی مسأله [[جهانبینی]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[حسن پناهیآزاد]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2134130 وبگاه خانه کتاب]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «[[جهانبینی]]، اظهارنظر و ارزیابی درباره مجموع هستی و [[حقیقت]] یا کیفیت [[تفسیر]] و تحلیل [[جهان]] و [[انسان]] است. [[جهانبینی]] به طور طبع [[فلسفه]] است. هر بینشی که به [[جهان]] شکل و صورت خاص بدهد و [[جهان]] را در [[نظام]] خاص ببیند که [[سیستم]] [[فلسفی]] خاصی را ایجاب کند، آن را [[جهانبینی]] مینامیم. مبنای [[فکری]] و [[فلسفی]] هر مرام برای توجیه [[انسان]] و [[جهان]] و [[اجتماع]] که به [[زندگی]] معنا و [[ارزش]] میدهد، [[جهانبینی]] است. [[گرایش]] [[انسان]] به یک [[جهانبینی]] جزمی و دورتر از [[تزلزل]] و تردید، نیازی [[فطری]] است و این خود نوعی [[گرایش]] ضد مادیگری است. دفتر حاضر دیدگاههای استاد [[شهید مطهری]] را درباره مسائل [[شناخت]]؛ [[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] دربرمیگیرد. اثر حاضر نخستین شماره از مجموعة "[[چلچراغ حکمت (کتاب)|چلچراغ حکمت]]" است. آثار این مجموعه دیدگاههای [[استاد مطهری]] را به صورت موضوعی (هرکتاب یک موضوع) دربرمیگیرد. دخل و [[تصرف]] نگارنده در حد گردآوری، اقتباس، تخلص، تلفیق و تنظیم مطالب در ساختاری مشخص با یک فصلبندی جدید است. توضیحات نگارنده جدای از متن و در مقدمه یا پسگفتار ارائه میشود»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
* [[اقسام شناخت]] | * [[اقسام شناخت]] | ||
* [[علم حضوری]] و [[علم حصولی]] | * [[علم حضوری]] و [[علم حصولی]] | ||
* تصورکلی و [[تصور]] جزئی | * تصورکلی و [[تصور]] جزئی | ||
* امکان [[شناخت]] | * امکان [[شناخت]] |