باورداشت مهدویت در خطبه غدیر (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'بیان' به 'بیان')
خط ۷۱: خط ۷۱:
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوفصلنامه امامت‌پژوهی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت دوفصلنامه امامت‌پژوهی]]
[[رده:آثار مهدویت]]
[[رده:آثار مربوط به مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت به زبان فارسی]]

نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۶

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
باورداشت مهدویت در خطبه غدیر
رتبه علمیعلمی-پژوهشی(حوزه علمیه)
زبانفارسی
نویسندهامین خوش‌رفتار
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه امامت‌پژوهی
وابسته بهبنیاد فرهنگی اهل‌بیت
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرپاییز ۱۳۹۰
شماره۳
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

باورداشت مهدویت در خطبه غدیر عنوان مقاله‌ای است به زبان فارسی که به بررسی و بیان صفات و ویژگی‌های امام زمان(ع) در خطبه غدیر می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۲ صفحه‌ای به قلم امین خوش‌رفتار نگاشته شده و در فصلنامه امامت‌پژوهی (شماره ۳، پاییز ۱۳۹۰) منتشر گشته است[۱]

چکیده مقاله

نویسنده در مقاله خود می‌نویسد: «درباره امام زمان(ع) روایاتی از پیامبر بزرگوار اسلام و ائمه اطهار(ع) وارد شده که اهمیت و ضرورت بحث مهدویت را از همان سال‌های نخستین ظهور اسلام می‌رساند. یکی از اخبار مهمی که از جانب نبی مکرم اسلام(ص) به دست ما رسیده است، بیان صفات و ویژگی‌های امام زمان(ع) در خطبه غدیر است؛ آن هم با عباراتی زیبا و در زمانی حساس که بحث انتساب امیرالمؤمنین(ع) مطرح بود. این نوشتار بر آن است تا با بهره‌گیری از آیات قرآن کریم و اخبار اهل بیت(ع) این عبارات را (که حدود بیست و یک عبارت است) شرح دهد. در این شرح، هم به ظرافت‌های واژگانی و هم به معنای کلی عبارات با در نظر گرفتن آیات و احادیث توجه شده است»[۱]

فهرست مقاله

درباره پدیدآورنده

  • در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون