الإم‍ام‍ة الإل‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(تکمیل ترجمه)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹۱: خط ۹۱:
****یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از ادله؛  
****یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از ادله؛  
****دوم: پاسخ از ادله؛  
****دوم: پاسخ از ادله؛  
*** الوجه الأول: المعنى اللغوی لمادة (شور)؛  
***وجه اول: معنی لغوی "شور"؛  
***  الوجه الثانی: تحلیل لقوله تعالى: (وأمرهم ...)؛  
***  الوجه الثانی: تحلیل لقوله تعالى: (وأمرهم ...)؛  
***  الوجه الثالث: ملاحظة (واذا عزمت فتوکل)؛  
***  الوجه الثالث: ملاحظة (واذا عزمت فتوکل)؛  

نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۰۲

الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة ج۱
زبانعربی
تحقیق یا تدوینسید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی
موضوعامامت و ولایت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات *انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
محل نشرقم، ایران
شابک‏‫‫‬‭۹۶۴-۹۵۰۳۷
شماره ملی۲۷۸۶۷۶۴

جلد اول الام‍ام‍ة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب‌ تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم‌، صادق الشیخ محمد رضا الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.[۱]

درباره کتاب

نویسنده در جلد اول کتاب با بهره گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر می پردازد: روش شناخت دینی، حجیت قرآن کریم، حجیت عقل، حسن و قبح عقلی، بحثی در تبعیت ولایت تشریعی از ولایت تکویني، رابطه میان عقل عملی و عقل نظری، نظریه حکومت در پرتو امامت الهی، عنوان ولایت و امر به معروف، آیات دال بر نفی مسؤولیت پیامبر اکرم (ص) از امت، سیره امامان معصوم (ع)، شواهد عقلی بر اثبات شورا، شواهد منصوب شدن فقها، مقام غیبی در امامت.[۲]

فهرست کتاب

  • کلیات؛
    • نکته اول: اهمیت بحث امامت؛
    • نکته دوم: تعادل قدرتهای انسان ؛
    • نکته سوم: تقدس؛
    • نکته چهارم: توحید در بندگی؛
    • نکته پنجم: امامت و وحدت اسلامی ؛
  • فصل اول: روش معرفت دینی ؛
    • مقدمه اول: تصور نمودن حکم شرعی در اعتقادات ؛
      • اولا: بحث ثبوتی؛
      • ثانیا: بحث اثباتی؛
        • ١ - حکم شرعی فقهی؛
        • ٢ - حکم شرعی اصولی؛
    • مقدمه دوم: معیار و ترازو در اصول اعتقادات ؛
      • مبحث اول: حجیت قرآن کریم ؛
        • ارزیابی نظریه علامه طباطبایی (ره)؛
      • مبحث دوم: اعتبار سنجی سنت؛
        • یکم: انواع حدیث؛
        • دوم: بررسی اعتبار کتابهای چهارگانه و مصادر روایی دیگر؛
        • سوم: علم اجمالی نسبت به تحریف در روایات؛
      • مبحث سوم: اعتبار سنجی عقل؛
        • نکته اول: حسن و قبح عقلی؛
        • شواهد معتبر بودن حسن و قبح؛
        • شواهد واقعی بودن حسن و قبح؛
          • ١ - عنایت الهی؛
          • ٢ - تجسم اعمال؛
          • ٣ - اصل نتیجه محوری؛
        • نکته دوم: اشتباه در فکر بشر؛
        • نکته سوم: ثابت و متغیر؛
        • بررسی مختصر نظریه اعتبار؛
          • موارد قابل تأمل در نظریه علامه طباطبایی(ره)؛
        • نکته چهارم: وابستگی ولایت تشریعی نسبت به ولایت تکوینی؛
        • نکته پنجم: رابطه میان عقل عملی و عقل نظری؛
      • مبحث چهارم: اعتبار سنجی معارف قلبیة؛
        • بحث اول: در تبیین مقصود از معارف قلبیة؛
        • بحث دوم: حول ضابطه اعتبارسنجی معارف قلبیة؛
        • نتیجه گیری: رابطه میان اعتبار دلیل های چهارگانه؛
  • فصل دوم: نظریه حکومت در پرتو امامت الهی؛
    • مبحث اول: نیم نگاهی به تاریخ؛
    • مبحث دوم: نظریه های مختلف در مدیریت امور حکومت داری و نقش شورا در آن؛
    • مبحث سوم: ادله نقلی استفاده شده بر اثبات نظریه های مختلف؛
      • یکم: شواهدی که لفظ "شوری" در آنها به کار برده شده؛
      • گروه اول: روایات شوری؛
      • گروه دوم: روایات استشاره؛
      • ارزیابی؛
        • یکم: دیدگاه دیگری در برداشت از ادله؛
        • دوم: پاسخ از ادله؛
      • وجه اول: معنی لغوی "شور"؛
      • الوجه الثانی: تحلیل لقوله تعالى: (وأمرهم ...)؛
      • الوجه الثالث: ملاحظة (واذا عزمت فتوکل)؛
      • الوجه الرابع: فوائد الشورى ؛
      • الوجه الخامس: سلطة الشورى وسلطة الأمة؛
      • الوجه السادس: تحلیل لغزوة أحد والخندق ؛
      • الوجه السابع: مخالفة الرسول(ص) لرأی الأکثریة؛
      • الوجه الثامن: آیة الشورى ؛
      • الوجه التاسع: استدلال الشهید الصدر (قدس سره)؛
      • الوجه العاشر: طریقة انتخاب الخلیفة الأول والثانی ؛
      • الوجه الحادی عشر: المعارضة بأدلة النص ؛
    • الخلاصة؛
      • مناقشة الاستدلال على نظریة التلفیق بین النص والشورى؛
      • ثانیاً: عنوان الولایة والأمر بالمعروف ؛
      • ثالثاً: آیات البیعة ؛
      • تقریب الاستدلال؛
      • نقض ودفع؛
      • رابعاً: الآیات المثبِتة للوظائف الاجتماعیة العامة؛
      • خامساً: آیات الاستخلاف ؛
      • سادساً: آیة الأمانة ؛
      • سابعاً: آیات تدل على نفی مسؤولیة الرسول(ص)عن الأمة؛
      • ثامناً: آیة المائدة(۴۴)؛
      • تاسعاً: سیرة الأئمة(ع)؛
      • والجواب عن هذه الوجوه؛
    • المبحث الرابع: الأدلة العقلیة على الشورى؛
      • إشکالان ودفعهما؛
      • المبحث الخامس: أدلة نصب الفقهاء؛
      • الخلاصة؛
  • الفصل الثالث: المقام الغیبی فی الإمامة ؛
    • أولاً: تحریر محل النزاع ؛
    • ثانیاً: الإمامة وراثة نسَبیة أم روحیة؟ ؛
    • ثالثاً: الإمامة نص أم شورى؟ ؛
    • رابعاً: الاعتبار والتکوین ؛
    • خامساً: الإمامة من أصول الدین ؛
    • سادساً: مقامات الأئمة(ع)؛
    • سابعاً: الوظیفة الشرعیة ؛
    • ثامناً: تحلیل الاقتداء ؛
      • المبحث الأول: تعریف الإمامة ؛
        • الجهة الأولى: التحلیل اللغوی؛
        • الجهة الثانیة: التحلیل العقلی ؛
      • الخلاصة؛
      • الإنسان المجموعی؛
      • الإنسان الکبیر؛
        • الجهة الثالثة: التعریف النقلی ؛
      • المبحث الثانی: الأدلة العقلیة على ماهیة الإمامة الإلهیة ؛
        • الدلیل الأول: ضرورة الارتباط بالغیب ؛
        • تقییم الدلیل الأول؛
        • الصیاغة الثانیة لنفس الدلیل؛
        • تقییم الدلیل؛
        • الدلیل الثانی: الفطرة ؛
        • تقییم الدلیل الثانی؛
        • تقییم الدلیل الثالث؛
        • الدلیل الرابع: معرفة النفس ؛
        • الدلیل الخامس: برهان العنایة؛
        • تقییم الدلیل؛
        • ملاحظة عامة؛
        • الدلیل السادس: الأدلة الإنیة ؛
          • تفصیل ذلک؛
      • المبحث الثالث: الإمامة فی القران الکریم ؛
        • الطائفة الأولى: آیات استخلاف آدم(ع)؛
        • أولاً: دراسة الألفاظ الواردة فیها ؛
        • ثانیاً: الفوائد ؛
        • ثالثاً: قراءة فی الخطبة القاصعة ؛
        • رابعاً: عصمة آدم؛
        • الطائفة الثانیة: آیات الکتاب ؛
        • الطائفة الثالثة: آیات الهدایة؛
        • الطائفة الرابعة: آیات الملک ؛
        • الطائفة الخامسة: آیات الاصطفاء والطهارة ؛
        • الطائفة السادسة: آیات شهادة الأعمال؛
        • الطائفة السابعة: آیات الولایة ؛
    • المبحث الرابع: الإمامة فی السنة النبویة؛
      • الحدیث الأول: حدیث الثقلین ؛
        • ١ - حدیث الثقلین فی القرآن الکریم؛
        • ٢ - أما ما ورد من الألفاظ فی الحدیث الشریف؛
        • ٣ - النظریات فی تفسیر المعیة بین القرآن والعترة؛
      • الحدیث الثانی: (من مات ولم یعرف إمام زمانه مات میتة جاهلیة)؛
      • الحدیث الثالث: فی تبلیغ سورة براءة ؛
        • إشکال ودفع؛
      • الحدیث الرابع: (إن اللَّه یرضى لرضا فاطمة) ؛
      • الحدیث الخامس: (علی منی وأنا من علی) ؛
      • الحدیث السادس: (یقاتل على التأویل کما قاتلت على التنزیل) ؛
        • تذییل؛
  • الخاتمة؛
  • الوظیفة الإجمالیة فی الائتمام ؛
    • ١ - وجوب المعرفة ؛
    • ٢ - الإمامة من اصول الدین ؛
    • ٣ - المحبّة والبغض ؛
    • ٤ - تحلیل لروایة: هل الإیمان الّا الحب والبغض ؛
    • ٥ - الوسط بین الإفراط والتفریط ؛
    • ٦ - شرک الجاهلیة
  • الفهرس.[۳]

درباره پدیدآورنده

محمد السند

آیت‌الله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ق، بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی، حسن حسن‌زاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی و سید علی فانی اصفهانی به اتمام رساند. همکاری با شبکه رافد و نویسندگی در مؤسسه آل‌ البیت از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف مقالات و کتب دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «الإمام الحسن بن علی شجاعة قیادة و حکمة سیاسیة»، «الرجعة بین الظهور و المعاد»، «سلسلة الشعائر الحسینیة»، «الإمام المهدی (ع) و الظواهر القرآنیة»، «محاضرات حول الإمام المهدی (ع)»، «مقامات فاطمة الزهرا (س) فی الکتاب و السنة» و «فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة» برخی از این آثار است.[۴]


کتابهای وابسته

پانویس

پیوند به بیرون