فاطمه بنت اسد: تفاوت میان نسخه‌ها

پس از درگذشت [[عبدالمطلب]] در هشت سالگی پیامبر، ابوطالب و همسرش فاطمه که هنوز فرزندی نداشتند<ref>محمد بن علی کراجکی، کنز الفوائد، ج۱، ص۱۶۸؛ علی بن حسین مسعودی، إثبات الوصیه، ص۱۳۵.</ref>، [[کفالت]] پیامبر{{صل}} را بر عهده گرفتند؛ به همین جهت است که علی{{ع}} با تعبیر فرزند مادرم (ابن اُمی) از پیامبر یاد می‌کند<ref>نهج البلاغه، ص۴۰۹، ن۳۴: {{متن حدیث|وَ سَلَبُونِي سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّي}}.</ref>. فاطمه بنت اسد بیست [[روز]] پس از [[بعثت]] [[ایمان]] آورد<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۱۴؛ محمد بن ابی طالب حسینی موسوی کرکی، تسلیة المجالس، ج۱، ص۱۵۹.</ref>. به سبب خدمات ابوطالب و همسرش فاطمه به پیامبر{{صل}} است که در روایتی [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: [[جبرئیل]] بر پیامبر نازل شد و گفت: ای [[محمد]]، پروردگارت [[سلام]] می‌رساند و می‌فرماید: من [[آتش]] را بر صلبی که تو را فرود آورد و شکمی که تو را حمل کرد و دامنی که تو را [[تربیت]] و کفالت کرد [[حرام]] کردم؛ بنابراین صلب، صلب پدرت [[عبدالله]] و این شکم، شکم مادرت [[آمنه]] است؛ اما دامنی که تو را کفالت کرد، [[ابوطالب]] و فاطمه بنت اسد است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۴۶؛ صدوق، الأمالی، ص۶۰۶؛ همو، معانی الأخبار، ص۱۳۶.</ref>. [[شیخ مفید]] می‌نویسد: فاطمه بنت اسد مانند [[مادری]] برای [[رسول خدا]]{{صل}} بود که در دامن وی [[تربیت]] شد و همیشه [[پیامبر]] [[شاکر]] نیکویی‌های وی بود<ref>شیخ مفید، الإرشاد، ج۱، ص۵.</ref>.<ref>[[علی اکبر ذاکری|اکبر ذاکری، علی]]، [[درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|درآمدی بر سیره معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ؟؟؟.</ref>