صفات شیطان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تحقیق' به 'تحقیق'
جز (جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت')
جز (جایگزینی متن - 'تحقیق' به 'تحقیق')
خط ۶۲: خط ۶۲:
===مهلت داده شده===
===مهلت داده شده===
*{{متن قرآن|قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}}<ref>«گفت: به من تا روزی که (همه) برانگیخته می‌شوند مهلت ده! * فرمود: تو از مهلت‌یافتگانی» سوره اعراف، آیه ۱۴-۱۵.</ref>.
*{{متن قرآن|قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}}<ref>«گفت: به من تا روزی که (همه) برانگیخته می‌شوند مهلت ده! * فرمود: تو از مهلت‌یافتگانی» سوره اعراف، آیه ۱۴-۱۵.</ref>.
*کلمه {{متن قرآن|مُنْظَرِينَ}} ۵ بار در [[قرآن مجید]] استعمال شده که ٣ مورد آن درباره [[شیطان]] است و از "نظر" مشتق شده و معنای اصلی آن، عبارت از: "دیدن با تعمق و [[تحقیق]] در موضوع [[مادّی]] یا [[معنوی]] است با چشم ظاهری یا [[باطنی]]. اما منظر از باب [[افعال]] (انظار)، آن به معنای قرار دادن شخص را ناظر یا صاحب‌نظر است و از آثار آن معنا، [[امهال]] و مهلت دادن و تأخیر است"<ref>التحقیق، ج۱۲، ص۱۶۶ و ۱۶۸، کلمه نظر.</ref>.
*کلمه {{متن قرآن|مُنْظَرِينَ}} ۵ بار در [[قرآن مجید]] استعمال شده که ٣ مورد آن درباره [[شیطان]] است و از "نظر" مشتق شده و معنای اصلی آن، عبارت از: "دیدن با تعمق و تحقیق در موضوع [[مادّی]] یا [[معنوی]] است با چشم ظاهری یا [[باطنی]]. اما منظر از باب [[افعال]] (انظار)، آن به معنای قرار دادن شخص را ناظر یا صاحب‌نظر است و از آثار آن معنا، [[امهال]] و مهلت دادن و تأخیر است"<ref>التحقیق، ج۱۲، ص۱۶۶ و ۱۶۸، کلمه نظر.</ref>.
*آن درخواست می‌رساند که همّ و [[اراده]] [[شیطان]] این بوده که فریبکاری و اغوایش، در [[دنیا]] و هم در عالَمِ [[برزخ]] تا [[برپایی قیامت]] باشد! [[خدای متعال]] همه آنچه خواست به او نداد، بلکه شاید تا آخر [[دنیا]] نه [[برزخ]]، درخواست او را قبول کرد. و در [[آیه]] دیگر می‌فرماید: {{متن قرآن|قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}}<ref>«فرمود: اینک تو از مهلت یافتگانی! * تا روز آن هنگام معیّن» سوره حجر، آیه ۳۷-۳۸.</ref>.
*آن درخواست می‌رساند که همّ و [[اراده]] [[شیطان]] این بوده که فریبکاری و اغوایش، در [[دنیا]] و هم در عالَمِ [[برزخ]] تا [[برپایی قیامت]] باشد! [[خدای متعال]] همه آنچه خواست به او نداد، بلکه شاید تا آخر [[دنیا]] نه [[برزخ]]، درخواست او را قبول کرد. و در [[آیه]] دیگر می‌فرماید: {{متن قرآن|قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}}<ref>«فرمود: اینک تو از مهلت یافتگانی! * تا روز آن هنگام معیّن» سوره حجر، آیه ۳۷-۳۸.</ref>.
*درباره [[وقت معلوم]]، تفسیرهای متفاوتی مطرح شده است، ولی [[حیات]] [[شیطان]] تا وقتی است که [[خدای متعال]] معین کرده؛ نَه آنچه او درخواستِ کرده تا بتواند در عالَمِ [[برزخ]] نیز به فریبکاری و اغواگری‌اش ادامه دهد.<ref>[[عبدالله حق‌جو|حق‌جو، عبدالله]]، [[ولایت در قرآن (کتاب)|ولایت در قرآن]]، ص:۳۳۳-۳۳۴.</ref>
*درباره [[وقت معلوم]]، تفسیرهای متفاوتی مطرح شده است، ولی [[حیات]] [[شیطان]] تا وقتی است که [[خدای متعال]] معین کرده؛ نَه آنچه او درخواستِ کرده تا بتواند در عالَمِ [[برزخ]] نیز به فریبکاری و اغواگری‌اش ادامه دهد.<ref>[[عبدالله حق‌جو|حق‌جو، عبدالله]]، [[ولایت در قرآن (کتاب)|ولایت در قرآن]]، ص:۳۳۳-۳۳۴.</ref>
۲۱۸٬۸۸۹

ویرایش