کیسان بن کلیب: تفاوت میان نسخه‌ها

#'''غیر منسوب:''' او از [[اصحاب]] آن [[حضرت]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]]، [[امام]] [[علی بن حسین]] و [[امام باقر]]{{ع}} بوده است. [[شیخ طوسی]] در قسمت [[اصحاب]] [[باقر]]{{ع}} در حرف کاف گفته است: [[کنیه]] کیسان بن کلیب، [[ابوصادق]] و او از [[اصحاب]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} بوده است و ظاهراً همه یکی هستند و او همان [[ازدی]] است. سپس مرحوم [[شوشتری]] قول [[خطیب بغدادی]] را [[نقل]] کرده، می‌نویسد: وی در قسمت کنیه‌ها چنین آورده است: [[ابوصادق ازدی کوفی]] از [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} و [[ربیعه بن ناجذ]] و مرسلاً از [[ابی محذوره]] [[روایت]] [[نقل]] کرده است و درباره اسمش [[اختلاف]] هست و [[فضل بن دکین]] اسمش را [[عبدالله بن ناجد]] و [[ابن ابی الاسود]] و [[ابن نمیر]] اسمش را [[مسلم بن یزید]] [[نقل]] کرده‌اند<ref>تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج۱۴، ص۳۶۳.</ref>. و وسیط و مصنف به برقی نسبت داده‌اند که وی در [[اصحاب امیر المؤمنین]]{{ع}} از [[یمن]]، [[ابوصادق]] کلیب الجرمی را نام برده است و وسیط به برقی نسبت داده است که وی در قسمت [[اصحاب امام حسین]]{{ع}} از [[اصحاب]] پدرش، [[ابوصادق]] [[بشر بن غالب]] را نیز نام برده است و این نیز توهمی بیش نیست؛ زیرا [[ابوصادق]] و کلبی جرمی در قسمت اول، عنوان مستقلی است، همان طور که [[ابوصادق]] و [[بشر بن غالب]] در قسمت دوم نیز عنوانی مستقل است. در کتاب برقی، کنیه‌ها و [[اسامی]] باهم آمده و مراد از [[ابوصادق]] در دو موضع، [[ابوصادق ازدی]] است که ما به آن اشاره کردیم. سپس مرحوم شوشتری روایاتی را به [[نقل]] از [[ابوصادق]]، [[نقل]] و آنها را [[تصدیق]] می‌کند که در قسمت [[روایات]] [[نقل]] خواهد شد<ref>قاموس الرجال، ج۱۱، ص۳۶۷ -۶۸.</ref>.

*[[خطیب بغدادی]] می‌نویسد: [[محمد بن علی آجری]] گوید: از [[ابوداود]] درباره اسم [[ابوصادق]] پرسیدم؛ گفت: "[[مسلم بن یزید]] است" و ما درباره اسمش [[اختلاف]] داریم.