←پاسخ به اشکالات
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
این روایات همگی در [[حقیقت]]، همان معنایی را بیان کرده‌اند که از [[آیه مباهله]] استفاده می‌شود و مفاد همگی، این است که [[شخصیت علی]]{{ع}} با کسی جز پیامبر{{صل}} قابل مقایسه نیست، اگر چه او فاقد [[مقام نبوت]] است و از این جهت مرتبه‌ای [[فروتر]] از پیامبر{{صل}} دارد، اما در دیگر [[کمالات]]، همتای پیامبر{{صل}} است و در نتیجه بر دیگران [[برتر]] است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۰.</ref> | این روایات همگی در [[حقیقت]]، همان معنایی را بیان کرده‌اند که از [[آیه مباهله]] استفاده می‌شود و مفاد همگی، این است که [[شخصیت علی]]{{ع}} با کسی جز پیامبر{{صل}} قابل مقایسه نیست، اگر چه او فاقد [[مقام نبوت]] است و از این جهت مرتبه‌ای [[فروتر]] از پیامبر{{صل}} دارد، اما در دیگر [[کمالات]]، همتای پیامبر{{صل}} است و در نتیجه بر دیگران [[برتر]] است.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۰.</ref> | ||
=== | ===پاسخ به اشکالات=== | ||
'''اشکال اول''': با توجه به اینکه کلمه {{متن قرآن|أَنْفُسَنَا}} جمع است، [[علی]]{{ع}} به [[تنهایی]] مقصود نخواهد بود، بلکه مقصود همه [[خویشاوندان]] و خدمتگزاران [[پیامبر]] است که در نظر عرف به منزله نفس او به شمار می‌روند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۷.</ref>. | '''اشکال اول''': با توجه به اینکه کلمه {{متن قرآن|أَنْفُسَنَا}} جمع است، [[علی]]{{ع}} به [[تنهایی]] مقصود نخواهد بود، بلکه مقصود همه [[خویشاوندان]] و خدمتگزاران [[پیامبر]] است که در نظر عرف به منزله نفس او به شمار می‌روند<ref>شرح المواقف، ج۸، ص۳۶۷.</ref>. | ||