تفسیر تاریخی: تفاوت میان نسخه‌ها

#«الإکلیل [[علی]] مدارک التنزیل»، اثر شیخ [[محمد عبدالحق الله‌آبادی]] که نگارشی است شرح‌گونه بر مدارک‌التنزیل و حقایق‌التأویل [[ابوالبرکات نسفی]]. مؤلف از کتاب خود به حاشیه مدارک التنزیل تعبیر کرده است. مباحث رجالی و تاریخی آن چشمگیر است. [[تفسیر]] مذکور در هفت جلد و به [[زبان عربی]] در [[هندوستان]] چاپ شده است.

#التبیان فی تفسیرالقرآن اثر [[شیخ طوسی]]، [[تفسیری]] جامع که جنبه‌های [[روایی]]، تاریخی و [[کلامی]] آن برجسته‌تر است. [[قصص]] و [[تاریخ]] [[امت‌های پیشین]] در آن نقل و ارزیابی شده است.

#«جلاءالاذهان و جلاءالاحزان» (تفسیر گازر)، اثر [[ابوالمحاسن حسین بن حسن جرجانی]] به [[زبان فارسی]]. این تفسیر در [[حقیقت]] حک و [[اصلاح]] شده تفسیر ابوالفتوح است.

#«جواهر الحسان فی تفسیر القرآن» ([[تفسیر ثعالبی]])، اثر [[ابوزید عبدالرحمان ثعالبی]]. مؤلف از [[طبری]] و [[روایات تفسیری]] وی بهره فراوان برده است.

#«حجة‌التفاسیر و بلاغ‌الاکسیر» (تفسیر بلاغی)، اثر [[سید عبدالحجت بلاغی]]. ویژگی مهم این تفسیر، بهره‌گیری از معلومات عمومی درباره [[شناخت]] [[ادیان]] و مقایسه آن با [[دین اسلام]] و [[قرآن]] است. و نیز مباحث تاریخی و [[اعتقادی]] فراوانی دربر دارد.

#«السنن التاریخیة فی القرآن» تألیف [[شهید]] [[سید محمد باقر صدر]].

#«التفسیر الموضوعی و الفلسفة الاجتماعیة فی المدرسة القرآنیة» تألیف شهید سید محمد باقر صدر.<ref>ایازی، محمد علی، آشنایی باتفاسیرقرآن، صفحه (۴۴-۹۲)و(۳۸-۳۹)و(۲۷-۱۳۱)و۱۷؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم، صفحه ۴۴۸و۴۲۳و۲۳۲و۱۴۸.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۶۹۱.</ref>