آزادی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==[[آزادی تن]]== | ==[[آزادی تن]]== | ||
==[[آزادی اقتصادی]]== | ==[[آزادی اقتصادی]]== | ||
==[[آزادی جنسی]]== | ==[[آزادی جنسی]]== | ||
==[[آزادی فرهنگی]]== | ==[[آزادی فرهنگی]]== | ||
نسخهٔ ۱۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۰۲
- مدخل‌های وابسته به این بحث:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل آزادی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
معناشناسی آزادی
معانی مختلفی برای کلمۀ "آزادی" نقل شده است، منتها می‌توان معنای لغوی آن را خلاف بردگی، اسارت و اجبار دانست[۱]. در اصطلاح نیز به معنای امکان عملی کردن خواسته ها به صورت فردی یا اجتماعی و یا حق اقدام و انتخاب بدون دخالت دیگران است[۲][۳]. آزادی یعنی مانعی برای بروز استعدادهای هیچ انسانی وجود نداشته باشد [۴]. انسان‌های آزاد، با موانعی که جلوی رشد و تکامل‌شان قرار می‌گیرد، مبارزه می‌کنند[۵].[۶]
اقسام و انوع آزادی
به لحاظ تکوین و تشریع
آزادی تشریعی
آزادی تکوینی
به لحاظ فرد و اجتماع
آزادی فردی
آزادی اجتماعی
به لحاظ متعلق
آزادی اراده
آزادی اندیشه
آزادی بیان
آزادی تشکیل حزب
آزادی عقیده
آزادی قلم
آزادی وجدان
به لحاظ نوع
آزادی دموکراتیک
آزادی سیاسی
آزادی معنوی
آزادی تن
آزادی اقتصادی
آزادی جنسی
آزادی فرهنگی
آزادی در حقوق
آزادی اقلیت‌های مذهبی
دعوت به آزادی هدفمند
تحقق آزادی
پرسش مستقیم
جستارهای وابسته
- آزادی اجتماعی
- آزادی اخلاقی
- آزادی اسلامی
- آزادی اقتصادی
- آزادی اندیشه
- آزادی انسانی
- آزادی اپیکوری
- آزادی بیان
- آزادی تبلیغات
- آزادی تشریعی
- آزادی تصعید شده
- آزادی تکوینی
- آزادی حیوانی
- آزادی خواهی
- آزادی دینی
- آزادی سیاسی
- آزادی طبیعی محض
- آزادی طبیعی
- آزادی عقیده
- آزادی غربی
- آزادی غیر معقول
- آزادی فردی
- آزادی قلم
- آزادی مثبت
- آزادی مذموم
- آزادی مسئولانه
- آزادی مشروع
- آزادی مطبوعات
- آزادی معقول
- آزادی معنوی
- آزادی منفی
- آزادی نامعقول
- اباحه
- اباحیگری
- حدود آزادی
- حریت
منابع
پانویس
- ↑ علی اکبر دهخدا، لغت نامه، ج ۲، ص ۸۶.
- ↑ حسن انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ج ۱، ص ۸۹.
- ↑ اکبری، هادی و پهلوان‌پور، فاطمه، فرهنگنامه سیره پیامبر اعظم، ص ۸۲.
- ↑ مرتضی مطهری، جهاد، ص۵۳.
- ↑ مرتضی مطهری، گفتارهای معنوی، ص۱۲ و ۱۳.
- ↑ ر.ک: زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص ۴۳.