بحث:اقتصاد: تفاوت میان نسخهها
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==الحياة ج۳== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* الباب الحادي عشر: المدخل إلى دراسة الاقتصاد الاسلامي (خطوط عامة) | |||
* الفصل ۱: المال في التصور الاسلامي (۱) | |||
* أ: المؤشر العام | |||
* ب: المال مال الله تعالى | |||
* ج: الاموال ودائع وعوار | |||
* د: الأموال قوام وقيام ۰الموضع الالهي للمال) | |||
* ه: الاموال، انفاق وبذل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۲: المال في التصور الاسلامي (۲) | |||
* أ: الاموال تصرفات محدودة | |||
* ب: من بواعث بقاء المجتمع وفنائه | |||
* ١. بقاء المجتمع والمال (اذا کان عند من يعرف فيه الحق) | |||
* ۲. فناء المجتمع والمال (اذا کان عند من لايعرف فيه الحق) | |||
* ٣. هلاک المجتمع بايدي المستأثرين | |||
* ۴. هلاک المجتمع بايدي المترفين | |||
* ج: اکل اموال الناس بالباطل وشجبه | |||
* ١. الاکل بالباطل باسباب عامة | |||
* ۲. الاکل بالباطل باسباب خاصة | |||
* د: اموال اليتامي والتأکيد على صيانتها | |||
* ه: لا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن | |||
* و: القيام لليتامي بالقسط | |||
* ز: رفض السلطات المالية والاسترقاق الاقتصادي الفردي والاجتماعي | |||
* ح: لا ضرر ولا ضرار | |||
* تذييل: الدين واهمية ادائه | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۔ تنبيه وايقاظ | |||
* - تنبيه هام: شجب الضرار السياسي في قواعده | |||
* الفصل ۳- المال في التصور الاسلامي (۳) | |||
* أ: حرمة المال والتأکيد عليها (الا من الاقتصادي) | |||
* ب: شجب کون المال دولة بين الاغنياء | |||
* ج: التحذير من تسليط السفهاء وغير الملتزمين على الأموال | |||
* د: الغايات الصالحة لطلب المال | |||
* ه: الردع عن ترک طلب المال والتأکيد على اهمية الکسب وصيانة المال | |||
* و: بعض آثار المال الايجابية: | |||
* ١. الآثار الفردية | |||
* ٢. الآثار الاجتماعية | |||
* ز: بعض آثار المال السلبية: | |||
* ١. الآثار الفردية | |||
* ٢. الآثار الاجتماعية | |||
* ح: العمل والتأکيد عليه بوصفه منشأ للامتلاک | |||
* ط: حفظ الاموال العامة وبيت المال والتأکيد الحاسم عليه | |||
* ي: الاعتدال في طلب المال والحث عليه | |||
* تنبيه | |||
* يا ۔ لا يجتمع المال الکثير من حلال | |||
* احتياط | |||
* يب: التعريف بالمال | |||
* تذييل هام (۱): تحريف المال عن مواضعه وصرفه عن حقائقه | |||
* تذييل هام (۲) حرمة اموال المعاهدين | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل الاحتياط في جمع الاموال واستهلاکها | |||
* - شرح لحديثين | |||
* - اشارات وتنبيهات | |||
* - استنتاج هام | |||
* الفصل ۴: المؤشرات التوجيهية (۱) | |||
* أ: الامداد الالهي بالاموال (المنابع الطبيعية المناجم الزراعة، التجارة الصناعة ...) | |||
* ب: الحث على طلب البلغة والاکتفاء الذاتي | |||
* ج: الاقتصاد في المعيشة والتأکيد الحاسم عليه | |||
* د: التقدير في المعيشة واهميته | |||
* ه: حدود الاستهلاک | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه هام الفصل | |||
* الفصل ۵: المؤشرات التوجيهية (۲) | |||
* أ: دور المؤن المادية في الحياة الروحية وفي أداء الفرائض واقامة الشعائر | |||
* ۱. حياة الدين في الامة والمال | |||
* ٢. المال عون على طلب الآخرة | |||
* ۳. اللهم لا تفرق بيننا وبين الخبز | |||
* ۴. لاصلاة الا بالخبز | |||
* ۵. لا صوم الا بالخبز | |||
* ۶. لا اداء للفرائض الا بالخبز | |||
* ۷. رأس الحياة الخبز | |||
* ۸. بناء الجسد على الخبز | |||
* ۹. تعظيم الخبز واکرامه | |||
* ۱۰. طعم الخبز | |||
* ب: حق جسد کل انسان | |||
* ج: حق جسد کل ذي رمق، انسان او حيوان | |||
* د: دور المال في صيانة الاعراض | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه | |||
* - تذنيب | |||
* - تذييل | |||
* - ايقاظ | |||
* الفصل | |||
* الفصل ۶: العمل في التصور الاسلامي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۷: الطاغوت الاقتصادي والاقتصاد الطاغوتي | |||
* تذييلان: | |||
* ١- تعميم الکفاح ضد الطاغوت سياسياکان او اقتصاديا | |||
* ٢- لزوم التعجيل في ازاحة المظالم المالية (لا إمهال في التغيير): | |||
* أ: الأموال الشعبية | |||
* ب: الاموال الفردية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۸: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي، کفاح رحب (۱) | |||
* - ضربات دامغة على هيکل النظام: | |||
* أ: شجب التکاثر وطرده | |||
* ب: التنديد بالاغنياء والمتکاثرين وبمزاعمهم الفاسدة | |||
* ج: الأغنياء وموقفهم من الامة | |||
* تنبيه هام | |||
* د: الاغنياء واکلهم للضعفاء والبائسين | |||
* ه: الاغنياء والتجار فجار الا المتقون | |||
* و: هلع وتکالب افتضاح وحسرة | |||
* ز: سعي بائر | |||
* ح: الاغنياء مواصفات | |||
* ١. مستکبرون | |||
* ۲. منافقون | |||
* ٣. مفتونون | |||
* ۴. مغرورون | |||
* ۵. لاعبون لاهون | |||
* ۶. طاغون | |||
* ۷. ظالمون: | |||
* أ: لانفسهم | |||
* ب: للناس | |||
* ۸: غاصبون | |||
* تنبيه | |||
* ۹: سارقون | |||
* ۱۰: مترفون | |||
* تنبيه | |||
* ۱۱: مستدرجون | |||
* ۱۲: هالکون | |||
* ۱۳: اموات | |||
* ۱۴: فقراء | |||
* ۱۵: وارثوا الفراعنة وتابعوهم | |||
* ۱۶: واهنوا المعتقد في دينهم | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تبيين: من اساليب الاسلام للاطاحة بالنظام التکاثري | |||
* الفصل ۹: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي، کفاح رحب (۲) | |||
* - القضاء على الاکتناز | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۰: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۲) | |||
* - دعم القيم المثلي والمقاييس السامية وهدم القيم التکاثرية والأعراف الاترافية مجابهة للتکاثر والادخار: | |||
* أ: الغني بالله تعالى لا بالمال | |||
* ب: الغني بما عند الله تعالى | |||
* ج: الغني بالقرآن | |||
* د: الغني بالتقوي واليقين | |||
* ه: الغني بالعقل والعلم | |||
* و: الغني بالقناعة | |||
* ز: الغني غني النفس | |||
* ح: اشرف الغني ترک المني | |||
* ط: الغني الأکبر | |||
* ي : لا دور للمال في کيان الغني الحقيقي | |||
* تذييلات: | |||
* ۱. استکبار وردع | |||
* ۲. تحقير معيشة الاغنياء | |||
* ٣. لا تواضع للغني | |||
* ۴. لافضل للاثرياء | |||
* ۵. لاتفاضل بالاموال | |||
* ۶. شجب قيمة المال في المقياس النهائي | |||
* تکميلات: | |||
* ١. الاباء امام الاغنياء واظهار الاستغناء عنهم | |||
* ۲. اللسان الصالح خير من المال | |||
* ٣. الغني والفقر بعد العرض الاکبر | |||
* ۴. لا فقر اشد من الجهل | |||
* ۵. هدم بناء | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۱: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۴) | |||
* - تصوير الحياتين: التکاثرية والاسلامية: | |||
* أ: ملامح من الحياة التکاثرية | |||
* ب: ملامح من الحياة الاسلامية | |||
* تذييل: لا امان للاغنياء والمترفين: | |||
* أ : على المستوى التکويني | |||
* تنبيه | |||
* ب: على المستوى التشريعي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذکير هام | |||
* - تنبيه هام | |||
* الفصل ۱۲: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۵) | |||
* - التضاد بين الحياتين: التکاثرية والاسلامية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۳: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۶) | |||
* - التکاثر والاستغلال: | |||
* أ: اتخاذ الناس سخريا | |||
* ب: بخس الناس اشياءهم | |||
* ج: الآکل والمأکول الاقتصاديان | |||
* د: الاحتيال في البيع والشراء | |||
* ه: التطفيف في المکيال | |||
* و: الاستفادة على حساب بيت المال | |||
* ز: اغتصاب المواهب العامة | |||
* ح: ظلم الاجراء والفلاحين | |||
* وعي توحيدي هام | |||
* ط: بيع الحاضر لباد | |||
* ي: تلقي الرکبان | |||
* يا: الزيادة في الاجارة الاولي | |||
* يب: الزيادة في حقوق الاراضي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييلان: | |||
* ۱. في الأکل والمأکول الاقتصاديين | |||
* ۲. في استغلال الناس وبخسهم حقوقهم واشياءهم | |||
* الفصل ۱۴: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۷) | |||
* - التکاثر والاستضعاف: | |||
* أ: الاستضعاف الاقتصادي | |||
* ب: الاستضعاف الثقافي | |||
* تنبيه | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۵: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۸) | |||
* - التکاثر تصاعد بلانهاية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل وتفصيل | |||
* - شرح لحديثين | |||
* - تنبيه وتفريق | |||
* | |||
* ج۴ | |||
* الفصل ۱۶: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۹) | |||
* - التکائر وتميع الشخصية الانسانية: | |||
* أ: فقد الشعور والاحساس | |||
* ب: فساد العقل | |||
* ج: قسوة القلب عماه، الطبع عليه وموته | |||
* د: خفاء العيوب | |||
* ه: الفساد العام | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهان | |||
* الفصل ۱۷: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۱۰) | |||
* - من احوال المتکاثرين والاغنياء وصفاتهم (۱): | |||
* أ: السکر بالمال والنعيم | |||
* ب: فساد الدين وذهابه | |||
* ج: البغي، البطر، الغفلة | |||
* د: کثرة الذنوب ونسيانها | |||
* ه: الطمع، والحرص | |||
* و: البخل، الشح، النهم | |||
* ز: الاخلاد إلى الارض (ايثار الحياة البائدة على الحياة الخالدة) | |||
* ح: عبادة الدرهم والدينار | |||
* ط: الاختيال والاغترار | |||
* ي: الجاه والشخصية الخياليان | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۸: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۱) | |||
* - من احوال المتکاثرين والاغنياء وصفاتهم (۲) | |||
* أ: تحطيم القيم المثلي انتصاراً للقيم التافهة | |||
* ب: تکذيب الحق ومجابهة الثوار المحقين | |||
* تنبيه | |||
* ج: ازدراء دعاة الاصلاح وشيعة الفضيلة | |||
* د: شنآن البؤساء والمحرومين وبغضهم | |||
* ه: احمال التکاليف الدينية والاجتماعية والتخلي عنها وصد الناس عن تجسيدها | |||
* و: استقطاب المال وجعله المقياس | |||
* ز: الفراغ والأمل لا السعي والعمل | |||
* ح: في شرک الشيطان واستحواذه | |||
* ط: في مخالب الفتن والمحن | |||
* ي: اهوال عظيمة: | |||
* ١. عند المساق | |||
* ۲. في عرصات المحشر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۹: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۲) | |||
* - تفجير الحرکات الرجعية والمفسدة وخان التوتر الاجتماعي للغايات التخلفية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۲۰- الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۳) | |||
* - النفوذ في الحکم والتقنين | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل هام: التبعية الاقتصادية وفرضها على الحکم والجماهير | |||
* الفصل ۲۱: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۴) | |||
* ۔ اعداء الانبياء هم الأغنياء | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - انسانية الدين | |||
* الفصل ۲۲: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۵) | |||
* - مجانبة الاغنياء والمترفين، اصل عظيم | |||
* تذييل: العلماء وحضهم على ترک مصاحبة الأغنياء | |||
* تذنيب: مقت الأغنياء الحاسم | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهات | |||
* تذنيب | |||
* الفصل ۲۳: محدودية الامتلاک في التشريع الإسلامي (۱) | |||
* أ: التقسيم العام | |||
* ب الحد الالهي للاموال: | |||
* ١. بحسب المقاييس التکوينية | |||
* ۲. بحسب المقاييس التشريعية | |||
* تنبيهات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - مسائل: | |||
* الأولي: حلية القسم الالهي وحرمة مازاد عليه | |||
* الثانية: فلسفة الحلية والحرمة | |||
* الثالثة: الحلال في منطق القرآن الکريم | |||
* الرابعة: تلازم الحلية والمحدودية | |||
* الخامسة: المعيشة السالمة وکيفية طلبها | |||
* السادسة: الطلب التکاثري يعاکس الحلية | |||
* السابعة: شجب الاکتناز يحد الامتلاک کما | |||
* الثامنة: المال الکثير لا يکون رحمة | |||
* التاسعة: المال الکثير لا يکون خيراً | |||
* العاشرة: التکاثر سبيل الشيطان | |||
* الفصل ۲۴: محدودية الامتلاک في التشريع الإسلامي (۲) | |||
* أ: مجاوزة حد القصد ورفضها | |||
* ب: تحديد الأموال من جهة تحديد الارباح | |||
* ج: الجمع التکاثري للمال اسراف | |||
* د: التکاثر واخراجه المال من الحد الالهي | |||
* ه: الربا واخراجه المال من الحد الالهي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل: تعريف المال في الاسلام | |||
* - اشارات وتنبيهات: | |||
* ١. حرمة امتلاک المال الکثير وعدة من ملاکاتها | |||
* ٢. سورة «التکاثر» وفاجعة الغفلة عن مؤداها التربوي والاقتصادي والاجتماعي | |||
* ٣. لا اصالة للمال في الاسلام | |||
* ۴. الطاغوت الاصلي | |||
* ۵. الحکم الاسلامي والتنظيم الاقتصادي | |||
* الفصل ۲۵: الاکتناز، مطاردة جبارة | |||
* أ: الاکتناز وشجبه | |||
* فائدة | |||
* نتيجة هامة | |||
* موقف حاسم في الأموال | |||
* ب: مقادير تقريبية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۱: معني الکنز وتحديده | |||
* ۲. استقلال الکنز عن موضوع الزکاة | |||
* ۳.مغزي آية الکنز التربوي (۱) | |||
* ۴. مغزي آية الکنز التربوي (۲) | |||
* ۵. صلة الاکتناز والاسراف | |||
* ۶. الکتز والاکتناز وصلتهما بالعذاب الالهي | |||
* ۷. مقدار الکنز | |||
* ۸. حديث وايضاح | |||
* ۹. الاقتصاد الاسلامي توطئة وتمهيد | |||
* ۱۰. عصر الصادقين{{عم}} ظروف مؤاتية | |||
* ۱۱. عصر الصادقين{{عم}} ظروف غير مؤاتية | |||
* ۱۲. رأي شيخنا الکليني في الاموال | |||
* ۱۳: الاجتهاد، واقعه وآفاقه | |||
* ۱۴. الفقه التقليدي وطاقته | |||
* ۱۵. ختام وتلخيص | |||
* الفصل ۲۶: محدودية الاستهلاک في التشريع الاسلامي | |||
* - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۱») | |||
* أ: المحدودية في التصرفات المالية والنفقات | |||
* ب: المحدودية في الاکل والشرب | |||
* ج: المحدودية في الاواني والظروف | |||
* د: المحدودية في اللباس | |||
* ه: المحدودية في الزواج ونفقاته | |||
* و: المحدودية في البساط والفراش والاثاث | |||
* ز: المحدودية في وسائط النقل | |||
* ح: المحدودية في السکن | |||
* ط: السکن الزائد او الترفي وشجبه (رفض الاسراف في البناء) | |||
* ي: استهلاک المال في غير وجهه والتحذير منه | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل | |||
* مطالب: | |||
* ۱: الرصيد القرآني | |||
* ۲: الحد القوامي في السکن | |||
* ٣: تخطيط عمران المدن في البلد الاسلامي | |||
* ۴: سعة الدار لماذا ولمن ذا؟ | |||
* ۵. ازمان واقتصاءات | |||
* تنبيه | |||
* الفصل ۲۷: الاسراف والتبذير مطاردة وشجب | |||
* - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۲»): | |||
* أ: نظرة عامة | |||
* ب: تعريف الاسراف وحدوده | |||
* ج: الردع عن التوفر على الاستهلاک والتمتع | |||
* د: المسرفون وتضييعهم لحقوق الآخرين | |||
* ه: المسرفون مفسدون في الأرض | |||
* و: المسرفون لا يحبهم الله تعالى | |||
* ز: التبذير والنهي الحاسم عنه | |||
* ح: المبذرون اخوان الشياطين | |||
* ط: المبذر مفسد | |||
* ي: المبذر لا ينال ما اراد | |||
* تذييل: بين التبذير والتقتير | |||
* تنبيهان: | |||
* ١. کثرة الأکل من الاسراف | |||
* ۲. مضار کثرة الاکل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۱. مفهوم الاسراف | |||
* ۲. منطلق الاسراف النفسي | |||
* ٣. واقع الاسراف | |||
* ۴. آثار الاسرافين، الامتلاکي والاستهلاکي، المشترکة | |||
* ۵. الفهم المجموعي للموضوع | |||
* ۶. الاسراف في الانتاج والاستيراد | |||
* ۷. المسرفون مفسدون | |||
* ۸. علماء الدين والمسرفون | |||
* ۹.الامة الاسلامية والمسرفون | |||
* ۱۰. الحکم الاسلامي والمسرفون | |||
* الفصل ۲۸: اصالة التقدير والاقتصاد في المعيشة | |||
* - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۳»): | |||
* أ : احراز نصف المعيشة | |||
* ب: قوام المعاش | |||
* ج: انماء القليل | |||
* د: الطعام المکيل وبرکته | |||
* ه: مساواة الناس في الغذاء بتقدير واقتصاد | |||
* و: من علائم الايمان | |||
* ز: من آثار التقوي | |||
* ح: من آثار الفقه والفهم | |||
* ط: من المنجيات الثلاثة | |||
* ي: سلامة الجسم والاقتصاد في الأکل | |||
* يا: صحة الفکر والاقتصاد في الاکل | |||
* يب: صلاح النفس والاقتصاد في المعيشة | |||
* يج: الخلاص من الهلاک | |||
* يد: التدبير المعيشي واثره | |||
* يه: الکمال الکامل | |||
* يو: الکسب کل الکسب | |||
* يز: ضمان عدم الفقر | |||
* يح: جبران خلل الفقر | |||
* يط: عدة للمستقبل | |||
* ک: من اسباب النجاة | |||
* کا: المقتصدون محسنون | |||
* کب: من وصايا الصديقين | |||
* کج: الخير الالهي | |||
* کد: لايستجاب دعوة غير المقتصدين | |||
* که: خيرات الاقتصاد في المعيشة | |||
* تذييل: حب الله للمقتصدين | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - اشجاع | |||
* - تذييلات هامة | |||
* | |||
* الفصل ۲۹: الاکتفاء بالکفاف القناعة، اصالة وحد | |||
* - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام«۴»): | |||
* أ: الاکتفاء بالکناف | |||
* ب: القناعة (الحياة الطيبة) | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه | |||
* الفصل ۳۰- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۱) | |||
* - توعية الناس بآثار الفقر وسلبياته: | |||
* أ: سوء الحال | |||
* ب: الشقاء والبلاء | |||
* ج: امر الاشياء | |||
* د: الشر بعينه | |||
* ه: الاکثار من الخطأ والاثم | |||
* و: الموت الاکبر، بل شر من الموت | |||
* ز: القتل او اشد منه | |||
* ح: اشد من نار نمرود | |||
* ط: الضجيع السوء والخصم الجائر | |||
* ي: هم بالليل وذل بالنهار | |||
* يا: شين الدين وضعف اليقين | |||
* يب: دهش العقل، مفتاح البؤس، القنوط | |||
* يج: قسم الظهر | |||
* يد: المذلة، الخذلان، الحزن المکايدة | |||
* يه: قليله کثير | |||
* يو: الخرس عن بيان الحجة | |||
* يز: الغربة في الوطن | |||
* يح: الاغفال الاجتماعي | |||
* يط: مايستعاذ منه بالله تعالى | |||
* ک: الکفر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - مسائل: | |||
* الأولي: الفقر، تعريفه وماهيته | |||
* الثانية: الفقر وقضاؤه على قانون التوازن | |||
* الثالثة: الفقر وتطبيعة الانسان على صفات تفريطية | |||
* الرابعة: الفقر وبعض مناشئه البشرية | |||
* الخامسة: الفقر والانزواءات التي يستتبعها: | |||
* ١. الانزواء الفکري والثقافي | |||
* ۲.الانزواء الاجتماعي | |||
* ٣ . الانزواء السياسي | |||
* ۴. الانزواء الحقوقي | |||
* ۵. الانزواء البيئي | |||
* ۶. الانزواء الديني | |||
* الفصل ۳۱- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۲) | |||
* - القضاء على الشخصية الانسانية: | |||
* أ: تقليب الفضائل وتحطيمها: | |||
* ١. على الصعيد الفردي | |||
* ۲. على السعيد الاجتماعي | |||
* ب: سلب البهاء والهوان على الاهل | |||
* ج: اضطراب النفس وقلقها | |||
* د: الاحتياج إلى الاکفاء والابتلاء بحمدهم | |||
* ه: ماء الوجه وذهابه | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه هام | |||
* الفصل ۳۲- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۳) | |||
* - کاد الفقر ان يکون کفراً | |||
* أ: صلة الفقر والکفر | |||
* ب الفقر، الامانة والقتل | |||
* توضيحات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل | |||
* - نکتة وأصل | |||
* ۔ ايضاح | |||
* الفصل ۳۳: الاسلام والفقر کفاح رحب (۴) | |||
* - مناشئ الفقر واسبابه (۱) | |||
* نبذة من المناشئ الفردية: | |||
* أ: ترک العمل | |||
* ب: الکسل والضجر | |||
* ج: التفاقر | |||
* د: الخيانة | |||
* ه: الاسراف والتبذير | |||
* و: ترک التقدير في المعيشة | |||
* ز: ترک الاغتراب والضرب في الارض في طلب الرزق | |||
* ح: کثرة الحاجة إلى الناس | |||
* ط: السؤال وفتح بابه على النفس | |||
* ي: السؤال من غير حاجة | |||
* تذييلات: | |||
* ۱: النهي الحاسم عن السؤال والتسول | |||
* ۲: رفض اضطرار المعوزين إلى السؤال | |||
* ۳: اهمية الاعلاء قبل السؤال | |||
* ۴: فضل الاستغناء عن الناس | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۴: الاسلام والفقر کفاح رحب (۵) | |||
* - مناشئ الفقر واسبابه (۲) | |||
* نبذة من المناشئ الاجتماعية الشعبية (الاقتصادية، التربوية): | |||
* - (من «الاستضعاف الاقتصادي») | |||
* أ: النظام التکاثري الا ترافي | |||
* ب: اکل الاموال بالظلم والاثم | |||
* ج: ظلم الاجراء والعمال | |||
* د: تضخيم الربح | |||
* ه: اعطاء جناة الايدي لغير الافواه | |||
* و: الربا | |||
* ز: التطفيف والاحتکار | |||
* ح: ترک التکافل الاجتماعي | |||
* ط: ترک اداء الزکاتين (الظاهرة والباطنة) | |||
* ي: اغتصاب الاغنياء حقوق المحرومين وسرقتهم ارزاق المساکين | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۵: الاسلام والفقر کفاح رحب (۶) | |||
* - مناشئ الفقر واسبابه (۳) | |||
* نبذة من المناشئ الاجتماعية الحکومية (الاقتصادية السياسية): | |||
* - (من «الاستضعاف الاقتصادي») | |||
* أ: النظام الاقطاعي | |||
* ب: تخسيس الأموال العامة بطبقة خاصة | |||
* ج: فتور الحکم وضعفه السياسي والاداري | |||
* د: الجهل بطرق استثمار الأموال والاهمال في تطوير الصناعات وتحديثها (ضعف التقنية وفقدان الاخصائية) | |||
* ه: تسليط السفهاء، أو المتخلفين، أو غير الاخصائيين او غير المدبرين، او غير الامناء على الشؤون الحاکمة | |||
* و: اهمال منابع الثروة: المناجم، الأراضي، المياه وعدم الاهتمام بالتشغيل | |||
* ز: الاقتصاد الحر ( الليبرالية الاقتصادية) ورفض «التوجيهية» | |||
* ح: ترک التسوية في توزيع الامکانيات | |||
* ط: الاهمال في جمع الفيء وتوفيره | |||
* ي: عدم تأدية حقوق المحرومين | |||
* يا: التساهل في اخذ حقوق المستضعنين واحيائها | |||
* يب: خيانة الولاة والموظفين في الاموال | |||
* يج: ترک تجسيد العدالة الاجتماعية | |||
* يد: عدم الاعتداد بالمغفلين والمحقورين | |||
* يه: عدم اشراک المحرومين في القضايا المصيرية وفي الاحزاب السياسية والمجالس المحلية والنيابية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۶: الاسلام والفقر کفاح رحب (۷) | |||
* - الکل مهيأ للکل، لا مدخر للبعض | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه هام | |||
* الفصل ۳۷: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۸) | |||
* - شرکة الفقراء في اموال الاغنياء | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۸: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۹) | |||
* - بعض الفقراء والمحرومين واغتصاب اموالهم وارزاقهم، وما يستتبعه ذلک من السلبيات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهات | |||
* الفصل ۳۹: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۱۰) | |||
* -مصاحبة الفقراء والمساکين، اصل عظيم | |||
* تذييل: علماء الدين ورجال الحکم الاسلامي وحضهم على اختبار مصاحبة الفقراء والمحرومن | |||
* تنبيه | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهات هامة | |||
* - الاحاديث التي تدل على لزوم مخالطة المحرومين (وهي عشرون قسماً) | |||
* -ايقاظ هام | |||
* - تتميم | |||
* - تفسير لحديث نبوي | |||
* - ايضاحان هامان | |||
* - (واجب القطاعات المختلفة بالنسبة إلى الفقر والکفاح ضده) | |||
* -تذکير هام (شرائط الفقر الممدوح، وهي عشرون شرطاً) | |||
* -انباهان: | |||
* ۱: الفقر ومسائله (وهي خمسون مسألة) | |||
* ۲: مهمة الحرکات النبوية هي دفع المستکبرين الاقتصاديين | |||
* - ملاحظة | |||
* الفصل ۴۰: الافراط والتفريط الماليان وصلتهما بالواقع الانساني | |||
* أ : الواقع الانساني والرزق الحلال | |||
* ب: الواقع الانساني واکل الحرام | |||
* ج: الواقع الانساني والافراط المالي، مفسدة وافساد | |||
* د: الواقع الانساني والتفريط المالي، مفسدة وافساد | |||
* ه: الواقع الانساني والافراط المالي، کفر ومروق | |||
* و: الواقع الانساني والتفريط المالي، کفر ومروق | |||
* ز: الواقع الانساني والمال، تطورات واحوال | |||
* ح: الواقع الانساني والحد المالي المناسب | |||
* تذييل: اعمال الانسان في صلتها بالحلال والحرام | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - مقارنة | |||
* - تحليلات | |||
* | |||
* ج۵ | |||
* الفصل ۴۱: الغني، اطاران وحدان | |||
* أ: الغني المقتصد والملتزم (الغني کوسيلة) | |||
* ب: الغني غير المقتصد وغير الملتزم (الغني کغاية) | |||
* - مسائل | |||
* الأولي: التحديث بالنعمة | |||
* الثانية: الردع عن التظاهر بالفقر | |||
* الثالثة: لا تحديث بالفقر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - الاحاديث التي تشجب التکائر وتحد الغني والامتلاک | |||
* - تنبيه | |||
* - دفع لوهم | |||
* - بحث آخر | |||
* - تأشير رئيسي بات نثير الاهتمام به | |||
* الفصل ۴۲: الاقتصاد وصلته بالعمودين (الاخلاق، القوة) | |||
* أ. الأخلاق الفاضلة : | |||
* ۱. التقوي والحياة المادية | |||
* ۲. الدنيا معمل ومتجر | |||
* ٣. رفض التقشف الباطل | |||
* ۴. اهمية التجمل والتزين وحسن الملبس والهيئة واستعمال الطيب، دون تبذير وبذخ وسرف | |||
* ۵. من اسباب السعادات | |||
* تنبيه هام | |||
* ب: القوة الغالبة: | |||
* ١. القوة والعزة الشعبية | |||
* ۲. القوة والمنعة العسکرية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل | |||
* الفصل ۴۲: اصالة التذرع بالمواهب الطبيعية والاستمتاع الملتزم منها للفرد والمجتمع | |||
* أ: قيمة الحياة واهميتها | |||
* ب: حث وتحضيض | |||
* ج: التزام وتيقظ | |||
* د: اغتنم، ثم اغتنم | |||
* ه: المحاولة ودورها الهام | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۴: الاقتصاد، اصالة اسلامية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تذييل: عمود العمود عمود | |||
* الفصل ۴۵: الاخوة الاسلامية والاقتصاد | |||
* - نبذة من مظاهر الاخوة الاسلامية في الحقل الاقتصادي: | |||
* أ: اداء حاجة المسلم | |||
* ب: المؤاساة لأهل الحاجة | |||
* ج: الأخوة والحق العظيم الأقتصادي والمعيشي | |||
* د: الاخوة والايثار المالي | |||
* ه: الملکية الاخوية | |||
* و: رفض الاستئثار على الاخ الديني | |||
* ز: حفظ الاخوة بالمؤاساة | |||
* ح: نظام الدين بمؤاساة الاخوان | |||
* ط: الاخاء الصادق والمستوى المعيشي | |||
* ي: المساواة المالية | |||
* يا: لا يظلم الاخ المسلم اجيراً کان او غيره (۱) | |||
* يب: لا يظلم الأخ المسلم اجيراً کان او غيره (۲) | |||
* يج: لا إعسار ولا تضييق | |||
* يد: ثواب معونة المسلم وعقاب ترکها | |||
* يه: مسرة رسول الله{{صل}} بقضاء الحاجات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۔ تذنيب | |||
* الفصل ۴۶: المؤاساة، اصل عظيم | |||
* أ: المؤاساة والايمان | |||
* ب: المواساة الرشد العقلي | |||
* ج: المواساة، العمل الصالح | |||
* د: مساءلة الاخوان وزيارتهم وتعاهدهم | |||
* ه: دور الواقع الاقتصادي في فعلية الايمان واستقراره | |||
* و: حب الاخوان واهميته من الجهة الاقتصادية | |||
* ز: هذه هي الأخوة . . . | |||
* ح: الاخوة الاسلامية والتحذير من الخيانة الاقتصادية فيها | |||
* ايقاظ هام: الاسلام العلوي، بعض ملامحه وسماته في المجالات الاقتصادية والمعيشية مما يجسد الاسلام المحمدي المحض: | |||
* ۱. الايثار على النفس (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۲. تعهد الجيران (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ٣. التواسي المالي (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۴. حب الانفاق على الآخرين (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۵. العيادة والصلة (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۶. القناعة، حتي تصل المعايش إلى الآخرين (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۷. نيل الولاية بالمؤاساة (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۸. المؤاساة ترادف الصلاة في المواقيت (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۹. المواساة مما يمتحن به (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* ۱۰. المواساة مما امروا به (الاقتصاد والمعيشة) | |||
* تربيه عظيمة | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۷: مبدأ المساواة في الاسلام | |||
* أ: ان الله تعالى يدعو إلى المساواة | |||
* ب: ان اولياء الله تعالى يدعون إلى المساواة، او واقع التسوية في العهود الاسلامية: | |||
* ١. في العهد النبوي | |||
* ۲. في العهد العلوي | |||
* ۳. خط ذهبي في جبين التاريخ | |||
* تنببهان هامان | |||
* ۴: شعاع الهي على قمة الاعصار | |||
* ۵: تعاليم وهدايات: | |||
* - من التعليم السجادي | |||
* - من التعليم الباقري | |||
* - من التعليم الصادقي | |||
* تنبيه | |||
* - من التعليم الکاظمي | |||
* - من التعليم الرضوي | |||
* ۶: في العهد المهدوي | |||
* ج: معلم وضاح (۱) | |||
* د: معلم وضاح (۲) | |||
* ه: الوضع المطلوب للنظام الاقتصادي في الاسلام | |||
* و: ايقاظ ديني وتربوي واجتماعي واصلاحي هام | |||
* ز: الفقه القديم يؤکد على تبني «مبدإ المساواة» | |||
* ح: الثورات الدامية تتبني «مبدأ المساواة« | |||
* ط: مثال اعلي | |||
* ي: اصلان تربويان عظيمان: | |||
* الاصل الأول: المساواة في التعليم | |||
* الاصل الثاني: المساکين ولزوم تعليمهم وتثقيفهم | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۔ الاصول الرئيسية التي تدعو إلى «المساواة» | |||
* ١. اصل التوحيد | |||
* ٢. اصل تساوي الناس في الخلق | |||
* ٣. اصل کرامة الانسان | |||
* ۴. اصل الاخوة الايمانية | |||
* ۵. اصل محدودية الانسان التکوينية في استغلال المواهب | |||
* ۶. اصل رفض التکاثر (الاقتصاد الحر) | |||
* ۷. اصل البنوة الاسلامية | |||
* ۸. اصل شجب الاثرة والمحاباة | |||
* ۹. اصل تعميم المواهب المعيشية | |||
* ۱۰. اصل قوامية المال وتساويها للکل | |||
* ۱۱. اصل محدودية الامتلاک في التشريع الاسلامي | |||
* ۱۲. اصل محدودية الاستهلاک في التشريع الاسلامي | |||
* ۱۳. اصل الانفاق | |||
* ۱۴. اصل الاقتصاد في المعيشة | |||
* ۱۵. اصل العدل (التوازن الاقتصادي) وتقريب مستوى العيش للجميع | |||
* ۱۶. اصل الاحسان (الانسجام المعيشي) | |||
* ۱۷. اصل اسناد الفضل والميزة إلى التقوي | |||
* ۱۸. اصل رابطة العدل والتسوية | |||
* ۱۹. اصل رفض الاسراف والتبذير والتقتير | |||
* ۲۰. اصل کفاح الفقر واستئصاله | |||
* ۲۱. اصل شجب الاستضعاف | |||
* ۲۲. اصل تمويل الفقير لان يلحق عياله بالناس | |||
* - تنبيه | |||
* - تذکير | |||
* الفصل ۴۸: القسط الاسلامي | |||
* القسط القرآني، تجسيد وتجسيد: | |||
* ١. النبي الأعظم{{صل}} والقسط | |||
* ۲. الامام على بن ابي طالب{{ع}} والقسط | |||
* ۳. ثورة عاشوراء والقسط | |||
* ۴. الامام الصادق{{ع}} والقسط | |||
* ۵. الحکم المنتظر والقسط | |||
* الماح إلى سر کبير | |||
* الحيف يدعو إلى السيف | |||
* المقياس الفاصل بلاريب | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - ايقاظ هام (۱): الحکم الاسلامي والقسط | |||
* ايقاظ هام (۲): التقنين الاسلامي والقسط | |||
* ايقاظ هام (۳): العدل والتوحيد علويان | |||
* ايقاظ هام (۴): الايمان بالبعض والکفر بالبعض الآخر | |||
* ايقاظ هام (۵): اهمية توعية الناس بواقع الدين | |||
* ايقاظ هام (۶): القوامية بالقسط واجب من؟ | |||
* ايقاظ هام (۷) : القرآن، کله لا بعضه | |||
* ايقاظ هام (۸): النضال ضد الجوع | |||
* - تنبيهات هامة : | |||
* ١. اشباع الجائعين، اصل وتعميم (۱) | |||
* ۲. اشباع الجائعين اصل وتعميم (۲) | |||
* ٣. اشباع الجائعين، صور فاضلة | |||
* ۴. اشباع الجائعين ودوره في تحکيم الصلات الاقتصادية | |||
* ۵. اشباع الجائعين ودوره في صيانة الکيان السياسي | |||
* ۶. اشباع الجائعين، الواجب الکبير | |||
* ۷. اشباع الجائعين ودوره في بناء الانسان الخلقي | |||
* ۸. اشباع الجائعين ودوره في الکيان الديني | |||
* ۹. اشباع الجائعين واطعام الآخرين مکارم وآداب | |||
* ۱۰. اشباع الجائعين، تجسيد مستوعب | |||
* الفصل ۴۹: مضاداة التکاثر والفقر للقسط الاسلامي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه | |||
* - توضيحان | |||
* - تذييل هام: تفسير الطبقات بمقياس التعاليم الاسلامية، والتکاثرية | |||
* ١. تفسير الطبقية في مفهومها الاسلامي | |||
* ٢. تفسير الطبقية في مفهومها التکاثري | |||
* الفصل ۵۰: الاصلاح الاجتماعي، مقاطعة ودفاع | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۔ اصل وتنبيه | |||
* ۔ اخطار: السيدة خديجة في الجاهلية وفي الاسلام | |||
* الباب الثاني عشر: المدخل إلى دراسة الاقتصاد الاسلامي (اصول عامة) | |||
* الفصل۱: صور المالکية | |||
* أ: مالکية الله تعالى | |||
* ب: مالکية الحکم الاسلامي | |||
* ج: مالکية الناس عامة | |||
* د: مالکية الناس خاصة | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۲: الارض . . . موضوعة للانام | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه | |||
* - اشارة | |||
* الفصل ۳: المواهب والاموال، تعميم وتأميم | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۴: العمل والعمالة، ودورهما الرئيسي في البناء الاقتصادي (۱) | |||
* أ: العمل في سنة التکوين | |||
* ب: العمل في سنة التشريع | |||
* ج: الحث على العمل (۱) | |||
* د: الحث على العمل (۲) | |||
* ه: اتقان العمل | |||
* و: انتظام العمل | |||
* ز: العمل بالعلم والاختصاص | |||
* ح: العمل بالالتزام | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - شرح الجهات الهامة التي ترکز قيمة العمل: | |||
* ١. الجهة الطبيعية | |||
* ۲. الجهة الانسانية الجسمية | |||
* ۳. الجهة الانسانية الروحية | |||
* ۴. الجهة الحياتية | |||
* ۵. الجهة التربوية | |||
* ۶. الجهة التعليمية | |||
* ۷. الجهة الاخلاقية | |||
* ۸. الجهة التکاملية | |||
* ۹. الجهة الاجتماعية | |||
* ۱۰. الجهة البيئية | |||
* ۱۱. الجهة الاقتصادية | |||
* ۱۲. الجهة التشريعية | |||
* ۱۳. الجهة الثقافية | |||
* ۱۴. الجهة السياسية | |||
* ۱۵. الجهة الدفاعية | |||
* ۱۶. الجهة الفنية | |||
* ۱۷. الجهة الصحية | |||
* ۱۸. الجهة التقدمية | |||
* ۱۹. الجهة الصناعية | |||
* ۲۰. الجهة الرفاهية | |||
* الفصل۵: العمل والعمالة، ودورهما الرئيسي في البناء الاقتصادي (۲) | |||
* أ: تقسيم الوقت | |||
* ب: تقسيم العمل | |||
* ج: العمل ودوره في مطاردة الفقر | |||
* د: العمل ودوره في صيانة الدين | |||
* ه: السعي والمثابرة في العمل | |||
* و: الاغتراب في طلب الرزق والتماس العمل | |||
* ز: لا يستجاب دعاء الفارغ والعاطل | |||
* ح: الانبياء والاوصياء والعمل | |||
* تنبيه | |||
* تذييلان: | |||
* أ: العمل، اخلاق وآداب: | |||
* ۱. رعاية الاعتدال | |||
* ۲. لاحرص ولا ضعف | |||
* ٣. الحذق واستعماله | |||
* ۴. الالتزام بالامانة | |||
* ۵. حسن التعامل | |||
* ۶. التحذير من التسويف وتضييع اوقات الناس | |||
* ب: لا عمل للحکم الجائر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۶: العطل والکسل، استنکار ورفض | |||
* أ: العطل | |||
* ب: الکسل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تدليل | |||
* - تکميل: النبي{{صل}} يقبل يد العامل | |||
* الفصل ۷: الفلاحة والزراعة | |||
* - تذييل: الزراعة، آداب وحقوق | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۸: الرعي وتربية المواشي | |||
* الفصل ۹: البحر، صيده واستخراج فوائده والصناعة البحرية واهمية طرق البحر نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۰: الصناعات والاختراعات | |||
* اشارة: الکشوف والاختراعات التي تکون رهينة العصور وتطوراتها | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۱: الاخصائية الملتزمة | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۲: الاجراء، الفلاحون، العمال، لا ظلم ولا استغلال | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۳: الاستيراد والبيع | |||
* أ: الحض على الکسب والاستيراد | |||
* ب: الفقه ثم المتجر (الکسب والاستيراد) | |||
* ج: السنة في البيع والشراء | |||
* د: تحديد الربح | |||
* ه: شجب الارباح الضخمة والتکاثرية | |||
* و: السماح والسهولة في البيع | |||
* ز: البيع في الظلال غش | |||
* ح: الغش ورفضه الحاسم | |||
* ط: غبن المؤمن والمسترسل ربا | |||
* ي: الصدق واخذ الحق واعطاؤه، والا فالفجور | |||
* يا: شراء الجيد وبيع الجيد | |||
* يب: لا يمين في البيع | |||
* يج: لا بخس لاشياء الناس | |||
* يد: لا تطفيف ولا اخسار | |||
* يه: لا تسويف ولا تأخير | |||
* يو: مجادلة السيوف اهون من طلب الحلال | |||
* يز: بيع المضطرين ممنوع | |||
* يح: رفض الوساطة في البيع | |||
* يط: حق الميزان والوفاء به | |||
* ک: لا يباع السلاح من اعداء الاسلام | |||
* تنبيه | |||
* کا: اي کاسب حبيب الله؟ | |||
* کب: تدن وسقوط | |||
* کج: قيم مثلي للحياة الاسلامية في الاسواق | |||
* کد: اوقات وحقوق | |||
* که: السوق سوقان | |||
* ۱: مسيرة إلى الله ومغفرته وجنته | |||
* ٢. ميدان الشيطان ومحضره | |||
* تتميمات: | |||
* ۱. التعريف بشر الناس | |||
* ۲. الظلم الذي لا يترک | |||
* ٣. خلط الطعام في البيع | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - الاحاديث المؤشرة للبيع والاستيراد | |||
* - تذييلات | |||
* الفصل ۱۴: الربا، سحق جبار | |||
* أ: اکل الربا عمل شيطاني | |||
* ب: اذان الحرب من الله تعالى | |||
* ج: الربا يمحق | |||
* د: المؤمن لا يأکل الربا | |||
* ه: اکل الربا سيرة يهودية | |||
* و: الربا مضاعفة وتکاثر | |||
* ز: شر المکاسب واخبثها | |||
* ح: الوزر الاکبر | |||
* ط: اخوف مايخاف منه على الامة | |||
* ي: اکل الربا بالحيلة | |||
* يا: الربا وفساد الاموال والتجارات وتعطيل حرکة العمل | |||
* يب: آکل الربا ملعون | |||
* يج: آکل الربا يقتل | |||
* يد: اوزار وعظائم | |||
* يه: اهوال عظيمة | |||
* يو: الربا يمحق الدين | |||
* يز: الربا ظلم | |||
* يح: ذهاب المعروف | |||
* يط: الربا هلاک فردي | |||
* ک: الربا هلاک اجتماعي | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۱۵: الاحتکار | |||
* أ: احتکار الاموال | |||
* ب: احتکار الارزاق | |||
* ج: الاحتکار وإضراره بدين المحتکر | |||
* د: الاحتکار وإضراره بدنيا المحتکر | |||
* ه: الاحتکار وإضراره بالمجتمع | |||
* و: الاحتکار وإضراره بالحکم | |||
* ز: الاحتکار، خطأ دناءة رذيلة وشرارة | |||
* ح: الاحتکار فجور | |||
* ط: المحتکر آثم | |||
* ي: المحتکر ملعون | |||
* يا: المحتکر شر من السارق | |||
* يب: التجار والاحتکار | |||
* يج: المنع من الاحتکار | |||
* يد: لا کفارة للاحتکار | |||
* يه: عذاب المحتکرين: | |||
* ١. عقوبتهم في الدنيا: | |||
* أ: بما يناسب فعلهم | |||
* ب: باظهار ما يحتکرون | |||
* ج: باحراق اموالهم وابادتها | |||
* ۲. عذابهم في الآخرة | |||
* تذييل: مسؤولية الحکم الاسلامي بالنسبة إلى المحتکرين وعرض اموالهم على الناس واجبارهم على البيع | |||
* تتميمان: | |||
* ۱: تعيين موضوعات الاحتکار | |||
* ۲: التسعير | |||
* تذنيب | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه | |||
* - ايقاظ | |||
* الفصل ۱۶: الانفاق (۱) | |||
* - نظرة عامة | |||
* أ: الانفاق، مبني واصل | |||
* ب: الانفاق، من ارکان الايمان | |||
* ج: الانفاق، من دعائم الحياة الاجتماعية وبقائها | |||
* د: الأنفاق، زينة اليقين | |||
* ه: الانفاق، اعظم نعمة | |||
* الفصل ۱۷: الانفاق (۲) | |||
* - عظمته واهميته: | |||
* أ: رديف الايمان بالغيب | |||
* ب: رديف اقامة الصلاة | |||
* ج : رديف القتال في سبيل الله والجهاد بالنفس | |||
* د: رديف السهر لصلاة الليل والتجافي عن المضاجع | |||
* ه: رديف الصبر والقنوت والاستغفار بالاسحار | |||
* و: رديف النصح لله وللرسول{{صل}} | |||
* ز: رديف الاستجابة للرب تعالى | |||
* ح: احد ملاکات الايمان الحق | |||
* ط: من علائم الصدق والالتزام | |||
* ي: من سمات المتقين | |||
* يا: درجات ومغفرة ورزق کريم | |||
* يب: النجاة من الخوف والحزن اللازمين للانسان في احواله الآتية | |||
* الفصل ۱۸: الانفاق (۳) | |||
* - آثاره الخالدة: | |||
* أ: مکتوب عند الله محسوب | |||
* ب: إخلاف الله له | |||
* ج: اجور مضاعفة | |||
* د: شکران للنعمة | |||
* ه: عمل لنفسک | |||
* و: حمل الزاد ليوم المعاد | |||
* ز: تجارة لن تبور | |||
* ح: شرف مکارم الدنيا ودرک فضائل الآخرة | |||
* ط: لاضرر ولا نقصان في الانفاق | |||
* يا: لا توفيق الا في الانفاق | |||
* يب: ليس لک الا ما انفقت | |||
* يج: لا ينفع المال بلا انفاق | |||
* يد: شر المال مالم ينفق منه (۱) | |||
* يه: شر المال مالم ينفق منه (۲) | |||
* | |||
* الفصل ۱۹: الانفاق (۴) | |||
* - احوال واوقات: | |||
* أ: سراً | |||
* ب: علانية | |||
* ج: بالليل | |||
* د: بالنهار | |||
* ه: في السراء | |||
* و: في الضراء | |||
* ز: فرص مؤاتية والتحذير من فواتها | |||
* ح: الانفاق، بذل وبذل | |||
* ط: هم الاخسرون الا المتقين | |||
* ي: اهمية الانفاق في ازمنة العسرة واليأس من غلبة الحق | |||
* الفصل ۲۰: الانفاق (۵) | |||
* - بعض مناشئ اهماله وترکه: | |||
* أ: سوء الظن بالله تعالى | |||
* ب: النفاق والکذب | |||
* ج: الکفر | |||
* مغبات ترک الانفاق واهماله: | |||
* ١. المغبات الفردية: | |||
* أ: الدنيوية | |||
* ب: الاخروية | |||
* ٢. المغبات الاجتماعية: | |||
* أ: الدنيوية | |||
* ب: الأخروية | |||
* ٣. المغبة الکبري: الابتعاد عن الله تعالى | |||
* | |||
* ج۶ | |||
* الفصل ۲۱: الانفاق (۶) | |||
* - صلته بالمال بحسب الکيف والکم: | |||
* أ: من الحلال وإلى الحلال | |||
* ب: ما فضل من المال | |||
* الفصل۲۲: الانفاق (۷) | |||
* - تعليل وتوجيه: | |||
* أ: الانفاق، لماذا؟ (حکمة وتعليل) | |||
* ب: الانفاق، مماذا؟ (منبع وتوجيه): | |||
* ١. مما رزقناکم | |||
* ٢. مما اخرجنا لکم من الارض | |||
* ٣ . من طيبات ماکسبتم | |||
* ۴. مما جعلکم مستخلفين فيه | |||
* ۵. مما آتاهم الله تعالى | |||
* ۶. من السعة | |||
* ۷. العفو، الکفاف | |||
* ۸. مما تحبون | |||
* ج: الانفاق، اغراض مقدسة وخالدة: | |||
* ١. في سبيل الله تعالى | |||
* ۲. ابتغاء مرضاة الله تعالى | |||
* ٣. ابتغاء وجه الله تعالى | |||
* ۴. قربات عند الله تعالى | |||
* ۵. صلوات الرسول ودعاؤه | |||
* د: تثبيت النفس على الحق والطاعة | |||
* الفصل ۲۳: الانفاق (۸) | |||
* - تطوير وتصعيد: | |||
* أ: مدرسة تصعيد روحي | |||
* ب: انسانية وسمو | |||
* ج: آداب واخلاق | |||
* د: شمول انساني | |||
* الفصل ۲۴: الانفاق (۹) | |||
* - سقوط ودجل: | |||
* أ: الانفاق الباطل، آثاره وعواقبه: | |||
* ١. هدر وهلاک | |||
* ۲. حسرة وهزيمة | |||
* ب: الأنفاق الرئائي: | |||
* ١. لخداع الجماهير | |||
* ۲. للصد عن سبيل الله وتضليل الآراء و... | |||
* ج: ترک الانفاق لتقويض القواعد الثورية و... | |||
* الفصل ۲۵: الانفاق (۱۰) | |||
* - مواطن وحدود: | |||
* أ: بعض مواضع الانفاق | |||
* ب: حدود الانفاق | |||
* ج: الحد القوامي للانفاق | |||
* ايضاح هام: عناصر الفقر الاساسية واسدال الستر عليها | |||
* تذييلان: | |||
* ۱. البخل ورفضه الحاسم | |||
* أ: البخل جامع للمساوئ | |||
* ب: البخل اذم الاخلاق | |||
* ج: حسرة وندامة | |||
* د: غربة وسوءة | |||
* ه: عار ومسکنة | |||
* و: آفة الغني | |||
* ز: آفة المروءة | |||
* ح: آفة الحرية والايمان | |||
* ط: عيش الفقراء وحساب الاغنياء | |||
* ي: ذل المصاحب وعزالمجانب | |||
* يا: الحرمان من خالص الايمان | |||
* يب: محق الايمان | |||
* يج: البعد من الله تعالى | |||
* يد: الحرمان من الجنة | |||
* يه: شجرة في النار | |||
* يو: اقبح البخل | |||
* يز: لا مشاورة مع البخيل | |||
* يح: لا مصادقة مع البخيل | |||
* يط: لا امامة للبخيل | |||
* ک: البخل لماذا؟ | |||
* ۲. صور من البخل مهلکة: | |||
* أ: البخل بالطعام | |||
* ب: حبس المال عمن يحتاج اليه | |||
* ج: امساک فضل الثوب | |||
* د: السکن والبخل به | |||
* ه: البخيل وقود النار | |||
* و: تدمير الدين والمجتمع | |||
* ز: خسران مبين | |||
* ح: حرمان عظيم | |||
* ط: امساک شر الاموال | |||
* ي: الخروج من ولاية الحق | |||
* نظرة إلى «فصول الانفاق» | |||
* - (علل الحث على الانفاق) | |||
* ١. الانفاق يحفظ موضع المال التکويني | |||
* ۲. الانفاق يرد المال إلى قيمته الواقعية الحياتية | |||
* ٣. الانفاق يؤدي إلى التکامل الفردي | |||
* ۴. الانفاق يؤدي إلى التکامل الاجتماعي | |||
* ۵. الانفاق اجابة على الاستخلاف الالهي | |||
* - تنبيهات هامة | |||
* ۶. الانفاق يستتبع اداء الحقوق | |||
* ۷. الانفاق خطوة في طريق المواساة الاسلامية | |||
* ۸. الانفاق يشجب التکاثر (۱) | |||
* ۹. الانفاق يشجب التکاثر (۲) | |||
* ۱۰. الانفاق يشجب التکاثر (۳) | |||
* ۱۱. الانفاق يشجب التکاثر (۴) | |||
* ۱۲. الانفاق يشجب التکاثر (۵) | |||
* ۱۳. الانفاق يشجب التکاثر (۶) | |||
* ۱۴. الانفاق يشجب الفقر | |||
* ۱۵. الانفاق ينفي ارضيات الکفر والمروق من الدين | |||
* ۱۶. الانفاق يقضي على عناصر التوتر الاجتماعي | |||
* ۱۷. الإنفاق يحصن المجتمعات ضد التلاشي والمحق | |||
* ۱۸. الانفاق يحصن المعتقد الديني في المستضعفين | |||
* ۱۹. الانفاق ينقذ من الهلاک الفردي والاجتماعي | |||
* ۲۰. الانفاق يستأصل شأفة البخل الذميم المدمر | |||
* - تذييل هام (۱): المساهمة في معايش الآخرين | |||
* - تذييل هام (۲): الاغنياء ومسؤولية سقوط الفقراء ... | |||
* - تذييل هام (۳): الانفاق في سبيل الدفاع ... | |||
* - تنبيه موقظ | |||
* الفصل ۲۶: التکافل الاجتماعي ونبذة من اشکاله | |||
* أ: التعاون | |||
* ب: استيفاء حقوق المحرومين وايصالها اليهم | |||
* ج: المؤاساة لأهل الحاجة | |||
* د: القرض والامهال | |||
* ه: بذل ما يحتاج اليه الناس | |||
* و: اشراک الفقراء في الاموال، کما اشرکهم الله تعالى | |||
* ز: بذل الماعون | |||
* ح: القيام بشأن اهل البلوي | |||
* ط: الاعطاء والبذل | |||
* ي: رفع الاعسار والتضييق | |||
* يا: تعاهد الجيران والارحام | |||
* يب: حدالجوار | |||
* تذييل: في الحاجيات وحدودها | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۲۷: مستوى العيش للجماهير (۱) | |||
* أ: التموين السنوي | |||
* ب: الفقير يتزوج ويتصدق ويحج | |||
* ج: تسوية مستوى العيش | |||
* د: وجوه المعايش لکل احد | |||
* ه: لزوم مقدار الکفاية | |||
* الفصل ۲۸: مستوى العيش للجماهير (۲) | |||
* أ: التغذية للجميع وشؤونها | |||
* ١. الاحتياج الطبيعي لکل احد | |||
* ۲. القوتان ولزومهما | |||
* ٣. مايغذي البدن ويقويه | |||
* ۴. العزة الاجتماعية والطعام | |||
* ۵. اشتداد الحاجة في سني الکبر | |||
* ب: کيفية التغذية | |||
* ١. الخبز | |||
* ۲. اللحم | |||
* ۳. اللبن | |||
* ۴. الفواکه | |||
* ۵. البقول | |||
* ۶. الحبوب | |||
* ۷. العسل | |||
* ۸. الخل | |||
* ۹. الزيت | |||
* ۱۰. تأمين قوة الجسم | |||
* ۱۱. المحافظة على الصحة بالغذاء | |||
* ۱۲. الاسباغ على الاهل | |||
* ۱۳. مقياس القصد في المطاعم | |||
* ۱۴. حقوق ورعايات | |||
* ۱۵. التعيد | |||
* تذييل: أکل البقول والتأکيد عليه | |||
* الفصل ۲۹: مستوى العيش للجماهير (۳) | |||
* أ: اللباس | |||
* ١. الاقمصة والمراوحة بينها | |||
* ۲. ما هو السرف في الاثواب | |||
* ٣. اللباس، لونه ونظافته | |||
* ب: التزين والتجمل | |||
* ۱. ان الله جميل يحب الجمال | |||
* ۲. حسن الهيئة والزي | |||
* ۳. استجادة النعل والخداء | |||
* ۴. لا بؤس ولا تباؤس | |||
* ۵. بئس العبد... | |||
* ج: العطور والادهان | |||
* ١. من اخلاق الانبياء{{ع}} | |||
* ۲. التأکيد على استعمال الطيب | |||
* ٣. يوم الجمعة واهمية استعمال الطيب فيه | |||
* ۴. فضل صلاة المتطيب | |||
* ۵. الملائکة تستنشق ريح الحليب من المؤمن | |||
* ۶. لا سرف في الطيب | |||
* ۷. طيب الرجال وطيب النساء | |||
* ۸. الادهان | |||
* الفصل ۳۰: مستوى العيش للجماهير (۴) | |||
* أ: السکن | |||
* ١. من سعادة المرء وراحته | |||
* ۲. لا يخرج الرجل من ظل رأسه | |||
* ۳. بذل السکن للناس | |||
* ب: الزواج وبذل نفقاته | |||
* ج: الفراش والاثاث | |||
* د: وسائط النقل (المرکوب): | |||
* ١. المرکب الهنيء | |||
* ۲. اداء الحقوق على المراکب | |||
* الفصل ۳۱: مستوى العيش للجماهير (۵) | |||
* أ: لا يتغير مستوى العيش بسبب عسرة او دين او عارض | |||
* ب: تطابق الاستهلاک الفردي مع مستوى المجتمع الاقتصادي | |||
* ج: المستوى المعيشي المتوازن للجماهير | |||
* نظرة إلى فصول «مستوى العيش... » | |||
* ۱. التکافل العام | |||
* ٢. الغاية المجتمعية القصوي | |||
* ۳. الحريم المنشود للنشاطات الانسانية | |||
* ۴. القاعدة الرئيسية في بناء المجتمع الاسلامي | |||
* - المنشور العلوي الکبير، في تأمين المستوى المعيشي العام للجماهير | |||
* - تکميل رئيسي هام: التأمين الاجتماعي | |||
* الفصل ۳۲: الحد القوامي السالم للانتاج | |||
* - محدودية الانتاج بحسب المصالح العامة (المادية والروحية، الفردية والاجتماعية، التربوية والاخلاقية، الاقتصادية والسياسية) | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۱. رفض الاستهلاک التجملي والارستقراطي | |||
* ۲. قصر الانتاج على الحاجات وما يلابسها واهميته الحياتية للناس | |||
* ٣ . تقريب مستويات الانتاج | |||
* ۴. ملامح الانتاج في المجتمع الاسلامي | |||
* ۵. واجب الحکم الاسلامي في الرقابة على الانتاج | |||
* ۶. الفرق الجوهري بين الانتاجين: الاسلامي والرأسمالي | |||
* ۷. صور من الانتاج التکاثري المدمرة | |||
* ۸. مضاداة الانتاج التکاثري للانسان والانسانية | |||
* - تنبيهات | |||
* الفصل ۳۳: الحد القوامي السالم للاستيراد | |||
* - محدودية الاستيراد بحسب المصالح العامة (المادية والروحية، الفردية والاجتماعية، التربوية والاخلاقية، الاقتصادية والسياسية) | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - بحث وتنبيه | |||
* - تتميم | |||
* الفصل ۳۴: الحد القوامي السالم للتوزيع | |||
* - لزوم رعاية العدالة في التوزيع، لتجسيد توزيع معقول | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - توضيحان | |||
* الفصل ۳۵: الحد القوامي السالم للاستهلاک | |||
* - لزوم رعاية الحد في الاستهلاک | |||
* (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۵») | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۔ ايقاظ هام | |||
* الفصل ۳۶: الاموال تحصين واستثمار | |||
* - الاموال الفردية والعامة | |||
* أ: اضاعة المال فساد | |||
* ب: اضاعة المال مبغوضة | |||
* ج: اهمية اصلاح المال واستنمائه | |||
* د: حسن التدبير في الأموال | |||
* ه: الرشد الاقتصادي والتأکيد عليه | |||
* و: لزوم الثقة في المعاملات المالية | |||
* ز: التسامح في الصلات المالية مرفوض | |||
* ح: اليقظة في الصلات الاقتصادية والاجتماعية | |||
* ط: استثمار المال والردع عن تجميده | |||
* ي: لاغبن ولاغش | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۷: رفض تسليط السفهاء وغير الملتزمين وغير الأخصائيين على الاموال والبرمجة المالية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۸: الحکم الاسلامي وبعض موارده المالية (۱) | |||
* - الانفال والفيء | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۳۹: الحکم الإسلامي وبعض موارده المالية (۲) | |||
* - الخمس | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيه هام | |||
* الفصل ۴۰: الزکاة الظاهرة | |||
* أ: الزکاة واهميتها التکليفية | |||
* ب: منع الزکاة يساوق الکفر | |||
* ج: الزکاة قربان لاهل الاسلام | |||
* د: من المصادر المالية للحکم الاسلامي | |||
* ه: الزکاة ودورها في اغناء البائسين | |||
* و: الزکاة ودورها في اعانة المحرومين على امرالدين | |||
* ز: الزکاة خطوة في طريق المؤاساة | |||
* ح: ما نعوا الزکاة لا يدخلون مساجد المسلمين | |||
* ط: لاصلاة مقبولة لمانع الزکاة بل ان مانع الزکاة لا يقيم الصلاة | |||
* ي: ما يؤخذ منه الزکاة | |||
* ايقاظ | |||
* تذييلات: | |||
* ۱. التعجيل في اداء الزکاة | |||
* ۲. تارک الزکاة کما نعها | |||
* ٣. مانع الزکاة لايموت مسلماً | |||
* ۴. مانع الزکاة سارق | |||
* ۵. مانع الزکاة ملعون | |||
* ۶. الزکاة ودورها في دعم «مبدأ المساواة». | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - الحصيلة | |||
* - تذييل | |||
* الفصل ۴۱: الزکاة الباطنة | |||
* أ: الحقوق العامة سوي الزکاة | |||
* ب: الحق المعلوم | |||
* ج: على قدر الطاقة | |||
* د: تقوية الضعفاء الاقتصادية | |||
* ه: الزکاة الباطنة اکثر | |||
* و: لا حد للزکاة الباطنة | |||
* ز: مايسع الفقراء ويغنيهم | |||
* ح: اهل القري ومسؤولية اکل منهم بالنسبة إلى الآخرين | |||
* ط: صدق المحرومين والخوف منه | |||
* ي: الخطر في ترک اداء الحقوق | |||
* يا: الحجة العظيمة على الموسرين | |||
* يب: مانع الحقوق المالية اول من يدخل النار | |||
* موقف هام (۱) : ابوذر الغفاري في معترک الدفاع عن المحرومين، والرد الحازم على کثرة الامتلاک | |||
* موقف هام (۲): حبيب بن مظاهر الاسدي وسليمان بن صرد الخزاعي في اقتفاء جليل | |||
* تذييلان: | |||
* أ: لکل شيء زکاة | |||
* ١. زکاة البدن | |||
* ٢ . زکاة الجاه | |||
* ٣. زکاة الجمال | |||
* ۴. زکاة الحلم | |||
* ۵. زکاة الشجاعة | |||
* ۶. زکاة الشرف | |||
* ۷. زکاة الصحة | |||
* ۸. زکاة العقل | |||
* ۹. زکاة العلم | |||
* ۱۰. زکاة القدرة | |||
* ۱۱. زکاة الظفر | |||
* ۱۲. زکاة اليسار والنعمة | |||
* ب: على کل جزء من اجزاء البدن زکاة: | |||
* ١. زکاة العين | |||
* ٢. زکاة الاذن | |||
* ٣. زکاة اللسان | |||
* ۴. زکاة اليد | |||
* ۵. زکاة الرجل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - (اشارة إلى عدة من اقسام الفقر، وهي خمسة عشر قسماً) | |||
* - تذييل هام | |||
* - إنباه هام | |||
* - بحث وتوجيه | |||
* الفصل ۴۲: من نفقات الحکم الإسلامي | |||
* أ: اداء دين الغريم | |||
* ب: سد ثغرات المعوزين من المسلمين وغيرهم | |||
* ج: عمارة الأرض | |||
* د: تربية الايتام | |||
* ه: حمل الناس في الحج والجهاد | |||
* و: تقوية الصناعات | |||
* ز: نشر العلم والمعرفة | |||
* ح: تقريب مستوى العيش للجماهير | |||
* ط: تموين من عجز من العمل | |||
* ي: اداء دية مجهول القاتل، او من لا عاقلة له | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - التشغيل | |||
* الفصل ۴۳: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۱) | |||
* أ: العمل الحکومي امانة | |||
* ب: الاهتمام بالعمارة والازدهار الاقتصادي توفيراً للموارد | |||
* ج: توفية الحقوق لاهلها | |||
* د: مصادرة الاموال المغصوبة | |||
* ه: استيفاء حقوق المضطهدين بحزم وصرامة | |||
* الفصل ۴۲: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۲) | |||
* أ: رعاية المساواة | |||
* ب: ايصال السهام إلى اهلها | |||
* ج: لا خيانة في اموال الناس ولا اضرار بها | |||
* د: لا تسويغ للولاة في جمع المال | |||
* ه: مشارکة الحاکم الاسلامي للناس في کيفية العيش وتقدير معيشته بضعاف الخلق | |||
* و: الحاکم الاسلامي يختار للناس ما يختار لنفسه | |||
* ز: الحاکم الاسلامي لا يحابي الاقرباء | |||
* ح: الحاکم الاسلامي لايقبل الهدايا | |||
* تنبيه هام | |||
* ط: الحاکم الاسلامي يتخلي عن الامتلاک | |||
* ي: الحاکم الاسلامي لايبني لنفسه | |||
* يا: الحاکم الاسلامي لايقطع أحداً | |||
* يب: الحاکم الاسلامي لايترک بيضاء ولاحمراء | |||
* الفصل ۴۵: واحبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۳) | |||
* أ: رعاية الحق والعدل في اخذ الاموال الحکومية | |||
* ب: الحکم وموظفوه خزان الرعية ووکلاء الامة | |||
* ج: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۱) | |||
* د: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۲) | |||
* ه: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال من غير المسلمين | |||
* نظرة إلى «الفصول الثلاثة» | |||
* - دفع لوهم | |||
* الفصل ۴۶: العدل (التوازن الاقتصادي) | |||
* أ: عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة | |||
* ب: العدل، الاقتراب من الله تعالى والرسول{{صل}} | |||
* ج: العدل، احراز الدين | |||
* د: العدل احد شرائع الدين الثلاثة | |||
* ه: العدل، منطق القرآن | |||
* و: العدل، حياة | |||
* ز: العدل، دوام القوة | |||
* ح: العدل، نظام الحکم | |||
* ط: العدل، ملاک السياسة | |||
* ي: العدل، قرة عين الحکومات | |||
* يا: العدل، جمال الساسة والسياسة | |||
* يب: العدل، تحصين الحکم وثبات الدولة | |||
* يج: العدل، النصر الحاضر | |||
* يد: العدل سيف | |||
* يه: العدل، عز واعتلاء | |||
* يو: العدل، عظمة واستغناء | |||
* يز: العدل، قوام العالم | |||
* يح: العدل، اقوي اساس | |||
* يط: العدل، من علامات العقل | |||
* ک: العدل، اسني المواهب | |||
* کا: العدل، تضاعف الرکات | |||
* کب: العدل، نشر الرحمة | |||
* کج: العدل، راحة | |||
* کد: العدل احلي من العسل | |||
* که: العدل، احلي من الماء للظمآن | |||
* کو: العدل، في القول | |||
* کز: العدل في التبادل | |||
* کح: العدل في کل الاحوال | |||
* کط: العدل النفسي والشخصي | |||
* ل: السعة في العدل | |||
* لا: عافية الجماهير بالعدل | |||
* لب: الاجهار بالعدل افضل الاعمال | |||
* لج: القيام بالسيف لاقامة العدل | |||
* لد: لا يميز الحکم في تجسيد العدل بين احد واحد | |||
* له: استفاضة العدل وتبجح الحکم بها | |||
* لو: لاثقة للحکم من الناس الا بالعدل وتعويد الجماهير به | |||
* لز: العدل على الحيوان | |||
* لح: العدل العام | |||
* لط: العدل سيرة معلومة، فلا تغطية فيه ولا دجل | |||
* م: لزوم الاصحار بالعذر أمام الجماهير، اذا ظنت بالحکم حيفا تنبيه هام بناء: تعريف «المجتمع الاسلامي» | |||
* قبسات | |||
* ما: العزة بطاعة العدل | |||
* مب: لاعوض من العدل | |||
* مج: المساواة في تجسيد العدل | |||
* مد: لزوم الاجهار بالعدل | |||
* مه: امحاء سنن العدل ظلم کبير | |||
* مو: اعدلوا، ثم اهتفوا بالعدل! | |||
* مز: الحکم العادل هو الحکم المشروع فقط | |||
* مح: لا عدل بدون استغناء الناس | |||
* مط: العدل، منهج تجسيده وتنفيذه: | |||
* ١: الالتزام الحاسم | |||
* ۲. الصدق في التجسيد | |||
* ٣. التناهي عن الظلم | |||
* ۴. تأدية الحقوق المتقابلة | |||
* ۵. مضاداة الجور | |||
* ۶. ترک بخس حقوق الناس واشيائهم | |||
* ۷. يأس العظماء وعدم يأس الضعفاء | |||
* ۸. الاستقصاء في التجسيد | |||
* ۹. السمو الخلقي وصلة العدل به | |||
* ۱۰. الاجتناب عن الخلط والتمويه | |||
* ن: سلبيات ترک العدل: | |||
* ١. تارک العدل اهون الخلق | |||
* ٢. تارک العدل اول من يدخل النار | |||
* ۳. تارک العدل يضيعه الله تعالى | |||
* ۴. لا قداسة لشعب لا يجسد فيه العدل | |||
* ۵. وهن الحکم والدولة | |||
* ۶. الخراب والبوار | |||
* تعليمان عظيمان: | |||
* ١: لا يجوز مؤازرة الحکم غير العادل | |||
* ۲: وجوب العدل على الناس کافة | |||
* مع الفجر في شروقة (۱) | |||
* مع الفجر في شروقه (۲) | |||
* منشور اسلامي عام | |||
* المائزان الرئيسان للمجتمعين: الجاهلي والاسلامي: | |||
* الاول: العدل | |||
* الثاني: المساواة | |||
* اشارة إلى «وعي توحيدي هام» | |||
* المقياسان لصلاح المجتمع في الدنيا والدين | |||
* تأسيس اصلين عظيمين في حياة الدين: | |||
* الاول: لا ثورة بلاتغيير | |||
* الثاني: لا امهال في التغيير | |||
* اشارات: | |||
* الأولي: الثورة في وجه الظلم ظاهرة نبوية | |||
* الثانية: من العدل وإلى العدل | |||
* الثالثة: طلب العدل امر فطري | |||
* الرابعة: لا تطهير للمجتمع بدون العدل | |||
* الخامسة: الحرب بين الغني والفقر لاقامة العدل | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* ۱. اهمية موقع العدل والقسط في التصور الاسلامي | |||
* ۲. منشأ العدالة الاجتماعية في الاسلام: | |||
* أ: قانون التوازن في نظام التکوين | |||
* ب: قانون التوازن في نظام التشريع | |||
* ٣. الميزان واقع وتفسير | |||
* ۴. کلمة القسط | |||
* ۵. الصلة الضرورية بين «الميزان» و«قيام الناس بالقسط» | |||
* ۶. ايضاح وبسط: | |||
* أ: التوازن الاقتصادي والقوام العقلي | |||
* ب: التوازن الاقتصادي والقوام العلمي | |||
* ج: التوازن الاقتصادي والقوام الثقافي | |||
* د: التوازن الاقتصادي والقوام التربوي | |||
* ه: التوازن الاقتصادي والقوام الخلقي | |||
* و: التوازن الاقتصادي والقوام الصحي | |||
* ز: التوازن الاقتصادي والقوام الديني | |||
* ح: التوازن الاقتصادي والقوام الفني | |||
* ط: التوازن الاقتصادي والقوام الزراعي | |||
* ي: التوازن الاقتصادي والقوام الصناعي | |||
* يا: التوازن الاقتصادي والقوام الاستيرادي | |||
* يب: التوازن الاقتصادي والقوام السياسي | |||
* يج: التوازن الاقتصادي والقوام القضائي | |||
* يد: التوازن الاقتصادي والقوام العسکري (الدفاعي) | |||
* يه: التوازن الاقتصادي والقوام الاقتصادي | |||
* ۷. الکتاب والحديد ودورهما في ترکيز أسس التوازن | |||
* ۸. ضرورة تحديد الصلات الاقتصادية للحکم الإسلامي انذار عظيم | |||
* الفصل ۴۷: لايصلح المجتمع الا العدل | |||
* أ: الشعب لايصلحه الا العدل | |||
* ب: ليس لله امر الا العدل والاحسان | |||
* ج: العدل، يصلح البرية | |||
* د: العدل، ميزان الله تعالى | |||
* ه: العدل رأس الايمان واعلي مراتبه | |||
* و: العدل، زينة الايمان | |||
* ز: العدل، حياة الاحکام | |||
* ح: العدل، قوام الناس | |||
* ط: العدل خير السياسات | |||
* ي: العدل، سائس عام | |||
* يا: العدل، سعة وآفاق | |||
* يب: العدل، تسکين للقلوب وتنسيق لها | |||
* يج: العدل، مقارنة ومقياس | |||
* يد: العدل، واثره الروحي في الشعب | |||
* يه: العدل، ودوره في تنشيط الناس | |||
* يو: العدل، ودوره في اقامة الدين | |||
* يز: لا عمران الا بالعدل | |||
* يح: البرکات بالعدل | |||
* يط: العدل في القضاء | |||
* ک: العدل القضائي ايناس للناس | |||
* کا: العدل في التربية والتعليم | |||
* کب: العدل في الاهلين | |||
* کج: العدل في الاسواق (۱): | |||
* - بيع الجيد والرديء معاً، بلا فرق بين المبتاعين | |||
* کد - العدل في الاسواق (۲): | |||
* تشديد الامر على من خان الناس في السوق | |||
* تنبيه هام | |||
* که – العدل، صور ومناهج: | |||
* ۱. وضع الامور في مواضعها | |||
* ٢. التخلق بالعدل | |||
* ۳. عليکم بالعدل | |||
* ۴. رفع العقيرة في وجه الجائرين | |||
* ۵. تعليمان عظيمان: | |||
* ۱. العدل حاجة الناس کافة | |||
* ۲. الملاکان لمعاملة الناس وکفاية احدهما | |||
* تنبيهان هامان: | |||
* ١. لاظلم على الأعداء | |||
* ۲. التقوي بالعدل | |||
* تذييلات | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۸: الاحسان (الانسجام المعيشي) | |||
* أ: رأس العقل والايمان | |||
* ب: صلة رسول الله{{صل}} | |||
* ج: التفضل، المقاسمة، الايثار | |||
* د: نعم الزاد | |||
* ه: الأخوة والاحسان | |||
* و: الفضيلة والصلاح | |||
* ز: الصدق والشرف | |||
* ح: في خدمة الناس | |||
* ط: شيء سوي الزکاة | |||
* ي: عليکم بالاحسان | |||
* يا : البر والفاجر في الاحسان سواء (۱) | |||
* يب: البر والفاجر في الاحسان سواء (۲) | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* الفصل ۴۹: الاسلام لا يقر التکاثر ولا الفقر | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - مسائل: | |||
* الاولي: من سلبيات النظام التکاثري | |||
* الثانية: من واجبات الحکم الاسلامي الهامة | |||
* الثالثة: منطق العلية في الاحکام | |||
* الرابعة: الحسم الاسلامي والافق المختص | |||
* الخامسة: توعية الناس وتثقيفهم بالنسبة إلى المسائل الاقتصادية | |||
* السادسة: الصمود الملتزم لا الوعظ والشعار | |||
* السابعة: العدالة الاجتماعية وصلتها بحصر المال | |||
* الثامنة: الادارة الاجتماعية لهارکنان | |||
* التاسعة: تنظيم الصلات بين الناس ومنهجه الاسلامي | |||
* العاشرة: الدعوة القرآنية | |||
* الفصل ۵۰: الملکية الاخوية الاسلامية | |||
* نظرة إلى الفصل | |||
* - تنبيهات: | |||
* ١. المجتمع التکاثري مجتمع جاهلي | |||
* ۲. المجتمع الاسلامي مجتمع العدالة والقسط | |||
* ۳. المشکلة الاقتصادية واهمية حلها الحياتية | |||
* ۴. المال وطبيعته المجتمعية في نظر الاسلام | |||
* ۵. التعدي المالي ومفاسده المدمرة العامة | |||
* ۶. الجور وافساده للنفوس | |||
* ۷. القدرة الاقتصادية واضرارها | |||
* ۸. تبديل حساسية المجتمع، سحق وتدمير | |||
* ۹. المتکاثرون وافسادهم في الارض | |||
* ۱۰. الرقابة على الاسواق ودورها الکبير في أقامة العدل | |||
* ۱۱. معرفة الطاغوت الاقتصادي اصل عظيم | |||
* ۱۲. التطهير الاقتصادي، الکفاح الرئيس ضد الفساد والالحاد | |||
* ۱۳. لامن على الدين واهله | |||
* ۱۴. الازدهار الاقتصادي والحض عليه | |||
* ۱۵. المؤسسات الدينية ونفقاتها | |||
* ۱۶. العلماء وواجب المقاطعة | |||
* ۱۷. حرمة المال الکثير الذاتية | |||
* ۱۸. المقياس الوحيد لمعرفة العالم الاسلامي | |||
* ۱۹. تقسيم المواهب والمستلزمات بالعدل | |||
* ۲۰. التعديل في الامتلاک والتسوية في الاستهلاک | |||
* ۲۱. الناس مسلطون على اموالهم | |||
* ۲۲. المجتمعان: الفرعوني والقاروني | |||
* ۲۳: صلاح الصنفين وفسادهما | |||
* ۲۴: الدعوات الثلاثة النبوية وتلازمها | |||
* ۲۵. حکومة المستضعفين | |||
* ۲۶. اغناء البائسين مع حفظ کرامتهم ... | |||
* ۲۷. من صدمات الاقتصاد التکاثري الهائلة | |||
* ۲۸. المذهبان الاقتصاديان: الاسلامي والرأسمالي | |||
* ۲۹. البيان المعسول واضراره (۱) | |||
* ۳۰. البيان المعسول واضراره (۲) | |||
* ۳۱. حرکة المال المتوازنة واثرها الايجابي | |||
* ۳۲. دور العدالة في صنع المجتمع الاسلامي | |||
* ۳۳. الدفاع الفارغ عن المستضعفين واضراره العظيمة | |||
* ۳۴. حماية الامتلاکات الکبيرة تضادي نداء القرآن الکريم | |||
* ۳۵. ان القرآن دعا إلى الحياة، والفقر موت | |||
* ۳۶. ان الاسلام دعا الناس إلى خير الدنيا والآخرة والفقر شر | |||
* ۳۷. فقر الفقراء من ذنوب الاغنياء | |||
* ۳۸. نقطة المباشرة في صنع المجتمع الاسلامي | |||
* ۳۹. المجتمع الاسلامي وسيادة المال | |||
* ۴۰. الاتراف والتدمير | |||
* ۴۱. الظلم الاقتصادي والتدمير | |||
* ۴۲. التکاثر والتبعية | |||
* ۴۳. اعداء الانبياء{{عم}} هم الأغنياء | |||
* ۴۴. واجب العلماء امام الفقر والحرمان | |||
* ۴۵. لا تطهير لصلات الناس الاقتصادية الا بالتغيير | |||
* ۴۶. التفقه الواعي | |||
* ۴۷. خلط القضايا الاصلية بغير الاصلية واضراره بالدين والجماهير | |||
* ۴۸. وهم زائف | |||
* ۴۹. تجسيد الاحکام الاسلامية وحياة الجماهير | |||
* ۵۰. لا تجسيد للاحکام الا بالعدل | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==ح نبوی ج۶ و ج۷== | ==ح نبوی ج۶ و ج۷== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۹
الحياة ج۳
- الباب الحادي عشر: المدخل إلى دراسة الاقتصاد الاسلامي (خطوط عامة)
- الفصل ۱: المال في التصور الاسلامي (۱)
- أ: المؤشر العام
- ب: المال مال الله تعالى
- ج: الاموال ودائع وعوار
- د: الأموال قوام وقيام ۰الموضع الالهي للمال)
- ه: الاموال، انفاق وبذل
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۲: المال في التصور الاسلامي (۲)
- أ: الاموال تصرفات محدودة
- ب: من بواعث بقاء المجتمع وفنائه
- ١. بقاء المجتمع والمال (اذا کان عند من يعرف فيه الحق)
- ۲. فناء المجتمع والمال (اذا کان عند من لايعرف فيه الحق)
- ٣. هلاک المجتمع بايدي المستأثرين
- ۴. هلاک المجتمع بايدي المترفين
- ج: اکل اموال الناس بالباطل وشجبه
- ١. الاکل بالباطل باسباب عامة
- ۲. الاکل بالباطل باسباب خاصة
- د: اموال اليتامي والتأکيد على صيانتها
- ه: لا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن
- و: القيام لليتامي بالقسط
- ز: رفض السلطات المالية والاسترقاق الاقتصادي الفردي والاجتماعي
- ح: لا ضرر ولا ضرار
- تذييل: الدين واهمية ادائه
- نظرة إلى الفصل
- ۔ تنبيه وايقاظ
- - تنبيه هام: شجب الضرار السياسي في قواعده
- الفصل ۳- المال في التصور الاسلامي (۳)
- أ: حرمة المال والتأکيد عليها (الا من الاقتصادي)
- ب: شجب کون المال دولة بين الاغنياء
- ج: التحذير من تسليط السفهاء وغير الملتزمين على الأموال
- د: الغايات الصالحة لطلب المال
- ه: الردع عن ترک طلب المال والتأکيد على اهمية الکسب وصيانة المال
- و: بعض آثار المال الايجابية:
- ١. الآثار الفردية
- ٢. الآثار الاجتماعية
- ز: بعض آثار المال السلبية:
- ١. الآثار الفردية
- ٢. الآثار الاجتماعية
- ح: العمل والتأکيد عليه بوصفه منشأ للامتلاک
- ط: حفظ الاموال العامة وبيت المال والتأکيد الحاسم عليه
- ي: الاعتدال في طلب المال والحث عليه
- تنبيه
- يا ۔ لا يجتمع المال الکثير من حلال
- احتياط
- يب: التعريف بالمال
- تذييل هام (۱): تحريف المال عن مواضعه وصرفه عن حقائقه
- تذييل هام (۲) حرمة اموال المعاهدين
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل الاحتياط في جمع الاموال واستهلاکها
- - شرح لحديثين
- - اشارات وتنبيهات
- - استنتاج هام
- الفصل ۴: المؤشرات التوجيهية (۱)
- أ: الامداد الالهي بالاموال (المنابع الطبيعية المناجم الزراعة، التجارة الصناعة ...)
- ب: الحث على طلب البلغة والاکتفاء الذاتي
- ج: الاقتصاد في المعيشة والتأکيد الحاسم عليه
- د: التقدير في المعيشة واهميته
- ه: حدود الاستهلاک
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه هام الفصل
- الفصل ۵: المؤشرات التوجيهية (۲)
- أ: دور المؤن المادية في الحياة الروحية وفي أداء الفرائض واقامة الشعائر
- ۱. حياة الدين في الامة والمال
- ٢. المال عون على طلب الآخرة
- ۳. اللهم لا تفرق بيننا وبين الخبز
- ۴. لاصلاة الا بالخبز
- ۵. لا صوم الا بالخبز
- ۶. لا اداء للفرائض الا بالخبز
- ۷. رأس الحياة الخبز
- ۸. بناء الجسد على الخبز
- ۹. تعظيم الخبز واکرامه
- ۱۰. طعم الخبز
- ب: حق جسد کل انسان
- ج: حق جسد کل ذي رمق، انسان او حيوان
- د: دور المال في صيانة الاعراض
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه
- - تذنيب
- - تذييل
- - ايقاظ
- الفصل
- الفصل ۶: العمل في التصور الاسلامي
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۷: الطاغوت الاقتصادي والاقتصاد الطاغوتي
- تذييلان:
- ١- تعميم الکفاح ضد الطاغوت سياسياکان او اقتصاديا
- ٢- لزوم التعجيل في ازاحة المظالم المالية (لا إمهال في التغيير):
- أ: الأموال الشعبية
- ب: الاموال الفردية
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۸: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي، کفاح رحب (۱)
- - ضربات دامغة على هيکل النظام:
- أ: شجب التکاثر وطرده
- ب: التنديد بالاغنياء والمتکاثرين وبمزاعمهم الفاسدة
- ج: الأغنياء وموقفهم من الامة
- تنبيه هام
- د: الاغنياء واکلهم للضعفاء والبائسين
- ه: الاغنياء والتجار فجار الا المتقون
- و: هلع وتکالب افتضاح وحسرة
- ز: سعي بائر
- ح: الاغنياء مواصفات
- ١. مستکبرون
- ۲. منافقون
- ٣. مفتونون
- ۴. مغرورون
- ۵. لاعبون لاهون
- ۶. طاغون
- ۷. ظالمون:
- أ: لانفسهم
- ب: للناس
- ۸: غاصبون
- تنبيه
- ۹: سارقون
- ۱۰: مترفون
- تنبيه
- ۱۱: مستدرجون
- ۱۲: هالکون
- ۱۳: اموات
- ۱۴: فقراء
- ۱۵: وارثوا الفراعنة وتابعوهم
- ۱۶: واهنوا المعتقد في دينهم
- نظرة إلى الفصل
- - تبيين: من اساليب الاسلام للاطاحة بالنظام التکاثري
- الفصل ۹: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي، کفاح رحب (۲)
- - القضاء على الاکتناز
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۰: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۲)
- - دعم القيم المثلي والمقاييس السامية وهدم القيم التکاثرية والأعراف الاترافية مجابهة للتکاثر والادخار:
- أ: الغني بالله تعالى لا بالمال
- ب: الغني بما عند الله تعالى
- ج: الغني بالقرآن
- د: الغني بالتقوي واليقين
- ه: الغني بالعقل والعلم
- و: الغني بالقناعة
- ز: الغني غني النفس
- ح: اشرف الغني ترک المني
- ط: الغني الأکبر
- ي : لا دور للمال في کيان الغني الحقيقي
- تذييلات:
- ۱. استکبار وردع
- ۲. تحقير معيشة الاغنياء
- ٣. لا تواضع للغني
- ۴. لافضل للاثرياء
- ۵. لاتفاضل بالاموال
- ۶. شجب قيمة المال في المقياس النهائي
- تکميلات:
- ١. الاباء امام الاغنياء واظهار الاستغناء عنهم
- ۲. اللسان الصالح خير من المال
- ٣. الغني والفقر بعد العرض الاکبر
- ۴. لا فقر اشد من الجهل
- ۵. هدم بناء
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۱: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۴)
- - تصوير الحياتين: التکاثرية والاسلامية:
- أ: ملامح من الحياة التکاثرية
- ب: ملامح من الحياة الاسلامية
- تذييل: لا امان للاغنياء والمترفين:
- أ : على المستوى التکويني
- تنبيه
- ب: على المستوى التشريعي
- نظرة إلى الفصل
- - تذکير هام
- - تنبيه هام
- الفصل ۱۲: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۵)
- - التضاد بين الحياتين: التکاثرية والاسلامية
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۳: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۶)
- - التکاثر والاستغلال:
- أ: اتخاذ الناس سخريا
- ب: بخس الناس اشياءهم
- ج: الآکل والمأکول الاقتصاديان
- د: الاحتيال في البيع والشراء
- ه: التطفيف في المکيال
- و: الاستفادة على حساب بيت المال
- ز: اغتصاب المواهب العامة
- ح: ظلم الاجراء والفلاحين
- وعي توحيدي هام
- ط: بيع الحاضر لباد
- ي: تلقي الرکبان
- يا: الزيادة في الاجارة الاولي
- يب: الزيادة في حقوق الاراضي
- نظرة إلى الفصل
- - تذييلان:
- ۱. في الأکل والمأکول الاقتصاديين
- ۲. في استغلال الناس وبخسهم حقوقهم واشياءهم
- الفصل ۱۴: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۷)
- - التکاثر والاستضعاف:
- أ: الاستضعاف الاقتصادي
- ب: الاستضعاف الثقافي
- تنبيه
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۵: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۸)
- - التکاثر تصاعد بلانهاية
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل وتفصيل
- - شرح لحديثين
- - تنبيه وتفريق
- ج۴
- الفصل ۱۶: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۹)
- - التکائر وتميع الشخصية الانسانية:
- أ: فقد الشعور والاحساس
- ب: فساد العقل
- ج: قسوة القلب عماه، الطبع عليه وموته
- د: خفاء العيوب
- ه: الفساد العام
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيهان
- الفصل ۱۷: الاسلام والنظام التکاثري الاترافي کفاح رحب (۱۰)
- - من احوال المتکاثرين والاغنياء وصفاتهم (۱):
- أ: السکر بالمال والنعيم
- ب: فساد الدين وذهابه
- ج: البغي، البطر، الغفلة
- د: کثرة الذنوب ونسيانها
- ه: الطمع، والحرص
- و: البخل، الشح، النهم
- ز: الاخلاد إلى الارض (ايثار الحياة البائدة على الحياة الخالدة)
- ح: عبادة الدرهم والدينار
- ط: الاختيال والاغترار
- ي: الجاه والشخصية الخياليان
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۸: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۱)
- - من احوال المتکاثرين والاغنياء وصفاتهم (۲)
- أ: تحطيم القيم المثلي انتصاراً للقيم التافهة
- ب: تکذيب الحق ومجابهة الثوار المحقين
- تنبيه
- ج: ازدراء دعاة الاصلاح وشيعة الفضيلة
- د: شنآن البؤساء والمحرومين وبغضهم
- ه: احمال التکاليف الدينية والاجتماعية والتخلي عنها وصد الناس عن تجسيدها
- و: استقطاب المال وجعله المقياس
- ز: الفراغ والأمل لا السعي والعمل
- ح: في شرک الشيطان واستحواذه
- ط: في مخالب الفتن والمحن
- ي: اهوال عظيمة:
- ١. عند المساق
- ۲. في عرصات المحشر
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۹: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۲)
- - تفجير الحرکات الرجعية والمفسدة وخان التوتر الاجتماعي للغايات التخلفية
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۲۰- الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۳)
- - النفوذ في الحکم والتقنين
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل هام: التبعية الاقتصادية وفرضها على الحکم والجماهير
- الفصل ۲۱: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۴)
- ۔ اعداء الانبياء هم الأغنياء
- نظرة إلى الفصل
- - انسانية الدين
- الفصل ۲۲: الاسلام والنظام التکاثري الا ترافي کفاح رحب (۱۵)
- - مجانبة الاغنياء والمترفين، اصل عظيم
- تذييل: العلماء وحضهم على ترک مصاحبة الأغنياء
- تذنيب: مقت الأغنياء الحاسم
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيهات
- تذنيب
- الفصل ۲۳: محدودية الامتلاک في التشريع الإسلامي (۱)
- أ: التقسيم العام
- ب الحد الالهي للاموال:
- ١. بحسب المقاييس التکوينية
- ۲. بحسب المقاييس التشريعية
- تنبيهات
- نظرة إلى الفصل
- - مسائل:
- الأولي: حلية القسم الالهي وحرمة مازاد عليه
- الثانية: فلسفة الحلية والحرمة
- الثالثة: الحلال في منطق القرآن الکريم
- الرابعة: تلازم الحلية والمحدودية
- الخامسة: المعيشة السالمة وکيفية طلبها
- السادسة: الطلب التکاثري يعاکس الحلية
- السابعة: شجب الاکتناز يحد الامتلاک کما
- الثامنة: المال الکثير لا يکون رحمة
- التاسعة: المال الکثير لا يکون خيراً
- العاشرة: التکاثر سبيل الشيطان
- الفصل ۲۴: محدودية الامتلاک في التشريع الإسلامي (۲)
- أ: مجاوزة حد القصد ورفضها
- ب: تحديد الأموال من جهة تحديد الارباح
- ج: الجمع التکاثري للمال اسراف
- د: التکاثر واخراجه المال من الحد الالهي
- ه: الربا واخراجه المال من الحد الالهي
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل: تعريف المال في الاسلام
- - اشارات وتنبيهات:
- ١. حرمة امتلاک المال الکثير وعدة من ملاکاتها
- ٢. سورة «التکاثر» وفاجعة الغفلة عن مؤداها التربوي والاقتصادي والاجتماعي
- ٣. لا اصالة للمال في الاسلام
- ۴. الطاغوت الاصلي
- ۵. الحکم الاسلامي والتنظيم الاقتصادي
- الفصل ۲۵: الاکتناز، مطاردة جبارة
- أ: الاکتناز وشجبه
- فائدة
- نتيجة هامة
- موقف حاسم في الأموال
- ب: مقادير تقريبية
- نظرة إلى الفصل
- ۱: معني الکنز وتحديده
- ۲. استقلال الکنز عن موضوع الزکاة
- ۳.مغزي آية الکنز التربوي (۱)
- ۴. مغزي آية الکنز التربوي (۲)
- ۵. صلة الاکتناز والاسراف
- ۶. الکتز والاکتناز وصلتهما بالعذاب الالهي
- ۷. مقدار الکنز
- ۸. حديث وايضاح
- ۹. الاقتصاد الاسلامي توطئة وتمهيد
- ۱۰. عصر الصادقين(ع) ظروف مؤاتية
- ۱۱. عصر الصادقين(ع) ظروف غير مؤاتية
- ۱۲. رأي شيخنا الکليني في الاموال
- ۱۳: الاجتهاد، واقعه وآفاقه
- ۱۴. الفقه التقليدي وطاقته
- ۱۵. ختام وتلخيص
- الفصل ۲۶: محدودية الاستهلاک في التشريع الاسلامي
- - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۱»)
- أ: المحدودية في التصرفات المالية والنفقات
- ب: المحدودية في الاکل والشرب
- ج: المحدودية في الاواني والظروف
- د: المحدودية في اللباس
- ه: المحدودية في الزواج ونفقاته
- و: المحدودية في البساط والفراش والاثاث
- ز: المحدودية في وسائط النقل
- ح: المحدودية في السکن
- ط: السکن الزائد او الترفي وشجبه (رفض الاسراف في البناء)
- ي: استهلاک المال في غير وجهه والتحذير منه
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل
- مطالب:
- ۱: الرصيد القرآني
- ۲: الحد القوامي في السکن
- ٣: تخطيط عمران المدن في البلد الاسلامي
- ۴: سعة الدار لماذا ولمن ذا؟
- ۵. ازمان واقتصاءات
- تنبيه
- الفصل ۲۷: الاسراف والتبذير مطاردة وشجب
- - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۲»):
- أ: نظرة عامة
- ب: تعريف الاسراف وحدوده
- ج: الردع عن التوفر على الاستهلاک والتمتع
- د: المسرفون وتضييعهم لحقوق الآخرين
- ه: المسرفون مفسدون في الأرض
- و: المسرفون لا يحبهم الله تعالى
- ز: التبذير والنهي الحاسم عنه
- ح: المبذرون اخوان الشياطين
- ط: المبذر مفسد
- ي: المبذر لا ينال ما اراد
- تذييل: بين التبذير والتقتير
- تنبيهان:
- ١. کثرة الأکل من الاسراف
- ۲. مضار کثرة الاکل
- نظرة إلى الفصل
- ۱. مفهوم الاسراف
- ۲. منطلق الاسراف النفسي
- ٣. واقع الاسراف
- ۴. آثار الاسرافين، الامتلاکي والاستهلاکي، المشترکة
- ۵. الفهم المجموعي للموضوع
- ۶. الاسراف في الانتاج والاستيراد
- ۷. المسرفون مفسدون
- ۸. علماء الدين والمسرفون
- ۹.الامة الاسلامية والمسرفون
- ۱۰. الحکم الاسلامي والمسرفون
- الفصل ۲۸: اصالة التقدير والاقتصاد في المعيشة
- - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۳»):
- أ : احراز نصف المعيشة
- ب: قوام المعاش
- ج: انماء القليل
- د: الطعام المکيل وبرکته
- ه: مساواة الناس في الغذاء بتقدير واقتصاد
- و: من علائم الايمان
- ز: من آثار التقوي
- ح: من آثار الفقه والفهم
- ط: من المنجيات الثلاثة
- ي: سلامة الجسم والاقتصاد في الأکل
- يا: صحة الفکر والاقتصاد في الاکل
- يب: صلاح النفس والاقتصاد في المعيشة
- يج: الخلاص من الهلاک
- يد: التدبير المعيشي واثره
- يه: الکمال الکامل
- يو: الکسب کل الکسب
- يز: ضمان عدم الفقر
- يح: جبران خلل الفقر
- يط: عدة للمستقبل
- ک: من اسباب النجاة
- کا: المقتصدون محسنون
- کب: من وصايا الصديقين
- کج: الخير الالهي
- کد: لايستجاب دعوة غير المقتصدين
- که: خيرات الاقتصاد في المعيشة
- تذييل: حب الله للمقتصدين
- نظرة إلى الفصل
- - اشجاع
- - تذييلات هامة
- الفصل ۲۹: الاکتفاء بالکفاف القناعة، اصالة وحد
- - (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام«۴»):
- أ: الاکتفاء بالکناف
- ب: القناعة (الحياة الطيبة)
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه
- الفصل ۳۰- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۱)
- - توعية الناس بآثار الفقر وسلبياته:
- أ: سوء الحال
- ب: الشقاء والبلاء
- ج: امر الاشياء
- د: الشر بعينه
- ه: الاکثار من الخطأ والاثم
- و: الموت الاکبر، بل شر من الموت
- ز: القتل او اشد منه
- ح: اشد من نار نمرود
- ط: الضجيع السوء والخصم الجائر
- ي: هم بالليل وذل بالنهار
- يا: شين الدين وضعف اليقين
- يب: دهش العقل، مفتاح البؤس، القنوط
- يج: قسم الظهر
- يد: المذلة، الخذلان، الحزن المکايدة
- يه: قليله کثير
- يو: الخرس عن بيان الحجة
- يز: الغربة في الوطن
- يح: الاغفال الاجتماعي
- يط: مايستعاذ منه بالله تعالى
- ک: الکفر
- نظرة إلى الفصل
- - مسائل:
- الأولي: الفقر، تعريفه وماهيته
- الثانية: الفقر وقضاؤه على قانون التوازن
- الثالثة: الفقر وتطبيعة الانسان على صفات تفريطية
- الرابعة: الفقر وبعض مناشئه البشرية
- الخامسة: الفقر والانزواءات التي يستتبعها:
- ١. الانزواء الفکري والثقافي
- ۲.الانزواء الاجتماعي
- ٣ . الانزواء السياسي
- ۴. الانزواء الحقوقي
- ۵. الانزواء البيئي
- ۶. الانزواء الديني
- الفصل ۳۱- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۲)
- - القضاء على الشخصية الانسانية:
- أ: تقليب الفضائل وتحطيمها:
- ١. على الصعيد الفردي
- ۲. على السعيد الاجتماعي
- ب: سلب البهاء والهوان على الاهل
- ج: اضطراب النفس وقلقها
- د: الاحتياج إلى الاکفاء والابتلاء بحمدهم
- ه: ماء الوجه وذهابه
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه هام
- الفصل ۳۲- الاسلام والفقر، کفاح رحب (۳)
- - کاد الفقر ان يکون کفراً
- أ: صلة الفقر والکفر
- ب الفقر، الامانة والقتل
- توضيحات
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل
- - نکتة وأصل
- ۔ ايضاح
- الفصل ۳۳: الاسلام والفقر کفاح رحب (۴)
- - مناشئ الفقر واسبابه (۱)
- نبذة من المناشئ الفردية:
- أ: ترک العمل
- ب: الکسل والضجر
- ج: التفاقر
- د: الخيانة
- ه: الاسراف والتبذير
- و: ترک التقدير في المعيشة
- ز: ترک الاغتراب والضرب في الارض في طلب الرزق
- ح: کثرة الحاجة إلى الناس
- ط: السؤال وفتح بابه على النفس
- ي: السؤال من غير حاجة
- تذييلات:
- ۱: النهي الحاسم عن السؤال والتسول
- ۲: رفض اضطرار المعوزين إلى السؤال
- ۳: اهمية الاعلاء قبل السؤال
- ۴: فضل الاستغناء عن الناس
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۴: الاسلام والفقر کفاح رحب (۵)
- - مناشئ الفقر واسبابه (۲)
- نبذة من المناشئ الاجتماعية الشعبية (الاقتصادية، التربوية):
- - (من «الاستضعاف الاقتصادي»)
- أ: النظام التکاثري الا ترافي
- ب: اکل الاموال بالظلم والاثم
- ج: ظلم الاجراء والعمال
- د: تضخيم الربح
- ه: اعطاء جناة الايدي لغير الافواه
- و: الربا
- ز: التطفيف والاحتکار
- ح: ترک التکافل الاجتماعي
- ط: ترک اداء الزکاتين (الظاهرة والباطنة)
- ي: اغتصاب الاغنياء حقوق المحرومين وسرقتهم ارزاق المساکين
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۵: الاسلام والفقر کفاح رحب (۶)
- - مناشئ الفقر واسبابه (۳)
- نبذة من المناشئ الاجتماعية الحکومية (الاقتصادية السياسية):
- - (من «الاستضعاف الاقتصادي»)
- أ: النظام الاقطاعي
- ب: تخسيس الأموال العامة بطبقة خاصة
- ج: فتور الحکم وضعفه السياسي والاداري
- د: الجهل بطرق استثمار الأموال والاهمال في تطوير الصناعات وتحديثها (ضعف التقنية وفقدان الاخصائية)
- ه: تسليط السفهاء، أو المتخلفين، أو غير الاخصائيين او غير المدبرين، او غير الامناء على الشؤون الحاکمة
- و: اهمال منابع الثروة: المناجم، الأراضي، المياه وعدم الاهتمام بالتشغيل
- ز: الاقتصاد الحر ( الليبرالية الاقتصادية) ورفض «التوجيهية»
- ح: ترک التسوية في توزيع الامکانيات
- ط: الاهمال في جمع الفيء وتوفيره
- ي: عدم تأدية حقوق المحرومين
- يا: التساهل في اخذ حقوق المستضعنين واحيائها
- يب: خيانة الولاة والموظفين في الاموال
- يج: ترک تجسيد العدالة الاجتماعية
- يد: عدم الاعتداد بالمغفلين والمحقورين
- يه: عدم اشراک المحرومين في القضايا المصيرية وفي الاحزاب السياسية والمجالس المحلية والنيابية
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۶: الاسلام والفقر کفاح رحب (۷)
- - الکل مهيأ للکل، لا مدخر للبعض
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه هام
- الفصل ۳۷: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۸)
- - شرکة الفقراء في اموال الاغنياء
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۸: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۹)
- - بعض الفقراء والمحرومين واغتصاب اموالهم وارزاقهم، وما يستتبعه ذلک من السلبيات
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيهات
- الفصل ۳۹: الاسلام والفقر، کفاح رحب (۱۰)
- -مصاحبة الفقراء والمساکين، اصل عظيم
- تذييل: علماء الدين ورجال الحکم الاسلامي وحضهم على اختبار مصاحبة الفقراء والمحرومن
- تنبيه
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيهات هامة
- - الاحاديث التي تدل على لزوم مخالطة المحرومين (وهي عشرون قسماً)
- -ايقاظ هام
- - تتميم
- - تفسير لحديث نبوي
- - ايضاحان هامان
- - (واجب القطاعات المختلفة بالنسبة إلى الفقر والکفاح ضده)
- -تذکير هام (شرائط الفقر الممدوح، وهي عشرون شرطاً)
- -انباهان:
- ۱: الفقر ومسائله (وهي خمسون مسألة)
- ۲: مهمة الحرکات النبوية هي دفع المستکبرين الاقتصاديين
- - ملاحظة
- الفصل ۴۰: الافراط والتفريط الماليان وصلتهما بالواقع الانساني
- أ : الواقع الانساني والرزق الحلال
- ب: الواقع الانساني واکل الحرام
- ج: الواقع الانساني والافراط المالي، مفسدة وافساد
- د: الواقع الانساني والتفريط المالي، مفسدة وافساد
- ه: الواقع الانساني والافراط المالي، کفر ومروق
- و: الواقع الانساني والتفريط المالي، کفر ومروق
- ز: الواقع الانساني والمال، تطورات واحوال
- ح: الواقع الانساني والحد المالي المناسب
- تذييل: اعمال الانسان في صلتها بالحلال والحرام
- نظرة إلى الفصل
- - مقارنة
- - تحليلات
- ج۵
- الفصل ۴۱: الغني، اطاران وحدان
- أ: الغني المقتصد والملتزم (الغني کوسيلة)
- ب: الغني غير المقتصد وغير الملتزم (الغني کغاية)
- - مسائل
- الأولي: التحديث بالنعمة
- الثانية: الردع عن التظاهر بالفقر
- الثالثة: لا تحديث بالفقر
- نظرة إلى الفصل
- - الاحاديث التي تشجب التکائر وتحد الغني والامتلاک
- - تنبيه
- - دفع لوهم
- - بحث آخر
- - تأشير رئيسي بات نثير الاهتمام به
- الفصل ۴۲: الاقتصاد وصلته بالعمودين (الاخلاق، القوة)
- أ. الأخلاق الفاضلة :
- ۱. التقوي والحياة المادية
- ۲. الدنيا معمل ومتجر
- ٣. رفض التقشف الباطل
- ۴. اهمية التجمل والتزين وحسن الملبس والهيئة واستعمال الطيب، دون تبذير وبذخ وسرف
- ۵. من اسباب السعادات
- تنبيه هام
- ب: القوة الغالبة:
- ١. القوة والعزة الشعبية
- ۲. القوة والمنعة العسکرية
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل
- الفصل ۴۲: اصالة التذرع بالمواهب الطبيعية والاستمتاع الملتزم منها للفرد والمجتمع
- أ: قيمة الحياة واهميتها
- ب: حث وتحضيض
- ج: التزام وتيقظ
- د: اغتنم، ثم اغتنم
- ه: المحاولة ودورها الهام
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۴۴: الاقتصاد، اصالة اسلامية
- نظرة إلى الفصل
- - تذييل: عمود العمود عمود
- الفصل ۴۵: الاخوة الاسلامية والاقتصاد
- - نبذة من مظاهر الاخوة الاسلامية في الحقل الاقتصادي:
- أ: اداء حاجة المسلم
- ب: المؤاساة لأهل الحاجة
- ج: الأخوة والحق العظيم الأقتصادي والمعيشي
- د: الاخوة والايثار المالي
- ه: الملکية الاخوية
- و: رفض الاستئثار على الاخ الديني
- ز: حفظ الاخوة بالمؤاساة
- ح: نظام الدين بمؤاساة الاخوان
- ط: الاخاء الصادق والمستوى المعيشي
- ي: المساواة المالية
- يا: لا يظلم الاخ المسلم اجيراً کان او غيره (۱)
- يب: لا يظلم الأخ المسلم اجيراً کان او غيره (۲)
- يج: لا إعسار ولا تضييق
- يد: ثواب معونة المسلم وعقاب ترکها
- يه: مسرة رسول الله(ص) بقضاء الحاجات
- نظرة إلى الفصل
- ۔ تذنيب
- الفصل ۴۶: المؤاساة، اصل عظيم
- أ: المؤاساة والايمان
- ب: المواساة الرشد العقلي
- ج: المواساة، العمل الصالح
- د: مساءلة الاخوان وزيارتهم وتعاهدهم
- ه: دور الواقع الاقتصادي في فعلية الايمان واستقراره
- و: حب الاخوان واهميته من الجهة الاقتصادية
- ز: هذه هي الأخوة . . .
- ح: الاخوة الاسلامية والتحذير من الخيانة الاقتصادية فيها
- ايقاظ هام: الاسلام العلوي، بعض ملامحه وسماته في المجالات الاقتصادية والمعيشية مما يجسد الاسلام المحمدي المحض:
- ۱. الايثار على النفس (الاقتصاد والمعيشة)
- ۲. تعهد الجيران (الاقتصاد والمعيشة)
- ٣. التواسي المالي (الاقتصاد والمعيشة)
- ۴. حب الانفاق على الآخرين (الاقتصاد والمعيشة)
- ۵. العيادة والصلة (الاقتصاد والمعيشة)
- ۶. القناعة، حتي تصل المعايش إلى الآخرين (الاقتصاد والمعيشة)
- ۷. نيل الولاية بالمؤاساة (الاقتصاد والمعيشة)
- ۸. المؤاساة ترادف الصلاة في المواقيت (الاقتصاد والمعيشة)
- ۹. المواساة مما يمتحن به (الاقتصاد والمعيشة)
- ۱۰. المواساة مما امروا به (الاقتصاد والمعيشة)
- تربيه عظيمة
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۴۷: مبدأ المساواة في الاسلام
- أ: ان الله تعالى يدعو إلى المساواة
- ب: ان اولياء الله تعالى يدعون إلى المساواة، او واقع التسوية في العهود الاسلامية:
- ١. في العهد النبوي
- ۲. في العهد العلوي
- ۳. خط ذهبي في جبين التاريخ
- تنببهان هامان
- ۴: شعاع الهي على قمة الاعصار
- ۵: تعاليم وهدايات:
- - من التعليم السجادي
- - من التعليم الباقري
- - من التعليم الصادقي
- تنبيه
- - من التعليم الکاظمي
- - من التعليم الرضوي
- ۶: في العهد المهدوي
- ج: معلم وضاح (۱)
- د: معلم وضاح (۲)
- ه: الوضع المطلوب للنظام الاقتصادي في الاسلام
- و: ايقاظ ديني وتربوي واجتماعي واصلاحي هام
- ز: الفقه القديم يؤکد على تبني «مبدإ المساواة»
- ح: الثورات الدامية تتبني «مبدأ المساواة«
- ط: مثال اعلي
- ي: اصلان تربويان عظيمان:
- الاصل الأول: المساواة في التعليم
- الاصل الثاني: المساکين ولزوم تعليمهم وتثقيفهم
- نظرة إلى الفصل
- ۔ الاصول الرئيسية التي تدعو إلى «المساواة»
- ١. اصل التوحيد
- ٢. اصل تساوي الناس في الخلق
- ٣. اصل کرامة الانسان
- ۴. اصل الاخوة الايمانية
- ۵. اصل محدودية الانسان التکوينية في استغلال المواهب
- ۶. اصل رفض التکاثر (الاقتصاد الحر)
- ۷. اصل البنوة الاسلامية
- ۸. اصل شجب الاثرة والمحاباة
- ۹. اصل تعميم المواهب المعيشية
- ۱۰. اصل قوامية المال وتساويها للکل
- ۱۱. اصل محدودية الامتلاک في التشريع الاسلامي
- ۱۲. اصل محدودية الاستهلاک في التشريع الاسلامي
- ۱۳. اصل الانفاق
- ۱۴. اصل الاقتصاد في المعيشة
- ۱۵. اصل العدل (التوازن الاقتصادي) وتقريب مستوى العيش للجميع
- ۱۶. اصل الاحسان (الانسجام المعيشي)
- ۱۷. اصل اسناد الفضل والميزة إلى التقوي
- ۱۸. اصل رابطة العدل والتسوية
- ۱۹. اصل رفض الاسراف والتبذير والتقتير
- ۲۰. اصل کفاح الفقر واستئصاله
- ۲۱. اصل شجب الاستضعاف
- ۲۲. اصل تمويل الفقير لان يلحق عياله بالناس
- - تنبيه
- - تذکير
- الفصل ۴۸: القسط الاسلامي
- القسط القرآني، تجسيد وتجسيد:
- ١. النبي الأعظم(ص) والقسط
- ۲. الامام على بن ابي طالب(ع) والقسط
- ۳. ثورة عاشوراء والقسط
- ۴. الامام الصادق(ع) والقسط
- ۵. الحکم المنتظر والقسط
- الماح إلى سر کبير
- الحيف يدعو إلى السيف
- المقياس الفاصل بلاريب
- نظرة إلى الفصل
- - ايقاظ هام (۱): الحکم الاسلامي والقسط
- ايقاظ هام (۲): التقنين الاسلامي والقسط
- ايقاظ هام (۳): العدل والتوحيد علويان
- ايقاظ هام (۴): الايمان بالبعض والکفر بالبعض الآخر
- ايقاظ هام (۵): اهمية توعية الناس بواقع الدين
- ايقاظ هام (۶): القوامية بالقسط واجب من؟
- ايقاظ هام (۷) : القرآن، کله لا بعضه
- ايقاظ هام (۸): النضال ضد الجوع
- - تنبيهات هامة :
- ١. اشباع الجائعين، اصل وتعميم (۱)
- ۲. اشباع الجائعين اصل وتعميم (۲)
- ٣. اشباع الجائعين، صور فاضلة
- ۴. اشباع الجائعين ودوره في تحکيم الصلات الاقتصادية
- ۵. اشباع الجائعين ودوره في صيانة الکيان السياسي
- ۶. اشباع الجائعين، الواجب الکبير
- ۷. اشباع الجائعين ودوره في بناء الانسان الخلقي
- ۸. اشباع الجائعين ودوره في الکيان الديني
- ۹. اشباع الجائعين واطعام الآخرين مکارم وآداب
- ۱۰. اشباع الجائعين، تجسيد مستوعب
- الفصل ۴۹: مضاداة التکاثر والفقر للقسط الاسلامي
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه
- - توضيحان
- - تذييل هام: تفسير الطبقات بمقياس التعاليم الاسلامية، والتکاثرية
- ١. تفسير الطبقية في مفهومها الاسلامي
- ٢. تفسير الطبقية في مفهومها التکاثري
- الفصل ۵۰: الاصلاح الاجتماعي، مقاطعة ودفاع
- نظرة إلى الفصل
- ۔ اصل وتنبيه
- ۔ اخطار: السيدة خديجة في الجاهلية وفي الاسلام
- الباب الثاني عشر: المدخل إلى دراسة الاقتصاد الاسلامي (اصول عامة)
- الفصل۱: صور المالکية
- أ: مالکية الله تعالى
- ب: مالکية الحکم الاسلامي
- ج: مالکية الناس عامة
- د: مالکية الناس خاصة
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۲: الارض . . . موضوعة للانام
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه
- - اشارة
- الفصل ۳: المواهب والاموال، تعميم وتأميم
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۴: العمل والعمالة، ودورهما الرئيسي في البناء الاقتصادي (۱)
- أ: العمل في سنة التکوين
- ب: العمل في سنة التشريع
- ج: الحث على العمل (۱)
- د: الحث على العمل (۲)
- ه: اتقان العمل
- و: انتظام العمل
- ز: العمل بالعلم والاختصاص
- ح: العمل بالالتزام
- نظرة إلى الفصل
- - شرح الجهات الهامة التي ترکز قيمة العمل:
- ١. الجهة الطبيعية
- ۲. الجهة الانسانية الجسمية
- ۳. الجهة الانسانية الروحية
- ۴. الجهة الحياتية
- ۵. الجهة التربوية
- ۶. الجهة التعليمية
- ۷. الجهة الاخلاقية
- ۸. الجهة التکاملية
- ۹. الجهة الاجتماعية
- ۱۰. الجهة البيئية
- ۱۱. الجهة الاقتصادية
- ۱۲. الجهة التشريعية
- ۱۳. الجهة الثقافية
- ۱۴. الجهة السياسية
- ۱۵. الجهة الدفاعية
- ۱۶. الجهة الفنية
- ۱۷. الجهة الصحية
- ۱۸. الجهة التقدمية
- ۱۹. الجهة الصناعية
- ۲۰. الجهة الرفاهية
- الفصل۵: العمل والعمالة، ودورهما الرئيسي في البناء الاقتصادي (۲)
- أ: تقسيم الوقت
- ب: تقسيم العمل
- ج: العمل ودوره في مطاردة الفقر
- د: العمل ودوره في صيانة الدين
- ه: السعي والمثابرة في العمل
- و: الاغتراب في طلب الرزق والتماس العمل
- ز: لا يستجاب دعاء الفارغ والعاطل
- ح: الانبياء والاوصياء والعمل
- تنبيه
- تذييلان:
- أ: العمل، اخلاق وآداب:
- ۱. رعاية الاعتدال
- ۲. لاحرص ولا ضعف
- ٣. الحذق واستعماله
- ۴. الالتزام بالامانة
- ۵. حسن التعامل
- ۶. التحذير من التسويف وتضييع اوقات الناس
- ب: لا عمل للحکم الجائر
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۶: العطل والکسل، استنکار ورفض
- أ: العطل
- ب: الکسل
- نظرة إلى الفصل
- - تدليل
- - تکميل: النبي(ص) يقبل يد العامل
- الفصل ۷: الفلاحة والزراعة
- - تذييل: الزراعة، آداب وحقوق
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۸: الرعي وتربية المواشي
- الفصل ۹: البحر، صيده واستخراج فوائده والصناعة البحرية واهمية طرق البحر نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۰: الصناعات والاختراعات
- اشارة: الکشوف والاختراعات التي تکون رهينة العصور وتطوراتها
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۱: الاخصائية الملتزمة
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۲: الاجراء، الفلاحون، العمال، لا ظلم ولا استغلال
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۳: الاستيراد والبيع
- أ: الحض على الکسب والاستيراد
- ب: الفقه ثم المتجر (الکسب والاستيراد)
- ج: السنة في البيع والشراء
- د: تحديد الربح
- ه: شجب الارباح الضخمة والتکاثرية
- و: السماح والسهولة في البيع
- ز: البيع في الظلال غش
- ح: الغش ورفضه الحاسم
- ط: غبن المؤمن والمسترسل ربا
- ي: الصدق واخذ الحق واعطاؤه، والا فالفجور
- يا: شراء الجيد وبيع الجيد
- يب: لا يمين في البيع
- يج: لا بخس لاشياء الناس
- يد: لا تطفيف ولا اخسار
- يه: لا تسويف ولا تأخير
- يو: مجادلة السيوف اهون من طلب الحلال
- يز: بيع المضطرين ممنوع
- يح: رفض الوساطة في البيع
- يط: حق الميزان والوفاء به
- ک: لا يباع السلاح من اعداء الاسلام
- تنبيه
- کا: اي کاسب حبيب الله؟
- کب: تدن وسقوط
- کج: قيم مثلي للحياة الاسلامية في الاسواق
- کد: اوقات وحقوق
- که: السوق سوقان
- ۱: مسيرة إلى الله ومغفرته وجنته
- ٢. ميدان الشيطان ومحضره
- تتميمات:
- ۱. التعريف بشر الناس
- ۲. الظلم الذي لا يترک
- ٣. خلط الطعام في البيع
- نظرة إلى الفصل
- - الاحاديث المؤشرة للبيع والاستيراد
- - تذييلات
- الفصل ۱۴: الربا، سحق جبار
- أ: اکل الربا عمل شيطاني
- ب: اذان الحرب من الله تعالى
- ج: الربا يمحق
- د: المؤمن لا يأکل الربا
- ه: اکل الربا سيرة يهودية
- و: الربا مضاعفة وتکاثر
- ز: شر المکاسب واخبثها
- ح: الوزر الاکبر
- ط: اخوف مايخاف منه على الامة
- ي: اکل الربا بالحيلة
- يا: الربا وفساد الاموال والتجارات وتعطيل حرکة العمل
- يب: آکل الربا ملعون
- يج: آکل الربا يقتل
- يد: اوزار وعظائم
- يه: اهوال عظيمة
- يو: الربا يمحق الدين
- يز: الربا ظلم
- يح: ذهاب المعروف
- يط: الربا هلاک فردي
- ک: الربا هلاک اجتماعي
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۱۵: الاحتکار
- أ: احتکار الاموال
- ب: احتکار الارزاق
- ج: الاحتکار وإضراره بدين المحتکر
- د: الاحتکار وإضراره بدنيا المحتکر
- ه: الاحتکار وإضراره بالمجتمع
- و: الاحتکار وإضراره بالحکم
- ز: الاحتکار، خطأ دناءة رذيلة وشرارة
- ح: الاحتکار فجور
- ط: المحتکر آثم
- ي: المحتکر ملعون
- يا: المحتکر شر من السارق
- يب: التجار والاحتکار
- يج: المنع من الاحتکار
- يد: لا کفارة للاحتکار
- يه: عذاب المحتکرين:
- ١. عقوبتهم في الدنيا:
- أ: بما يناسب فعلهم
- ب: باظهار ما يحتکرون
- ج: باحراق اموالهم وابادتها
- ۲. عذابهم في الآخرة
- تذييل: مسؤولية الحکم الاسلامي بالنسبة إلى المحتکرين وعرض اموالهم على الناس واجبارهم على البيع
- تتميمان:
- ۱: تعيين موضوعات الاحتکار
- ۲: التسعير
- تذنيب
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه
- - ايقاظ
- الفصل ۱۶: الانفاق (۱)
- - نظرة عامة
- أ: الانفاق، مبني واصل
- ب: الانفاق، من ارکان الايمان
- ج: الانفاق، من دعائم الحياة الاجتماعية وبقائها
- د: الأنفاق، زينة اليقين
- ه: الانفاق، اعظم نعمة
- الفصل ۱۷: الانفاق (۲)
- - عظمته واهميته:
- أ: رديف الايمان بالغيب
- ب: رديف اقامة الصلاة
- ج : رديف القتال في سبيل الله والجهاد بالنفس
- د: رديف السهر لصلاة الليل والتجافي عن المضاجع
- ه: رديف الصبر والقنوت والاستغفار بالاسحار
- و: رديف النصح لله وللرسول(ص)
- ز: رديف الاستجابة للرب تعالى
- ح: احد ملاکات الايمان الحق
- ط: من علائم الصدق والالتزام
- ي: من سمات المتقين
- يا: درجات ومغفرة ورزق کريم
- يب: النجاة من الخوف والحزن اللازمين للانسان في احواله الآتية
- الفصل ۱۸: الانفاق (۳)
- - آثاره الخالدة:
- أ: مکتوب عند الله محسوب
- ب: إخلاف الله له
- ج: اجور مضاعفة
- د: شکران للنعمة
- ه: عمل لنفسک
- و: حمل الزاد ليوم المعاد
- ز: تجارة لن تبور
- ح: شرف مکارم الدنيا ودرک فضائل الآخرة
- ط: لاضرر ولا نقصان في الانفاق
- يا: لا توفيق الا في الانفاق
- يب: ليس لک الا ما انفقت
- يج: لا ينفع المال بلا انفاق
- يد: شر المال مالم ينفق منه (۱)
- يه: شر المال مالم ينفق منه (۲)
- الفصل ۱۹: الانفاق (۴)
- - احوال واوقات:
- أ: سراً
- ب: علانية
- ج: بالليل
- د: بالنهار
- ه: في السراء
- و: في الضراء
- ز: فرص مؤاتية والتحذير من فواتها
- ح: الانفاق، بذل وبذل
- ط: هم الاخسرون الا المتقين
- ي: اهمية الانفاق في ازمنة العسرة واليأس من غلبة الحق
- الفصل ۲۰: الانفاق (۵)
- - بعض مناشئ اهماله وترکه:
- أ: سوء الظن بالله تعالى
- ب: النفاق والکذب
- ج: الکفر
- مغبات ترک الانفاق واهماله:
- ١. المغبات الفردية:
- أ: الدنيوية
- ب: الاخروية
- ٢. المغبات الاجتماعية:
- أ: الدنيوية
- ب: الأخروية
- ٣. المغبة الکبري: الابتعاد عن الله تعالى
- ج۶
- الفصل ۲۱: الانفاق (۶)
- - صلته بالمال بحسب الکيف والکم:
- أ: من الحلال وإلى الحلال
- ب: ما فضل من المال
- الفصل۲۲: الانفاق (۷)
- - تعليل وتوجيه:
- أ: الانفاق، لماذا؟ (حکمة وتعليل)
- ب: الانفاق، مماذا؟ (منبع وتوجيه):
- ١. مما رزقناکم
- ٢. مما اخرجنا لکم من الارض
- ٣ . من طيبات ماکسبتم
- ۴. مما جعلکم مستخلفين فيه
- ۵. مما آتاهم الله تعالى
- ۶. من السعة
- ۷. العفو، الکفاف
- ۸. مما تحبون
- ج: الانفاق، اغراض مقدسة وخالدة:
- ١. في سبيل الله تعالى
- ۲. ابتغاء مرضاة الله تعالى
- ٣. ابتغاء وجه الله تعالى
- ۴. قربات عند الله تعالى
- ۵. صلوات الرسول ودعاؤه
- د: تثبيت النفس على الحق والطاعة
- الفصل ۲۳: الانفاق (۸)
- - تطوير وتصعيد:
- أ: مدرسة تصعيد روحي
- ب: انسانية وسمو
- ج: آداب واخلاق
- د: شمول انساني
- الفصل ۲۴: الانفاق (۹)
- - سقوط ودجل:
- أ: الانفاق الباطل، آثاره وعواقبه:
- ١. هدر وهلاک
- ۲. حسرة وهزيمة
- ب: الأنفاق الرئائي:
- ١. لخداع الجماهير
- ۲. للصد عن سبيل الله وتضليل الآراء و...
- ج: ترک الانفاق لتقويض القواعد الثورية و...
- الفصل ۲۵: الانفاق (۱۰)
- - مواطن وحدود:
- أ: بعض مواضع الانفاق
- ب: حدود الانفاق
- ج: الحد القوامي للانفاق
- ايضاح هام: عناصر الفقر الاساسية واسدال الستر عليها
- تذييلان:
- ۱. البخل ورفضه الحاسم
- أ: البخل جامع للمساوئ
- ب: البخل اذم الاخلاق
- ج: حسرة وندامة
- د: غربة وسوءة
- ه: عار ومسکنة
- و: آفة الغني
- ز: آفة المروءة
- ح: آفة الحرية والايمان
- ط: عيش الفقراء وحساب الاغنياء
- ي: ذل المصاحب وعزالمجانب
- يا: الحرمان من خالص الايمان
- يب: محق الايمان
- يج: البعد من الله تعالى
- يد: الحرمان من الجنة
- يه: شجرة في النار
- يو: اقبح البخل
- يز: لا مشاورة مع البخيل
- يح: لا مصادقة مع البخيل
- يط: لا امامة للبخيل
- ک: البخل لماذا؟
- ۲. صور من البخل مهلکة:
- أ: البخل بالطعام
- ب: حبس المال عمن يحتاج اليه
- ج: امساک فضل الثوب
- د: السکن والبخل به
- ه: البخيل وقود النار
- و: تدمير الدين والمجتمع
- ز: خسران مبين
- ح: حرمان عظيم
- ط: امساک شر الاموال
- ي: الخروج من ولاية الحق
- نظرة إلى «فصول الانفاق»
- - (علل الحث على الانفاق)
- ١. الانفاق يحفظ موضع المال التکويني
- ۲. الانفاق يرد المال إلى قيمته الواقعية الحياتية
- ٣. الانفاق يؤدي إلى التکامل الفردي
- ۴. الانفاق يؤدي إلى التکامل الاجتماعي
- ۵. الانفاق اجابة على الاستخلاف الالهي
- - تنبيهات هامة
- ۶. الانفاق يستتبع اداء الحقوق
- ۷. الانفاق خطوة في طريق المواساة الاسلامية
- ۸. الانفاق يشجب التکاثر (۱)
- ۹. الانفاق يشجب التکاثر (۲)
- ۱۰. الانفاق يشجب التکاثر (۳)
- ۱۱. الانفاق يشجب التکاثر (۴)
- ۱۲. الانفاق يشجب التکاثر (۵)
- ۱۳. الانفاق يشجب التکاثر (۶)
- ۱۴. الانفاق يشجب الفقر
- ۱۵. الانفاق ينفي ارضيات الکفر والمروق من الدين
- ۱۶. الانفاق يقضي على عناصر التوتر الاجتماعي
- ۱۷. الإنفاق يحصن المجتمعات ضد التلاشي والمحق
- ۱۸. الانفاق يحصن المعتقد الديني في المستضعفين
- ۱۹. الانفاق ينقذ من الهلاک الفردي والاجتماعي
- ۲۰. الانفاق يستأصل شأفة البخل الذميم المدمر
- - تذييل هام (۱): المساهمة في معايش الآخرين
- - تذييل هام (۲): الاغنياء ومسؤولية سقوط الفقراء ...
- - تذييل هام (۳): الانفاق في سبيل الدفاع ...
- - تنبيه موقظ
- الفصل ۲۶: التکافل الاجتماعي ونبذة من اشکاله
- أ: التعاون
- ب: استيفاء حقوق المحرومين وايصالها اليهم
- ج: المؤاساة لأهل الحاجة
- د: القرض والامهال
- ه: بذل ما يحتاج اليه الناس
- و: اشراک الفقراء في الاموال، کما اشرکهم الله تعالى
- ز: بذل الماعون
- ح: القيام بشأن اهل البلوي
- ط: الاعطاء والبذل
- ي: رفع الاعسار والتضييق
- يا: تعاهد الجيران والارحام
- يب: حدالجوار
- تذييل: في الحاجيات وحدودها
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۲۷: مستوى العيش للجماهير (۱)
- أ: التموين السنوي
- ب: الفقير يتزوج ويتصدق ويحج
- ج: تسوية مستوى العيش
- د: وجوه المعايش لکل احد
- ه: لزوم مقدار الکفاية
- الفصل ۲۸: مستوى العيش للجماهير (۲)
- أ: التغذية للجميع وشؤونها
- ١. الاحتياج الطبيعي لکل احد
- ۲. القوتان ولزومهما
- ٣. مايغذي البدن ويقويه
- ۴. العزة الاجتماعية والطعام
- ۵. اشتداد الحاجة في سني الکبر
- ب: کيفية التغذية
- ١. الخبز
- ۲. اللحم
- ۳. اللبن
- ۴. الفواکه
- ۵. البقول
- ۶. الحبوب
- ۷. العسل
- ۸. الخل
- ۹. الزيت
- ۱۰. تأمين قوة الجسم
- ۱۱. المحافظة على الصحة بالغذاء
- ۱۲. الاسباغ على الاهل
- ۱۳. مقياس القصد في المطاعم
- ۱۴. حقوق ورعايات
- ۱۵. التعيد
- تذييل: أکل البقول والتأکيد عليه
- الفصل ۲۹: مستوى العيش للجماهير (۳)
- أ: اللباس
- ١. الاقمصة والمراوحة بينها
- ۲. ما هو السرف في الاثواب
- ٣. اللباس، لونه ونظافته
- ب: التزين والتجمل
- ۱. ان الله جميل يحب الجمال
- ۲. حسن الهيئة والزي
- ۳. استجادة النعل والخداء
- ۴. لا بؤس ولا تباؤس
- ۵. بئس العبد...
- ج: العطور والادهان
- ١. من اخلاق الانبياء(ع)
- ۲. التأکيد على استعمال الطيب
- ٣. يوم الجمعة واهمية استعمال الطيب فيه
- ۴. فضل صلاة المتطيب
- ۵. الملائکة تستنشق ريح الحليب من المؤمن
- ۶. لا سرف في الطيب
- ۷. طيب الرجال وطيب النساء
- ۸. الادهان
- الفصل ۳۰: مستوى العيش للجماهير (۴)
- أ: السکن
- ١. من سعادة المرء وراحته
- ۲. لا يخرج الرجل من ظل رأسه
- ۳. بذل السکن للناس
- ب: الزواج وبذل نفقاته
- ج: الفراش والاثاث
- د: وسائط النقل (المرکوب):
- ١. المرکب الهنيء
- ۲. اداء الحقوق على المراکب
- الفصل ۳۱: مستوى العيش للجماهير (۵)
- أ: لا يتغير مستوى العيش بسبب عسرة او دين او عارض
- ب: تطابق الاستهلاک الفردي مع مستوى المجتمع الاقتصادي
- ج: المستوى المعيشي المتوازن للجماهير
- نظرة إلى فصول «مستوى العيش... »
- ۱. التکافل العام
- ٢. الغاية المجتمعية القصوي
- ۳. الحريم المنشود للنشاطات الانسانية
- ۴. القاعدة الرئيسية في بناء المجتمع الاسلامي
- - المنشور العلوي الکبير، في تأمين المستوى المعيشي العام للجماهير
- - تکميل رئيسي هام: التأمين الاجتماعي
- الفصل ۳۲: الحد القوامي السالم للانتاج
- - محدودية الانتاج بحسب المصالح العامة (المادية والروحية، الفردية والاجتماعية، التربوية والاخلاقية، الاقتصادية والسياسية)
- نظرة إلى الفصل
- ۱. رفض الاستهلاک التجملي والارستقراطي
- ۲. قصر الانتاج على الحاجات وما يلابسها واهميته الحياتية للناس
- ٣ . تقريب مستويات الانتاج
- ۴. ملامح الانتاج في المجتمع الاسلامي
- ۵. واجب الحکم الاسلامي في الرقابة على الانتاج
- ۶. الفرق الجوهري بين الانتاجين: الاسلامي والرأسمالي
- ۷. صور من الانتاج التکاثري المدمرة
- ۸. مضاداة الانتاج التکاثري للانسان والانسانية
- - تنبيهات
- الفصل ۳۳: الحد القوامي السالم للاستيراد
- - محدودية الاستيراد بحسب المصالح العامة (المادية والروحية، الفردية والاجتماعية، التربوية والاخلاقية، الاقتصادية والسياسية)
- نظرة إلى الفصل
- - بحث وتنبيه
- - تتميم
- الفصل ۳۴: الحد القوامي السالم للتوزيع
- - لزوم رعاية العدالة في التوزيع، لتجسيد توزيع معقول
- نظرة إلى الفصل
- - توضيحان
- الفصل ۳۵: الحد القوامي السالم للاستهلاک
- - لزوم رعاية الحد في الاستهلاک
- (من الاخلاق الاقتصادية في الاسلام «۵»)
- نظرة إلى الفصل
- ۔ ايقاظ هام
- الفصل ۳۶: الاموال تحصين واستثمار
- - الاموال الفردية والعامة
- أ: اضاعة المال فساد
- ب: اضاعة المال مبغوضة
- ج: اهمية اصلاح المال واستنمائه
- د: حسن التدبير في الأموال
- ه: الرشد الاقتصادي والتأکيد عليه
- و: لزوم الثقة في المعاملات المالية
- ز: التسامح في الصلات المالية مرفوض
- ح: اليقظة في الصلات الاقتصادية والاجتماعية
- ط: استثمار المال والردع عن تجميده
- ي: لاغبن ولاغش
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۷: رفض تسليط السفهاء وغير الملتزمين وغير الأخصائيين على الاموال والبرمجة المالية
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۸: الحکم الاسلامي وبعض موارده المالية (۱)
- - الانفال والفيء
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۳۹: الحکم الإسلامي وبعض موارده المالية (۲)
- - الخمس
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيه هام
- الفصل ۴۰: الزکاة الظاهرة
- أ: الزکاة واهميتها التکليفية
- ب: منع الزکاة يساوق الکفر
- ج: الزکاة قربان لاهل الاسلام
- د: من المصادر المالية للحکم الاسلامي
- ه: الزکاة ودورها في اغناء البائسين
- و: الزکاة ودورها في اعانة المحرومين على امرالدين
- ز: الزکاة خطوة في طريق المؤاساة
- ح: ما نعوا الزکاة لا يدخلون مساجد المسلمين
- ط: لاصلاة مقبولة لمانع الزکاة بل ان مانع الزکاة لا يقيم الصلاة
- ي: ما يؤخذ منه الزکاة
- ايقاظ
- تذييلات:
- ۱. التعجيل في اداء الزکاة
- ۲. تارک الزکاة کما نعها
- ٣. مانع الزکاة لايموت مسلماً
- ۴. مانع الزکاة سارق
- ۵. مانع الزکاة ملعون
- ۶. الزکاة ودورها في دعم «مبدأ المساواة».
- نظرة إلى الفصل
- - الحصيلة
- - تذييل
- الفصل ۴۱: الزکاة الباطنة
- أ: الحقوق العامة سوي الزکاة
- ب: الحق المعلوم
- ج: على قدر الطاقة
- د: تقوية الضعفاء الاقتصادية
- ه: الزکاة الباطنة اکثر
- و: لا حد للزکاة الباطنة
- ز: مايسع الفقراء ويغنيهم
- ح: اهل القري ومسؤولية اکل منهم بالنسبة إلى الآخرين
- ط: صدق المحرومين والخوف منه
- ي: الخطر في ترک اداء الحقوق
- يا: الحجة العظيمة على الموسرين
- يب: مانع الحقوق المالية اول من يدخل النار
- موقف هام (۱) : ابوذر الغفاري في معترک الدفاع عن المحرومين، والرد الحازم على کثرة الامتلاک
- موقف هام (۲): حبيب بن مظاهر الاسدي وسليمان بن صرد الخزاعي في اقتفاء جليل
- تذييلان:
- أ: لکل شيء زکاة
- ١. زکاة البدن
- ٢ . زکاة الجاه
- ٣. زکاة الجمال
- ۴. زکاة الحلم
- ۵. زکاة الشجاعة
- ۶. زکاة الشرف
- ۷. زکاة الصحة
- ۸. زکاة العقل
- ۹. زکاة العلم
- ۱۰. زکاة القدرة
- ۱۱. زکاة الظفر
- ۱۲. زکاة اليسار والنعمة
- ب: على کل جزء من اجزاء البدن زکاة:
- ١. زکاة العين
- ٢. زکاة الاذن
- ٣. زکاة اللسان
- ۴. زکاة اليد
- ۵. زکاة الرجل
- نظرة إلى الفصل
- - (اشارة إلى عدة من اقسام الفقر، وهي خمسة عشر قسماً)
- - تذييل هام
- - إنباه هام
- - بحث وتوجيه
- الفصل ۴۲: من نفقات الحکم الإسلامي
- أ: اداء دين الغريم
- ب: سد ثغرات المعوزين من المسلمين وغيرهم
- ج: عمارة الأرض
- د: تربية الايتام
- ه: حمل الناس في الحج والجهاد
- و: تقوية الصناعات
- ز: نشر العلم والمعرفة
- ح: تقريب مستوى العيش للجماهير
- ط: تموين من عجز من العمل
- ي: اداء دية مجهول القاتل، او من لا عاقلة له
- نظرة إلى الفصل
- - التشغيل
- الفصل ۴۳: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۱)
- أ: العمل الحکومي امانة
- ب: الاهتمام بالعمارة والازدهار الاقتصادي توفيراً للموارد
- ج: توفية الحقوق لاهلها
- د: مصادرة الاموال المغصوبة
- ه: استيفاء حقوق المضطهدين بحزم وصرامة
- الفصل ۴۲: واجبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۲)
- أ: رعاية المساواة
- ب: ايصال السهام إلى اهلها
- ج: لا خيانة في اموال الناس ولا اضرار بها
- د: لا تسويغ للولاة في جمع المال
- ه: مشارکة الحاکم الاسلامي للناس في کيفية العيش وتقدير معيشته بضعاف الخلق
- و: الحاکم الاسلامي يختار للناس ما يختار لنفسه
- ز: الحاکم الاسلامي لا يحابي الاقرباء
- ح: الحاکم الاسلامي لايقبل الهدايا
- تنبيه هام
- ط: الحاکم الاسلامي يتخلي عن الامتلاک
- ي: الحاکم الاسلامي لايبني لنفسه
- يا: الحاکم الاسلامي لايقطع أحداً
- يب: الحاکم الاسلامي لايترک بيضاء ولاحمراء
- الفصل ۴۵: واحبات الحکم الاسلامي بالنسبة إلى الاموال (۳)
- أ: رعاية الحق والعدل في اخذ الاموال الحکومية
- ب: الحکم وموظفوه خزان الرعية ووکلاء الامة
- ج: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۱)
- د: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال (۲)
- ه: واجبات وآداب لموظفي الحکم الاسلامي لجباية الاموال من غير المسلمين
- نظرة إلى «الفصول الثلاثة»
- - دفع لوهم
- الفصل ۴۶: العدل (التوازن الاقتصادي)
- أ: عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة
- ب: العدل، الاقتراب من الله تعالى والرسول(ص)
- ج: العدل، احراز الدين
- د: العدل احد شرائع الدين الثلاثة
- ه: العدل، منطق القرآن
- و: العدل، حياة
- ز: العدل، دوام القوة
- ح: العدل، نظام الحکم
- ط: العدل، ملاک السياسة
- ي: العدل، قرة عين الحکومات
- يا: العدل، جمال الساسة والسياسة
- يب: العدل، تحصين الحکم وثبات الدولة
- يج: العدل، النصر الحاضر
- يد: العدل سيف
- يه: العدل، عز واعتلاء
- يو: العدل، عظمة واستغناء
- يز: العدل، قوام العالم
- يح: العدل، اقوي اساس
- يط: العدل، من علامات العقل
- ک: العدل، اسني المواهب
- کا: العدل، تضاعف الرکات
- کب: العدل، نشر الرحمة
- کج: العدل، راحة
- کد: العدل احلي من العسل
- که: العدل، احلي من الماء للظمآن
- کو: العدل، في القول
- کز: العدل في التبادل
- کح: العدل في کل الاحوال
- کط: العدل النفسي والشخصي
- ل: السعة في العدل
- لا: عافية الجماهير بالعدل
- لب: الاجهار بالعدل افضل الاعمال
- لج: القيام بالسيف لاقامة العدل
- لد: لا يميز الحکم في تجسيد العدل بين احد واحد
- له: استفاضة العدل وتبجح الحکم بها
- لو: لاثقة للحکم من الناس الا بالعدل وتعويد الجماهير به
- لز: العدل على الحيوان
- لح: العدل العام
- لط: العدل سيرة معلومة، فلا تغطية فيه ولا دجل
- م: لزوم الاصحار بالعذر أمام الجماهير، اذا ظنت بالحکم حيفا تنبيه هام بناء: تعريف «المجتمع الاسلامي»
- قبسات
- ما: العزة بطاعة العدل
- مب: لاعوض من العدل
- مج: المساواة في تجسيد العدل
- مد: لزوم الاجهار بالعدل
- مه: امحاء سنن العدل ظلم کبير
- مو: اعدلوا، ثم اهتفوا بالعدل!
- مز: الحکم العادل هو الحکم المشروع فقط
- مح: لا عدل بدون استغناء الناس
- مط: العدل، منهج تجسيده وتنفيذه:
- ١: الالتزام الحاسم
- ۲. الصدق في التجسيد
- ٣. التناهي عن الظلم
- ۴. تأدية الحقوق المتقابلة
- ۵. مضاداة الجور
- ۶. ترک بخس حقوق الناس واشيائهم
- ۷. يأس العظماء وعدم يأس الضعفاء
- ۸. الاستقصاء في التجسيد
- ۹. السمو الخلقي وصلة العدل به
- ۱۰. الاجتناب عن الخلط والتمويه
- ن: سلبيات ترک العدل:
- ١. تارک العدل اهون الخلق
- ٢. تارک العدل اول من يدخل النار
- ۳. تارک العدل يضيعه الله تعالى
- ۴. لا قداسة لشعب لا يجسد فيه العدل
- ۵. وهن الحکم والدولة
- ۶. الخراب والبوار
- تعليمان عظيمان:
- ١: لا يجوز مؤازرة الحکم غير العادل
- ۲: وجوب العدل على الناس کافة
- مع الفجر في شروقة (۱)
- مع الفجر في شروقه (۲)
- منشور اسلامي عام
- المائزان الرئيسان للمجتمعين: الجاهلي والاسلامي:
- الاول: العدل
- الثاني: المساواة
- اشارة إلى «وعي توحيدي هام»
- المقياسان لصلاح المجتمع في الدنيا والدين
- تأسيس اصلين عظيمين في حياة الدين:
- الاول: لا ثورة بلاتغيير
- الثاني: لا امهال في التغيير
- اشارات:
- الأولي: الثورة في وجه الظلم ظاهرة نبوية
- الثانية: من العدل وإلى العدل
- الثالثة: طلب العدل امر فطري
- الرابعة: لا تطهير للمجتمع بدون العدل
- الخامسة: الحرب بين الغني والفقر لاقامة العدل
- نظرة إلى الفصل
- ۱. اهمية موقع العدل والقسط في التصور الاسلامي
- ۲. منشأ العدالة الاجتماعية في الاسلام:
- أ: قانون التوازن في نظام التکوين
- ب: قانون التوازن في نظام التشريع
- ٣. الميزان واقع وتفسير
- ۴. کلمة القسط
- ۵. الصلة الضرورية بين «الميزان» و«قيام الناس بالقسط»
- ۶. ايضاح وبسط:
- أ: التوازن الاقتصادي والقوام العقلي
- ب: التوازن الاقتصادي والقوام العلمي
- ج: التوازن الاقتصادي والقوام الثقافي
- د: التوازن الاقتصادي والقوام التربوي
- ه: التوازن الاقتصادي والقوام الخلقي
- و: التوازن الاقتصادي والقوام الصحي
- ز: التوازن الاقتصادي والقوام الديني
- ح: التوازن الاقتصادي والقوام الفني
- ط: التوازن الاقتصادي والقوام الزراعي
- ي: التوازن الاقتصادي والقوام الصناعي
- يا: التوازن الاقتصادي والقوام الاستيرادي
- يب: التوازن الاقتصادي والقوام السياسي
- يج: التوازن الاقتصادي والقوام القضائي
- يد: التوازن الاقتصادي والقوام العسکري (الدفاعي)
- يه: التوازن الاقتصادي والقوام الاقتصادي
- ۷. الکتاب والحديد ودورهما في ترکيز أسس التوازن
- ۸. ضرورة تحديد الصلات الاقتصادية للحکم الإسلامي انذار عظيم
- الفصل ۴۷: لايصلح المجتمع الا العدل
- أ: الشعب لايصلحه الا العدل
- ب: ليس لله امر الا العدل والاحسان
- ج: العدل، يصلح البرية
- د: العدل، ميزان الله تعالى
- ه: العدل رأس الايمان واعلي مراتبه
- و: العدل، زينة الايمان
- ز: العدل، حياة الاحکام
- ح: العدل، قوام الناس
- ط: العدل خير السياسات
- ي: العدل، سائس عام
- يا: العدل، سعة وآفاق
- يب: العدل، تسکين للقلوب وتنسيق لها
- يج: العدل، مقارنة ومقياس
- يد: العدل، واثره الروحي في الشعب
- يه: العدل، ودوره في تنشيط الناس
- يو: العدل، ودوره في اقامة الدين
- يز: لا عمران الا بالعدل
- يح: البرکات بالعدل
- يط: العدل في القضاء
- ک: العدل القضائي ايناس للناس
- کا: العدل في التربية والتعليم
- کب: العدل في الاهلين
- کج: العدل في الاسواق (۱):
- - بيع الجيد والرديء معاً، بلا فرق بين المبتاعين
- کد - العدل في الاسواق (۲):
- تشديد الامر على من خان الناس في السوق
- تنبيه هام
- که – العدل، صور ومناهج:
- ۱. وضع الامور في مواضعها
- ٢. التخلق بالعدل
- ۳. عليکم بالعدل
- ۴. رفع العقيرة في وجه الجائرين
- ۵. تعليمان عظيمان:
- ۱. العدل حاجة الناس کافة
- ۲. الملاکان لمعاملة الناس وکفاية احدهما
- تنبيهان هامان:
- ١. لاظلم على الأعداء
- ۲. التقوي بالعدل
- تذييلات
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۴۸: الاحسان (الانسجام المعيشي)
- أ: رأس العقل والايمان
- ب: صلة رسول الله(ص)
- ج: التفضل، المقاسمة، الايثار
- د: نعم الزاد
- ه: الأخوة والاحسان
- و: الفضيلة والصلاح
- ز: الصدق والشرف
- ح: في خدمة الناس
- ط: شيء سوي الزکاة
- ي: عليکم بالاحسان
- يا : البر والفاجر في الاحسان سواء (۱)
- يب: البر والفاجر في الاحسان سواء (۲)
- نظرة إلى الفصل
- الفصل ۴۹: الاسلام لا يقر التکاثر ولا الفقر
- نظرة إلى الفصل
- - مسائل:
- الاولي: من سلبيات النظام التکاثري
- الثانية: من واجبات الحکم الاسلامي الهامة
- الثالثة: منطق العلية في الاحکام
- الرابعة: الحسم الاسلامي والافق المختص
- الخامسة: توعية الناس وتثقيفهم بالنسبة إلى المسائل الاقتصادية
- السادسة: الصمود الملتزم لا الوعظ والشعار
- السابعة: العدالة الاجتماعية وصلتها بحصر المال
- الثامنة: الادارة الاجتماعية لهارکنان
- التاسعة: تنظيم الصلات بين الناس ومنهجه الاسلامي
- العاشرة: الدعوة القرآنية
- الفصل ۵۰: الملکية الاخوية الاسلامية
- نظرة إلى الفصل
- - تنبيهات:
- ١. المجتمع التکاثري مجتمع جاهلي
- ۲. المجتمع الاسلامي مجتمع العدالة والقسط
- ۳. المشکلة الاقتصادية واهمية حلها الحياتية
- ۴. المال وطبيعته المجتمعية في نظر الاسلام
- ۵. التعدي المالي ومفاسده المدمرة العامة
- ۶. الجور وافساده للنفوس
- ۷. القدرة الاقتصادية واضرارها
- ۸. تبديل حساسية المجتمع، سحق وتدمير
- ۹. المتکاثرون وافسادهم في الارض
- ۱۰. الرقابة على الاسواق ودورها الکبير في أقامة العدل
- ۱۱. معرفة الطاغوت الاقتصادي اصل عظيم
- ۱۲. التطهير الاقتصادي، الکفاح الرئيس ضد الفساد والالحاد
- ۱۳. لامن على الدين واهله
- ۱۴. الازدهار الاقتصادي والحض عليه
- ۱۵. المؤسسات الدينية ونفقاتها
- ۱۶. العلماء وواجب المقاطعة
- ۱۷. حرمة المال الکثير الذاتية
- ۱۸. المقياس الوحيد لمعرفة العالم الاسلامي
- ۱۹. تقسيم المواهب والمستلزمات بالعدل
- ۲۰. التعديل في الامتلاک والتسوية في الاستهلاک
- ۲۱. الناس مسلطون على اموالهم
- ۲۲. المجتمعان: الفرعوني والقاروني
- ۲۳: صلاح الصنفين وفسادهما
- ۲۴: الدعوات الثلاثة النبوية وتلازمها
- ۲۵. حکومة المستضعفين
- ۲۶. اغناء البائسين مع حفظ کرامتهم ...
- ۲۷. من صدمات الاقتصاد التکاثري الهائلة
- ۲۸. المذهبان الاقتصاديان: الاسلامي والرأسمالي
- ۲۹. البيان المعسول واضراره (۱)
- ۳۰. البيان المعسول واضراره (۲)
- ۳۱. حرکة المال المتوازنة واثرها الايجابي
- ۳۲. دور العدالة في صنع المجتمع الاسلامي
- ۳۳. الدفاع الفارغ عن المستضعفين واضراره العظيمة
- ۳۴. حماية الامتلاکات الکبيرة تضادي نداء القرآن الکريم
- ۳۵. ان القرآن دعا إلى الحياة، والفقر موت
- ۳۶. ان الاسلام دعا الناس إلى خير الدنيا والآخرة والفقر شر
- ۳۷. فقر الفقراء من ذنوب الاغنياء
- ۳۸. نقطة المباشرة في صنع المجتمع الاسلامي
- ۳۹. المجتمع الاسلامي وسيادة المال
- ۴۰. الاتراف والتدمير
- ۴۱. الظلم الاقتصادي والتدمير
- ۴۲. التکاثر والتبعية
- ۴۳. اعداء الانبياء(ع) هم الأغنياء
- ۴۴. واجب العلماء امام الفقر والحرمان
- ۴۵. لا تطهير لصلات الناس الاقتصادية الا بالتغيير
- ۴۶. التفقه الواعي
- ۴۷. خلط القضايا الاصلية بغير الاصلية واضراره بالدين والجماهير
- ۴۸. وهم زائف
- ۴۹. تجسيد الاحکام الاسلامية وحياة الجماهير
- ۵۰. لا تجسيد للاحکام الا بالعدل
ح نبوی ج۶ و ج۷
اجمالي
- الباب الأول التقدم الاقتصادي
- الاقتصاد والمعاملات المالية
- أهمية التقدم الاقتصادي
- بركات التقدم الاقتصادي
- التخلف الاقتصادي
- مضار التخلف الاقتصادي
- التنمية الموعودة في الإسلام
- الباب الثاني اصول التنمية
- العلم
- التدبير
- العمل
- السوق
- الاستهلاك
- الدولة
- الباب الثالث مبادئ التنمية
- المبادئ الاعتقادية
- المبادئ الحقوقية
- المبادئ الأخلاقية
- المبادئ العبادية
- المبادئ الاجتماعية
- المبادئ الصحية
- الباب الرابع موانع التنمية
- الموانع الأخلاقية
- الموانع الاجتماعية
- الموانع العملية
- الباب الخامس آفات التنمية
- التكاثر
- الترف
- ما يهيىء الأرضية لظهور آفات التنمية
- ما يعصم من آفات التنمية
تفصیلی
- الباب الأول التقدم الاقتصادي
- الفصل الأول أهمية التقدم الاقتصادي
- ۱ / ۱ سعادة الدنيا والآخرة
- ۱ / ۲ غنى المجتمع من نعم الله
- ۱ / ۳ الدعاء للتقدم الاقتصادي
- الفصل الثاني بركات التقدم الاقتصادي
- ۲ / ۱ قوام الدين والدنيا
- ۲ / ۲ العون على التقوى
- ۲ / ۳ مضاعفة الأجر
- ۲ / ۴ ستر العيوب
- ۲ / ۵ راحة النفس
- ۲ / ۶ شرف الدنيا
- الفصل الثالث التخلف الاقتصادي
- ۳ / ۱ الفقر من نقم الله
- ۳ / ۲ شدة الفقر ومرارته
- ۳ / ۳ الاستعاذة من الفقر
- الفصل الرابع مضار التخلف الاقتصادي
- ۴ / ۱ الكفر
- ۴ / ۲ النسيان
- ۴ / ۳ كشف العيوب
- الفصل الخامس التنمية الموعودة في الإسلام
- الفصل السادس مدح الفقر وذمه
- ۶ / ۱ ما روي في مدح الفقر
- ۶ / ۲ ما يدل على أن الفقر خير من الغنى
- ۶ / ۳ ما يبين الفقر الممدوح
- ملاحظات حول روايات مدح الفقر
- تتمة القسم الثامن الحكم الاقتصادية
- الباب الثاني اصول التنمية
- الفصل الأول العلم
- ۱ / ۱ دور العلم في التقدم
- ۱ / ۲ دور الجهل في التخلف
- الفصل الثاني التدبير
- ۲ / ۱ حسن التدبير والتنمية
- ۲ / ۲ سوء التدبير والتخلف
- الفصل الثالث العمل
- ۳ / ۱ الحث على العمل
- أ طلب الرزق
- ب التعب في طلب المعيشة
- ج الاغتراب في طلب الرزق
- د العمل باليد
- ه تقبيل يد العامل
- و سيرة الأنبياء في طلب الرزق
- ۳ / ۲ التحذير من التواني في العمل
- أ مضار التواني
- ب ذم الكل على الناس
- ج ذم تضييع العيال
- ۳ / ۳ اجارة النفس
- ۳ / ۴ أهم آداب انتخاب الأجير
- أ تعيين الاجرة
- ب التجنب عن ظلم الأجير
- ج عدم التأخير في دفع الاجرة
- د عدم حبس الأجير عن الجمعة
- ۳ / ۵ الحث على الإنتاج
- أ الزرع والغرس
- ب تربية المواشي والأنعام
- ج الصناعة
- ۳ / ۶ ما ينبغي للمكتسب
- أ طلب الحلال
- ب البكور
- ج ملازمة ما تيسر له من المكسب
- الفصل الرابع السوق
- ۴ / ۱ الحث على التجارة
- ۴ / ۲ النهي عن الاحتكار
- ۴ / ۳ ما ورد في التسعير
- أ المسعر هو الله عز و جل
- ب امتناع النبي عن التسعير
- ج الأمر بإقامة الأسعار العادلة
- د استحباب البيع بسعر أرخص صبرا واحتسابا
- نظرة في أحاديث التسعير
- المسعر هو الله
- معارضة النبي صلى الله عليه و آله للتسعير
- عدالة الأسعار في عهد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام
- ۴ / ۴ ما ينبغي للبائع السوق
- أ البيع بسعر اليوم
- ب الإرجاح في الوزن
- ۴ / ۵ ما لا ينبغي للبائع
- أ المغالاة في الربح
- ب البيع على بيع أخيه
- ج الحلف
- ۴ / ۶ ما يحرم في المعاملة
- أ الربا
- ب الكذب
- ج الغش
- د التطفيف
- ه غبن المسترسل
- و جوامع آداب المعاملة
- ۴ / ۷ المكاسب المذمومة
- الفصل الخامس الاستهلاك
- ۵ / ۱ ما ينبغي في استهلاك الأموال الخاصة
- أ التوازن بين الدخل والإنفاق
- ب رعاية الأولويات
- ج تخفيف المؤونة
- د الإنفاق في سبيل الله
- ه الوقف في سبيل الله
- و القصد
- ز إظهار الغنى
- ۵ / ۲ ما لا ينبغي في استهلاك الأموال
- أ الإسراف والتبذير
- ب إنفاق المال في غير حقه
- ج إنفاق المال في البناء فوق الكفاف
- د إضاعة المال
- ه التشبه بالأجنبي في الاستهلاك
- و التفريط في الاستهلاك
- الفصل السادس الدولة
- ۶ / ۱ الحكومة الصالحة والتنمية
- ۶ / ۲ الاستئثار بالفيء والتخلف
- ۶ / ۳ مراقبة السوق
- الباب الثالث مبادئ التنمية
- الفصل الأول المبادئ الاعتقادية
- ۱ / ۱ الله هو الرزاق
- ۱ / ۲ خصائص الرزق
- أ مقدر مقسوم
- ب مقسوم من الحلال
- ج لا يزيده حرص الحريص
- د مضمون لطالبه
- ۱ / ۳ أصناف الرزق
- ۱ / ۴ حكمة القبض والبسط
- ۱ / ۵ المرزوق من حيث لا يحتسب
- أ المتقي
- ب المتوكل
- ج المتفقه في الدين
- ۱ / ۶ دور رضا الله في التنمية
- الفصل الثاني المبادئ الحقوقية
- ۲ / ۱ المال مال الله
- ۲ / ۲ حرمة مال المسلم
- ۲ / ۳ حرمة مال المعاهد
- ۲ / ۴ حقوق المال
- ۲ / ۵ حبس الحقوق
- ۲ / ۶ استصلاح المال
- ۲ / ۷ حفظ المال
- ۲ / ۸ مسؤولية الامة إزاء إقامة الحقوق
- الفصل الثالث المبادئ الأخلاقية
- ۳ / ۱ حسن الخلق
- ۳ / ۲ الرفق
- ۳ / ۳ التقوى
- ۳ / ۴ الشكر
- ۳ / ۵ القصد
- ۳ / ۶ الرضا
- ۳ / ۷ القناعة
- ۳ / ۸ إيثار الآخرة
- ۳ / ۹ النظر إلى الأدنى معيشة
- ۳ / ۱۰ صدق الوعد
- الفصل الرابع المبادئ العبادية
- ۴ / ۱ الاستغفار
- ۴ / ۲ الصلاة
- ۴ / ۳ صلاة الليل
- ۴ / ۴ صلاة الاستسقاء
- ۴ / ۵ قراءة القرآن
- ۴ / ۶ الحج و العمرة
- ۴ / ۷ الدوام على الطهارة
- ۴ / ۸ الدعاء
- ۴ / ۹ الذكر
- ۴ / ۱۰ الأدعية المأثورة في طلب الرزق
- ۴ / ۱۱ الأذكار المأثورة لدفع الفقر
- الفصل الخامس المبادئ الاجتماعية
- ۵ / ۱ النكاح
- ۵ / ۲ التجمل
- ۵ / ۳ صلة الرحم
- ۵ / ۴ حسن الجوار
- ۵ / ۵ الأمانة
- ۵ / ۶ الصدق والوفاء
- ۵ / ۷ التعاون
- ۵ / ۸ الإنفاق
- ۵ / ۹ الزكاة
- ۵ / ۱۰ الإطعام
- ۵ / ۱۱ البر
- الفصل السادس المبادئ الصحية
- ۶ / ۱ النظافة
- ۶ / ۲ الوضوء قبل الطعام و بعده
- ۶ / ۳ التخلل والسواك
- ۶ / ۴ تقليم الأظفار
- الباب الرابع موانع التنمية
- الفصل الأول الموانع الأخلاقية
- ۱ / ۱ الحرص
- ۱ / ۲ الكذب
- ۱ / ۳ البطر
- الفصل الثاني الموانع الاجتماعية
- ۲ / ۱ الاختلاف
- ۲ / ۲ الظلم
- ۲ / ۳ الخيانة
- ۲ / ۴ قطيعة الرحم
- ۲ / ۵ منع المحتاج
- الفصل الثالث الموانع العملية
- ۳ / ۱ السيئات
- ۳ / ۲ الربا
- ۳ / ۳ السحت
- ۳ / ۴ الزنا
- ۳ / ۵ المسألة
- ۳ / ۶ النوم قبل طلوع الشمس
- ۳ / ۷ النوادر
- الباب الخامس آفات التنمية
- الفصل الأول التكاثر
- ۱ / ۱ التحذير من التكاثر
- ۱ / ۲ التحذير من الكنز
- ۱ / ۳ شروط صدق الكنز
- أ عدم كون المال نفقة
- ب عدم أداء زكاة المال
- معنى الكنز في القرآن والحديث
- الكنز في اللغة
- الخلفية التأريخية
- الكنز في القرآن
- الكنز في الحديث
- ۱ / ۴ الخصائص السلبية للثروة التكاثر
- أ مادة الشهوات
- ب مصيدة إبليس
- ج فتنة النفس
- د يعسوب الظلمة
- ۱ / ۵ التحذير من عبادة المال!
- ۱ / ۶ ذم إيثار المال
- ۱ / ۷ مضار التكاثر أعظم من مضار الفقر
- ۱ / ۸ مضار التكاثر
- أ نسيان الله
- ب الاستدراج
- ج كثرة الهموم
- د سواد الوجوه
- ه شدة الحساب
- و صعوبة النجاة
- ز الهلاك
- ح تلك المضار
- الفصل الثاني الترف
- ۲ / ۱ التحذير من الترف
- ۲ / ۲ معاشرة المترفين
- أ التجافي عن مجالسة المترفين
- ب التحذير من إكرام الغني لغناه
- الفصل الثالث ما يهيىء الأرضية لظهور آفات التنمية
- ۳ / ۱ الغفلة عن الآخرة
- ۳ / ۲ استبطاء الرزق
- ۳ / ۳ استقلال الرزق
- ۳ / ۴ طلب الحرام
- الفصل الرابع ما يعصم من آفات التنمية
- ۴ / ۱ إيثار الآخرة
- ۴ / ۲ الإجمال في الطلب
- ۴ / ۳ الاقتصار على الكفاف
- ۴ / ۴ عدم الاغتمام لرزق الغد
- توضيح حول آفات التنمية والوقاية منها
الدليل التصنيفي
اجمالي
- الاقتصاد والمعاملات المالية
- ۱:۴ النظام الاقتصادي
- ۲:۴ السوق وكفاءة الأداء
- ۳:۴ الموارد الاقتصادية
- ۴:۴ الإنفاق والاستهلاك
- ۵:۴ الزراعة والصناعة والتجارة (النشاط الاقتصادي)
- ۶:۴ النقود
- ۷:۴ الموارد والنفقات العامة (بيت المال) وإدارتها
- ۸:۴ الادخار والاستثمار والاكتناز
- ۹:۴ الكسب والدخل والفقر وعدالة التوزيع
- ۱۰:۴ العقود والتشريعات الاقتصادية
تفصيلي
- ۱:۴ النظام الاقتصادي
- ۱:۱:۴ التملك
- ۲:۱:۴ الحرية الاقتصادية (مالية السوق)
- ۳:۱:۴ المعايير الاقتصادية وكفاءة الأداء
- ۴:۱:۴ المسئولية الاقتصادية العامة
- ۲:۴ السوق وكفاءة الأداء
- ۱:۲:۴ حرية السوق
- ۲:۲:۴ ضوابط السوق
- ۳:۲:۴ أنواع السوق
- ۴:۲:۴ المكاييل والموازين
- ۵:۲:۴ أشكال التعامل في السوق
- ۶:۲:۴ السياسات الاقتصادية المؤثرة في السوق
- ۳:۴ الموارد الاقتصادية
- ۱:۳:۴ المشكلة الاقتصادية وندرة الموارد
- ۲:۳:۴ العمل
- ۳:۳:۴ الأراضي والعقارات
- ۴:۳:۴ المعادن والكنوز
- ۵:۳:۴ المياه
- ۶:۳:۴ رأس المال والأصول الثابتة
- ۴:۴ الإنفاق والاستهلاك
- ۱:۴:۴ الحث على الإنفاق المشروع والاستهلاك النافع
- ۲:۴:۴ الإنفاق غير المشروع والاستهلاك المنهي عنه
- ۳:۴:۴ الإنفاق الانتاجي (الاستثمار)
- ۴:۴:۴ ضوابط الإنفاق
- ۵:۴:۴ ثواب الإنفاق الدنيوي والأخروي
- ۵:۴ الزراعة والصناعة والتجارة (النشاط الاقتصادي)
- ۱:۵:۴ الزراعة والثروة الحيوانية
- ۲:۵:۴ الحرف والصناعة
- ۳:۵:۴ التجارة
- ۶:۴ النقود
- ۱:۶:۴ المقايضة
- ۲:۶:۴ أنواع النقود وأشكالها
- ۳:۶:۴ وظائف النقود
- ۴:۶:۴ إقراض النقود
- ۵:۶:۴ صرف النقود
- ۷:۴ الموارد والنفقات العامة (بيت المال) وإدارتها
- ۱:۷:۴ الموارد العامة
- ۲:۷:۴ النفقات العامة
- ۳:۷:۴ إدارة الموارد والنفقات العامة
- ۸:۴ الادخار والاستثمار والاكتناز
- ۱:۸:۴ الادخار
- ۲:۸:۴ الاستثمار
- ۳:۸:۴ الاكتناز
- ۹:۴ الكسب والدخل والفقر وعدالة التوزيع
- ۱:۹:۴ الكسب والدخل
- ۲:۹:۴ الفقر
- ۳:۹:۴ عدالة التوزيع والضمان الإجتماعي
- ۱۰:۴ العقود والتشريعات الاقتصادية
- ۱:۱۰:۴ عقود التمليك
- ۲:۱۰:۴ عقود المنافع والمقاولة والاستصناع
- ۳:۱۰:۴ عقود التوثيقات
تفاصيل أخرى
النظام الاقتصادي
- ۱:۴ النظام الاقتصادي
- ۱:۱:۴ التملك
- ۱:۱:۱:۴ حرية التملك
- ۲:۱:۱:۴ مشروعية التملك
- ۳:۱:۱:۴ طرق التملك المشروعة
- ۴:۱:۱:۴ طرق التملك غير المشروعة
- ۵:۱:۱:۴ الملكية العامة
- ۶:۱:۱:۴ الملكية الخاصة
- ۲:۱:۴ الحرية الاقتصادية (مالية السوق)
- ۱:۲:۱:۴ حرية العمل
- ۲:۲:۱:۴ حرية الاستهلاك والإستثمار
- ۳:۲:۱:۴ حرية الابتكار
- ۴:۲:۱:۴ حرية الاختيار
- ۲:۱:۴ :۵ آلية السوق (عرض + طلب)
- ۳:۱:۴ المعايير الاقتصادية وكفاءة الأداء
- ۱:۳:۱:۴ الحلال والحرام (عدم الظلم والاستغلال،...)
- ۲:۳:۱:۴ الإتقان والإخلاص
- ۳:۳:۱:۴ الثواب والعقاب
- ۴:۳:۱:۴ التكافل والتعاون
- ۵:۳:۱:۴ المروءة في التعامل (انظار المعسر)
- ۶:۳:۱:۴ الرضا والتوكل
- ۷:۳:۱:۴ الأمانة والصدق
- ۴:۱:۴ المسئولية الاقتصادية العامة
- ۱:۴:۱:۴ الإصلاح الزراعي وإحياء الموات
- ۴:۱:۴:۲ مراقبة الموازين والمكاييل
- ۳:۳:۱:۴ كفالة الحاجات الأساسية
- ۴:۴:۱:۴ الجباية العادلة
- ۵:۴:۱:۴ الحماية
- ۶:۴:۱:۴ مراقبة تطبيق الأحكام الشرعية في التعامل
- ۷:۴:۱:۴ مراقبة الأسعار
- ۴:۱:۴:۸ التخطيط ورسم السياسات الاقتصادية
السوق وكفاءة الأداء
- ۲:۴ السوق وكفاءة الأداء
- ۱:۲:۴ حرية السوق
- ۱:۱:۲:۴ حرية الدخول في السوق والخروج منه
- ۲:۱:۲:۴ الطلب والعرض
- ۳:۱:۲:۴ الأسعار العادلة
- ۲:۲:۴ ضوابط السوق
- ۱:۲:۲:۴ منع الربا
- ۲:۲:۲:۴ بيان البيوع المنهي عنها (كالاتجار بالمحرمات)
- ۳:۲:۲:۴ منع الاحتكار
- ۴:۲:۲:۴ منع تلقي الركبان وبيع الحاضر للبادي
- ۵:۲:۲:۴ منع التغرير والغش
- ۶:۲:۲:۴ منع المزابنة والمحاقلة
- ۷:۲:۲:۴ منع النجش وبيع الإنسان على بيع أخيه
- ۸:۲:۲:۴ الصدق في المعاملة وعدم الحلف
- ۳:۲:۴ أنواع السوق
- ۱:۳:۲:۴ السوق الداخلي
- ۲:۳:۲:۴ السوق الخارجي
- ۴:۲:۴ المكاييل والموازين
- ۵:۲:۴ أشكال التعامل في السوق
- ۱:۵:۲:۴ الوكالات
- ۲:۵:۲:۴ الكفالات والجوالات
- ۳:۵:۲:۴ السلم
- ۴:۵:۲:۴ التعجيل والتأجيل
- ۵:۵:۲:۴ الرهن
- ۶:۵:۲:۴ العربون
- ۶:۲:۴ السياسات الاقتصادية المؤثرة في السوق
- ۱:۶:۲:۴ السياسات النقدية والمالية (رسوم حكومية، ضرائب، صرافة)
- ۲:۶:۲:۴ سياسة الأجور
- ۳:۶:۲:۴ التسعير
الموارد الاقتصادية
- ۳:۴ الموارد الاقتصادية
- ۱:۳:۴ المشكلة الاقتصادية وندرة الموارد
- ۱:۱:۳:۴ دور ندرة الموارد
- ۲:۱:۳:۴ دور الاستغلال الأمثل للموارد وعدم الإسراف
- ۴: ۳:۱:۳ دور توزيع الثروة
- ۴:۱:۳:۴ دور الطاقات المعنوية والنفسية
- ۲:۳:۴ العمل
- ۱:۲:۳:۴ مشروعية العمل وفضله
- ۲:۲:۳:۴ حقوق العمال وواجباتهم
- ۲:۲:۳:۴ أنواع العمل (حلال وحرام، مأجور ومتطوع)
- ۴:۲:۳:۴ أنواع الحرف والمهن
- ۵:۲:۳:۴ السكان والقوي العاملة (تشجيع النسل)
- ۶:۲:۳:۴ عمل المرأة
- ۳:۳:۴ الأراضي والعقارات
- ۱:۳:۳:۴ ملكية الأراضي والعقارات
- ۲:۳:۳:۴ إقطاع الأراضي
- ۳:۳:۳:۴ إحياء الموات
- ۴:۳:۳:۴ إجارة (كراء) الأراضي والعقارات
- ۴:۳:۴ المعادن والكنوز
- ۱:۴:۳:۴ أنواع المعادن
- ۲:۴:۳:۴ أنواع الكنوز
- ۳:۴:۳:۴ إقطاع المعادن وملكيتها
- ۵:۳:۴ المياه
- ۱:۵:۳:۴ أنواع المياه (أنهار، عيون، آبار ... الخ)
- ۲:۵:۳:۴ البحار واستغلال ثرواتها
- ۳:۵:۳:۴ ملكية المياه
- ۴:۵:۳:۴ الحفاظ على المياه وعدم تلويثها (البيئة)
- ۵:۵:۳:۴ الاقتصاد في استخدام المياه
- ۶:۵:۳:۴ طرق توزيع المياه
- ۴:۷:۵:۳ البحار وتوزيع ثرواتها
- ۶:۳:۴ رأس المال والأصول الثابتة
- ۱:۶:۳:۴ الطرق والجسور وغيرها
- ۲:۶:۳:۴ المساجد والمدارس والمساكن ونحوها
- ۳:۶:۳:۴ الدواب والآلات
الإنفاق والاستهلاك
- ۴:۴ الإنفاق والاستهلاك
- ۱:۴:۴ الحث على الإنفاق المشروع والاستهلاك النافع
- ۴:۴:۱:۱ الإنفاق على الحاجات الأساسية
- ۴:۴:۲:۱ الإنفاق على الأسرة
- ۴:۴:۳:۱ الإنفاق على الأقارب
- ۴:۱:۴:۴ الإنفاق على ذوي الحاجات
- ۵:۱:۴:۴ الإنفاق في سبيل الله
- ۶:۱:۴:۴ الكفارات والنذور والنسك والأضاحي
- ۷:۱:۴:۴ الإنفاق على الضيوف والجيران وأهل الحي
- ۸:۱:۴:۴ الإنفاق في طلب العلم والعبادات
- ۹:۱:۴:۴ دفع الديات والغرامات والتعويضات
- ۲:۴:۴ الإنفاق غير المشروع والاستهلاك المنهي عنه
- ۳:۴:۴ الإنفاق الإنتاجي (الإستثمار)
- ۴:۴:۴ ضوابط الإنفاق
- ۱:۴:۴:۴ الإعتدال في الإنفاق وعدم الإسراف
- ۲:۴:۴:۴ التوسعة في الإنفاق وعدم البخل
- ۳:۴:۴:۴ عدم التفاخر
- ۴:۴:۴:۴ مراعاة الأولويات في الإنفاق
- ۵:۴:۴:۴: عدم الإنفاق في حرام
- ۵:۴:۴ ثواب الإنفاق الدنيوي والأخروي
الزراعة والصناعة والتجارة (النشاط الاقتصادي)
- ۵:۴ الزراعة والصناعة والتجارة (النشاط الاقتصادي)
- ۱:۵:۴ الزراعة والثروة الحيوانية
- ۱:۱:۵:۴ الحث على زراعة الأرض وعمارتها
- ۲:۱:۵:۴ النهي عن قطع الأشجار وقتل الحيوان والطيور من غير فائدة
- ۳:۱:۵:۴ إجارة (كراء) الأرض للغراس والزرع وغيرها
- ۴:۱:۵:۴ المزارعة والمساقاة
- ۵:۱:۵:۴ إحياء الموات
- ۶:۱:۵:۴ النهي عن بيع الثمار قبل نضجها
- ۷:۱:۵:۴ العسل وتربية النحل
- ۸:۱:۵:۴ تربية الحيوان والطيور والأسماك والحفاظ عليها (البيئة)
- ۹:۱:۵:۴ المراعي والحمي (البيئة)
- ۱۰:۱:۵:۴ الصيد
- ۲:۵:۴ الحرف والصناعة
- ۱:۲:۵:۴ الحث على الإحتراف
- ۲:۲:۵:۴ أنواع الحرف
- ۳:۲:۵:۴ الصناعة العسكرية
- ۴:۲:۵:۴ الصناعة المدنية
- ۵:۲:۵:۴ الحرف والصناعات غير المشروعة
- ۳:۵:۴ التجارة
- ۱:۳:۵:۴ الحث على التجارة والاكتساب
- ۲:۳:۵:۴ المبادلات التجارية
- ۳:۳:۵:۴ الأخلاق والقيم التجارية
- ۱:۳:۳:۵:۴ الأمانة والصدق
- ۲:۳:۳:۵:۴ الإبتعاد عن المحرمات
- ۳:۳:۳:۵:۴ عدم الغش والتغرير
- ۴:۳:۳:۵:۴ عدم الحلف والمماطلة
- ۵:۳:۳:۵:۴ السماحة وحسن القضاء والإقتضاء
- ۶:۳:۳:۵:۴ عدم البيع على بيع الغير
- ۷:۳:۳:۵:۴ عدم الإستغلال والإحتكار
- ۴:۳:۵:۴ الإتجار مع غير المسلمين
- ۵:۳:۵:۴ الدين والقرض
- ۱:۵:۳:۵:۴ الإعسار والإفلاس
- ۲:۵:۳:۵:۴ إبراء المدين وففضله
النقود
- ۶:۴ النقود
- ۱:۶:۴ المقايضة
- ۲:۶:۴ أنواع النقود وأشكالها
- ۳:۶:۴ وظائف النقود
- ۴:۶:۴ إقراض النقود
- ۱:۴:۶:۴ القرض الحسن
- ۲:۴:۶:۴ القرض الربوي
- ۵:۶:۴ صرف النقود
الموارد والنفقات العامة (بيت المال) وإدارتها
- ۴:۷ الموارد والنفقات العامة (بيت المال) وإدارتها
- ۱:۷:۴ الموارد العامة
- ۱:۱:۷:۴ الزكاة
- ۲:۱:۷:۴ الفيء والغنيمة
- ۳:۱:۷:۴ الجزية
- ۴:۱:۷:۴ الخراج وعوائد أملاك الدولة
- ۵:۱:۷:۴ العشور والضرائب والرسوم والمكوس
- ۶:۱:۷:۴ اللقطة وتركه من لا وارث له
- ۷:۱:۷:۴ خمس المعادن والركاز
- ۸:۱:۷:۴ الوقف
- ۹:۱:۷:۴ القروض
- ۱۰:۱:۷:۴ التبرعات والهبات
- ۲:۷:۴ النفقات العامة
- ۱:۲:۷:۴ مصارف الزكاة
- ۲:۲:۷:۴ الإنفاق الجهادي (الدعوي والعسكري)
- ۳:۲:۷:۴ الإنفاق على المرافق العامة
- ۴:۲:۷:۴ نفقات التأمين الإجتماعي
- ۱:۴:۲:۷:۴ نفقات (الشيخوخة) والعجز والمرض
- ۲:۴:۲:۷:۴ نفقات البطالة
- ۳:۴:۲:۷:۴ نفقات الإعانة والإغاثة والأعطيات
- ۵:۲:۷:۴ الإنفاق على الجهاز الإداري للدولة
- ۶:۲:۷:۴ نفقات التطوير الثقافي والعلمي والمهني
- ۳:۷:۴ إدارة الموارد والنفقات العامة
- ۱:۳:۷:۴ حسن جباية المال العام
- ۱:۱:۳:۷:۴ الجابي وصفاته
- ۲:۱:۳:۷:۴ كيفية الجباية
- ۳:۱:۳:۷:۴ تشريعات الجباية وعدالتها
- ۲:۳:۷:۴ حسن إنفاق المال العام واستخدامه
- ۳:۳:۷:۴ مراعاة الأولويات في الإنفاق
- ۴:۳:۷:۴ النهي عن خيانة المال العام (الغلول) وعقوبتها
- ۵:۳:۷:۴ الرقابة العامة
الادخار والاستثمار والاكتناز
- ۸:۴ الادخار والاستثمار والاكتناز
- ۱:۸:۴ الادخار
- ۱:۱:۸:۴ مشروعية الادخار
- ۲:۱:۸:۴ الادخار والإسراف
- ۳:۱:۸:۴ الادخار والبخل
- ۲:۸:۴ الاستثمار
- ۱:۲:۸:۴ مشروعية الاستثمار وفضله
- ۲:۲:۸:۴ الاستثمار الخاص
- ۳:۲:۸:۴ الاستثمار العام
- ۴:۲:۸:۴ ضوابط الاستثمار
- ۱:۴:۲:۸:۴ عدم الاستثمار في المحرمات
- ۲:۴:۲:۸:۴ مراعاة الأولويات في الاستثمار
- ۳:۸:۴ الاكتناز
الكسب والدخل والفقر وعدالة التوزيع
۹:۴ الكسب والدخل والفقر وعدالة التوزيع
- ۱:۹:۴ الكسب والدخل
- ۱:۱:۹:۴ مشروعية الكسب وفضله
- ۲:۱:۹:۴ ضوابط الكسب والدخل
- ۳:۱:۹:۴ مصادر الكسب والدخل
- ۱:۳:۱:۹:۴ العمل والمهن
- ۲:۳:۱:۹:۴ التجارات
- ۳:۳:۱:۹:۴ الصناعات والحرف
- ۴:۳:۱:۹:۴ ايرادات الملكية
- ۵:۳:۱:۹:۴ الهبات والزكاة والإرث
- ۲:۹:۴ الفقر
- ۱:۲:۹:۴ التنفير من الفقر ومعالجته
- ۲:۲:۹:۴ مراتب الفقر
- ۳:۲:۹:۴ أسباب الفقر
- ۴:۲:۹:۴ آثار الفقر
- ۵:۲:۹:۴ معالجة الفقر
- ۳:۹:۴ عدالة التوزيع والضمان الإجتماعي
- ۱:۳:۹:۴ تداول الثروة وعدم تكديسها
- ۲:۳:۹:۴ النهي عن الربا والإحتكار والإكتناز
- ۳:۳:۹:۴ الحث على الإنفاق العام
- ۴:۳:۹:۴ الإرث
- ۴:۳:۹:۴ سياسات الدولة الموجهة
العقود والتشريعات الاقتصادية
- ۱۰:۴ العقود والتشريعات الاقتصادية
- ۱:۱۰:۴ عقود التمليك
- ۱:۱:۱۰:۴ البيوع
- ۱:۱:۱:۱۰:۴ مشروعية البيع
- ۲:۱:۱:۱۰:۴ التقسيط في البيع
- ۳:۱:۱:۱۰:۴ الرضا في البيع
- ۴:۱:۱:۱۰:۴ مبايعة غير المسلمين
- ۵:۱:۱:۱۰:۴ الشفعة والإقالة
- ۶:۱:۱:۱۰:۴ بيع من يزيد المزاد
- ۷:۱:۱:۱۰:۴ البيوع المنهي عنها
- ۱:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع المحرمات
- ۲:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيوع الغرر
- ۳:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع ما ليس عن الإنسان وما لم يقبض
- ۴:۷:۱:۱:۱۰:۴ الإحتكار
- ۵:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان
- ۶:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع النجش
- ۷:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع الملامسة والمنابذة
- ۸:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع المزابنة والمحاقلة
- ۹:۷:۱:۱:۱۰:۴ بيع الثمار قبل صلاحها
- ۱۰:۷:۱:۱:۱۰:۴ البيع وقت النداء (اذا الجمعة)
- ۲:۱:۱۰:۴ الربا
- ۱:۲:۱:۱۰:۴ النهي عن الربا
- ۲:۲:۱:۱۰:۴ جزاء آكل الربا والمعاون عليه
- ۳:۲:۱:۱۰:۴ تحريم ربا الفضل
- ۴:۲:۱:۱۰:۴ تحريم ربا النسيئة
- ۳:۱:۱۰:۴ السلم
- ۱:۳:۱:۱۰:۴ مشروعية السلم
- ۲:۳:۱:۱۰:۴ ضوابط السلم
- ۴:۱:۱۰:۴ القرض والدين
- ۱:۴:۱:۱۰:۴ مشروعية القرض وفضله
- ۲:۴:۱:۱۰:۴ إنظار المعسر
- ۳:۴:۱:۱۰:۴ حسن القضاء والإقتضاء
- ۴:۴:۱:۱۰:۴ النهي عن المماطلة
- ۵:۴:۱:۱۰:۴ النهي عن قرض جر نفعا
- ۶:۴:۱:۱۰:۴ التحلل من الدين وإسقاطه
- ۵:۱:۱۰:۴ الصرف
- ۱:۵:۱:۱۰:۴ مشروعية الصرف
- ۲:۵:۱:۱۰:۴ ما ورد في أحكام الصرف
- ۶:۱:۱۰:۴ الصلح
- ۱:۶:۱:۱۰:۴ مشروعية الإصلاح بين الناس وفضله
- ۲:۶:۱:۱۰:۴ الصلح عن حقوق العباد
- ۳:۶:۱:۱۰:۴ الصلح عن حقوق الله
- ۷:۱:۱۰:۴ الهيات والوصايا
- ۱:۷:۱:۱۰:۴ مشروعية الهبة وفضلها
- ۲:۷:۱:۱۰:۴ هبات الآباء والأبناء
- ۳:۷:۱:۱۰:۴ هبات الأقارب والأرحام
- ۴:۷:۱:۱۰:۴ الثواب على الهبة
- ۵:۷:۱:۱۰:۴ العمري والرقبي
- ۶:۷:۱:۱۰:۴ المنيحة
- ۷:۷:۱:۱۰:۴ المهاداة بين المسلمين وغير المسلمين
- ۸:۷:۱:۱۰:۴ مشروعية الوصية
- ۹:۷:۱:۱۰:۴ ما يجوز في الوصية
- ۲:۱۰:۴ عقود المنافع والمقاولة والاستصناع
- ۱:۲:۱۰:۴ عقد الإجارة والعمل
- ۱:۱:۲:۱۰:۴ مشروعية الإجارة
- ۲:۱:۲:۱۰:۴ إجارة الدور والحوانيت والأشياء
- ۳:۱:۲:۱۰:۴ إجارة الأراضي
- ۴:۱:۲:۱۰:۴ المنافع المنهي عنها (أجرة النائحة، المغنية،...)
- ۵:۱:۲:۱۰:۴ الأجير والعامل وفضل العمل
- ۶:۱:۲:۱۰:۴ الأجرة واستحقاقها
- ۲:۲:۱۰:۴ الإعارة
- ۱:۲:۲:۱۰:۴ مشروعية العارية وفضلها
- ۲:۲:۲:۱۰:۴ عارية الأشياء
- ۳:۲:۲:۱۰:۴ عارية الدواب
- ۴:۲:۲:۱۰:۴ ضمان العارية
- ۳:۲:۱۰:۴ الوقف
- ۱:۳:۲:۱۰:۴ مشروعية الوقف وفضله
- ۲:۳:۲:۱۰:۴ وقف العمارات وفضله
- ۳:۳:۲:۱۰:۴ رقف المنقولات
- ۳:۱۰:۴ عقود التوثيقات
- ۱:۳:۱۰:۴ عقد الرهن
- ۱:۱:۳:۱۰:۴ مشروعية الامن في الحضر والسفر
- ۲:۱:۳:۱۰:۴ المرهون
- ۳:۱:۳:۱۰:۴ الرهن بين المسلمين وغير المسلمين
- ۴:۱:۳:۱۰:۴ الإنتفاع بالمرهون وضمان ملاكه
- ۲:۳:۱۰:۴ الكفالة والدرك
- ۱:۲:۳:۱۰:۴ مشروعية الكفالة
- ۲:۲:۳:۱۰:۴ الكفالة بالمال
- ۳:۲:۳:۱۰:۴ الكفالة بالنفس
- ۴:۲:۳:۱۰:۴ ما يلزم الكفيل
- ۳:۳:۱۰:۴ الحوالة
- ۴:۳:۱۰:۴ المزارعة والمساقاة
- ۴:۳:۱۰:۴:۱ المزارعة
- ۲:۴:۳:۱۰:۴ المساقاة
- ۵:۳:۱۰:۴ الخيارات في العقود والشروط فيها
- ۱:۵:۳:۱۰:۴ الخيارات في العقود
- ۱:۱:۵:۳:۱۰:۴ خيار الشرط
- ۲:۱:۵:۳:۱۰:۴ خيار العيب والبراءة من العيب
- ۳:۱:۵:۳:۱۰:۵ خيار المتبايعين
- ۴:۱:۵:۳:۱۰:۴ خيار الرؤية
- ۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في العقود
- ۱:۲:۵:۳:۱۰:۴ مشروعية الإشتراط وضوابطه
- ۲:۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في البيوع
- ۳:۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في النكاح والمهور
- ۴:۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في القروض
- ۵:۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في الوقت
- ۶:۲:۵:۳:۱۰:۴ الشروط في الإعتاق والمكاتبة
- ۶:۳:۱۰:۴ الضمان
- ۱:۶:۳:۱۰:۴ ضمان التعدي والغضب
- ۲:۶:۳:۱۰:۴ ضمان الدرك
- ۳:۶:۳:۱۰:۴ ضمان الإستحقاق
- ۴:۶:۳:۱۰:۴ ضمان ما أتلفت البهائم
- ۵:۶:۳:۱۰:۴ ضمان ما أتلف الصغار
- ۷:۳:۱۰:۴ النيابة في التعاقد
- ۱:۷:۳:۱۰:۴ الوكالة
- ۲:۷:۳:۱۰:۴ تصرفات الولي
- ۳:۷:۳:۱۰:۴ تصرفات الوصي
- ۸:۳:۱۰:۴ الأهلية والحجر
- ۱:۸:۳:۱۰:۴ أنواع الأهلية
- ۱:۱:۸:۳:۱۰:۴ أهلية الوجوب
- ۲:۱:۸:۳:۱۰:۴ أهلية الأداء
- ۲:۸:۳:۱۰:۴ الحجر
- ۱:۲:۸:۳:۱۰:۴ مشروعية الحجر
- ۲:۲:۸:۳:۱۰:۴ أسباب الحجر
- ۱:۲:۲:۸:۳:۱۰:۴ الحجر للصغر والجنون والسفه
- ۲:۲:۲:۸:۳:۱۰:۴ الحجر على الدين والمريض مرض الموت
- ۹:۳:۱۰:۴ الشركات
- ۱:۹:۳:۱۰:۴ مشروعية الشركة
- ۲:۹:۳:۱۰:۴ أنواع الشركة
- ۱:۲:۹:۳:۱۰:۴ شركة الملك
- ۲:۲:۹:۳:۱۰:۴ شركة الأعمال
- ۳:۲:۹:۳:۱۰:۴ شركة الأموال
- ۴:۲:۹:۳:۱۰:۴ شركة الوجوه
- ۵:۲:۹:۳:۱۰:۴ شركة المضاربة