عالم الغیب و الشهادة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(ترجمه به فارسی) |
|||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «همه ما به این مطلب ایمان داریم که خداوند متعال به تمامی علوم غیب احاطه کامل دارد، و او نسبت به علم شهادة، شاهد و ناظر است. | |||
به همین خاطر است که در قرآن کریم نسبت به خود می فرماید {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}}﴾}} <ref>سورة الرعد: ۸.</ref> و هم چنین می فرماید: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}}﴾}} <ref>سورة التوبة: ۷۸.</ref>. | |||
غیب آن چیزی است که از مردم غایب است، و شهادة آن چیزی است که آن را مشاهده نموده، و آن را دیده و به دقت نظاره می نمایند. علم خداوند کامل است و به تمامی امور احاطه دارد، به طوری که علم ایشان مسبوق به جهل نیست و پس از علم ایشان فراموشی نخواهد بود {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}}﴾}} <ref>سورة مریم ۶۴.</ref>. | |||
در این کتاب دیدگاه و نظر نویسنده "عالم الغیب والشهادة" در خلال چند محور مشخص می گردد، محور اول؛ تبیین مفهوم غیب و شهادة و ارتباط بین آن دو، ارتباط میان عالم به غیب و شهادة و میان عالم به علم، مقایسه میان مطالب مطرح شده و آنچه که در قرآن آمده است. | |||
محور دوم؛ نویسنده در محور بعدی به بررسی رازهای دنیای غیب و نهان و ارتباط آن با أسماء الحسنی می پردازد. | |||
محور سوم؛ در این محور نویسنده ویژگی های خاص به عالم غیب را بر اساس آنچه که در روایات از طبرانی و ابوداود و نجاری و مسلم و نسائی و علامه حلی و دیگران نقل شده تبیین می نماید، هم چنین از ارتباط میان اعداد با عالم غیب و شهادة پرده بر می دارد. اینکه دانشمندان بیگانه و هم چنین دانشمندان و علمای دین زمان حاضر، چگونه به عالم غیب و شهادة می نگرند، از پژوهش های دیگر این کتاب است.» | |||
در معرفی این کتاب آمده است: «کلنا یؤمن، أن الله سبحانه وتعالی قد أحاط بعلم الغیوب کلها وهو شاهد علی علم الشهادة کله، لهذا قال عن نفسه: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}}﴾}} <ref>سورة الرعد: ۸.</ref> وقال الله جل جلاله أیضا: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}}﴾}} <ref>سورة التوبة: ۷۸.</ref> فالغیب: ما غاب عن الناس، والشهادة: ما شهدوه وأبصروه وعاینوه، فعلم الله تام، وکامل، ومحیط بکل شیء، لم یسبقه جهل، ولا یلحقه نسیان {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}}﴾}} <ref>سورة مریم ۶۴.</ref> وفی هذا الکتاب (رأی وتفسیر) المؤلف لعالم الغیب والشهادة من خلال عدة محاور تبدأ أولا بفهم معناهما والعلاقة بینهما، والصلة بین عالم الغیب والشهادة وعالم العلم؛ ومقارنتهما بما جاء فی القرآن. ثم ینتقل إلی أسرار عالم الغیب وعلاقتها بالأسماء الحسنی، ثم یضع مواصفات خاصة بعالم الغیب کما جاءت فی الروایات عن الطبرانی، وأبو داود، والنجاری ومسلم والنسائی والعلامة الحلی وآخرون، ویکشف عن علاقة الأرقام بعالم الغیب والشهادة، وکیف ینظر العلماء الأجانب، وکذلک علماء الدین المعاصرین إلی عالم الغیب والشهادة مع نبذة من أقوالهم».<ref name=p1></ref> | در معرفی این کتاب آمده است: «کلنا یؤمن، أن الله سبحانه وتعالی قد أحاط بعلم الغیوب کلها وهو شاهد علی علم الشهادة کله، لهذا قال عن نفسه: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}}﴾}} <ref>سورة الرعد: ۸.</ref> وقال الله جل جلاله أیضا: {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن| أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}}﴾}} <ref>سورة التوبة: ۷۸.</ref> فالغیب: ما غاب عن الناس، والشهادة: ما شهدوه وأبصروه وعاینوه، فعلم الله تام، وکامل، ومحیط بکل شیء، لم یسبقه جهل، ولا یلحقه نسیان {{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا}}﴾}} <ref>سورة مریم ۶۴.</ref> وفی هذا الکتاب (رأی وتفسیر) المؤلف لعالم الغیب والشهادة من خلال عدة محاور تبدأ أولا بفهم معناهما والعلاقة بینهما، والصلة بین عالم الغیب والشهادة وعالم العلم؛ ومقارنتهما بما جاء فی القرآن. ثم ینتقل إلی أسرار عالم الغیب وعلاقتها بالأسماء الحسنی، ثم یضع مواصفات خاصة بعالم الغیب کما جاءت فی الروایات عن الطبرانی، وأبو داود، والنجاری ومسلم والنسائی والعلامة الحلی وآخرون، ویکشف عن علاقة الأرقام بعالم الغیب والشهادة، وکیف ینظر العلماء الأجانب، وکذلک علماء الدین المعاصرین إلی عالم الغیب والشهادة مع نبذة من أقوالهم».<ref name=p1></ref> | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۲۶
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
عالم الغیب و الشهادة | |
---|---|
زبان | عربی |
ترجمهٔ کتاب | (رأی و تفسیر) |
نویسنده | عثمان المفتی |
موضوع | جهان غیب |
مذهب | [[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات الدار العربیة للموسوعات|انتشارات انتشارات الدار العربیة للموسوعات]][[رده:انتشارات انتشارات الدار العربیة للموسوعات]] |
محل نشر | قاهره، مصر |
سال نشر | ۲۰۱۲ م، ۱۳۹۰ ش |
شابک | ۱۳۹۷۸۶۱۴۴۲۴۰۴۸۹ |
شماره ملی | (نامعلوم) |
عالم الغیب و الشهادة (رأی و تفسیر)، کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم غیب میپردازد. این اثر به قلم عثمان المفتی نوشته شده و انتشارات الدار العربیة للموسوعات انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «همه ما به این مطلب ایمان داریم که خداوند متعال به تمامی علوم غیب احاطه کامل دارد، و او نسبت به علم شهادة، شاهد و ناظر است. به همین خاطر است که در قرآن کریم نسبت به خود می فرماید ﴿﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾﴾ [۲] و هم چنین می فرماید: ﴿﴿ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ﴾﴾ [۳]. غیب آن چیزی است که از مردم غایب است، و شهادة آن چیزی است که آن را مشاهده نموده، و آن را دیده و به دقت نظاره می نمایند. علم خداوند کامل است و به تمامی امور احاطه دارد، به طوری که علم ایشان مسبوق به جهل نیست و پس از علم ایشان فراموشی نخواهد بود ﴿﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾﴾ [۴]. در این کتاب دیدگاه و نظر نویسنده "عالم الغیب والشهادة" در خلال چند محور مشخص می گردد، محور اول؛ تبیین مفهوم غیب و شهادة و ارتباط بین آن دو، ارتباط میان عالم به غیب و شهادة و میان عالم به علم، مقایسه میان مطالب مطرح شده و آنچه که در قرآن آمده است. محور دوم؛ نویسنده در محور بعدی به بررسی رازهای دنیای غیب و نهان و ارتباط آن با أسماء الحسنی می پردازد. محور سوم؛ در این محور نویسنده ویژگی های خاص به عالم غیب را بر اساس آنچه که در روایات از طبرانی و ابوداود و نجاری و مسلم و نسائی و علامه حلی و دیگران نقل شده تبیین می نماید، هم چنین از ارتباط میان اعداد با عالم غیب و شهادة پرده بر می دارد. اینکه دانشمندان بیگانه و هم چنین دانشمندان و علمای دین زمان حاضر، چگونه به عالم غیب و شهادة می نگرند، از پژوهش های دیگر این کتاب است.»
در معرفی این کتاب آمده است: «کلنا یؤمن، أن الله سبحانه وتعالی قد أحاط بعلم الغیوب کلها وهو شاهد علی علم الشهادة کله، لهذا قال عن نفسه: ﴿﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ﴾﴾ [۵] وقال الله جل جلاله أیضا: ﴿﴿ أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ﴾﴾ [۶] فالغیب: ما غاب عن الناس، والشهادة: ما شهدوه وأبصروه وعاینوه، فعلم الله تام، وکامل، ومحیط بکل شیء، لم یسبقه جهل، ولا یلحقه نسیان ﴿﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾﴾ [۷] وفی هذا الکتاب (رأی وتفسیر) المؤلف لعالم الغیب والشهادة من خلال عدة محاور تبدأ أولا بفهم معناهما والعلاقة بینهما، والصلة بین عالم الغیب والشهادة وعالم العلم؛ ومقارنتهما بما جاء فی القرآن. ثم ینتقل إلی أسرار عالم الغیب وعلاقتها بالأسماء الحسنی، ثم یضع مواصفات خاصة بعالم الغیب کما جاءت فی الروایات عن الطبرانی، وأبو داود، والنجاری ومسلم والنسائی والعلامة الحلی وآخرون، ویکشف عن علاقة الأرقام بعالم الغیب والشهادة، وکیف ینظر العلماء الأجانب، وکذلک علماء الدین المعاصرین إلی عالم الغیب والشهادة مع نبذة من أقوالهم».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
درباره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت عثمان المفتی
- آثار امامت و ولایت عثمان المفتی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات الدار العربیة للموسوعات
- آثار علم غیب معصوم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب معصوم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب معصوم به زبان عربی
- آثار علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام به زبان عربی
- آثار علم غیب پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب پیامبر خاتم به زبان عربی