الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی | | عنوان = الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که متفکرینی قبل از جناب غزالی وجود | در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که متفکرینی قبل از جناب غزالی وجود داشته‌اند و غزالی از ایشان متأثر گشته اند، وظیفه مهمی ظاهر می‌گردد؛ که عبارت است از پی‌ریزی دوباره تفکر ایشان، به گونه‌ای که از دیدگاه‌ها و جهت‌های تفکری و فرهنگی گذشته خود بی ارتباط نباشد. | ||
کتاب | |||
نویسنده در این کتاب به دیدگاه فلسفی یونانی و هم چنین دیدگاه فلسفی عربی و دیدگاه کلامی با دو گرایش معتزلی و اشعری و احیانا حنبلی و شیعی پرداخته است. غزالی با تمامی این گروه‌ها و شاخه‌های فکری در تعامل بوده و از آنها بهره‌مند گشته و متأثر شده‌اند، و از تمام آنها خلاصه‌ای سنّی استخراج نموده‌اند. | |||
کتاب پیش‌رو متشکل از یک پیش گفتار و چهار گفتار می‌باشد که هر کدام از این گفتارها دارای فصولی می‌باشند. در گفتار اول به بررسی جهان‌بینی در تفکر یونانی و عربی و در تفکر غزالی پرداخته می‌شود. گفتار دوم نیز به بررسی مبحث معرفت‌شناسی و شناخت شناسی می‌پردازد، که رویکرد متکلمین و فلاسفه و غزالی نسبت به عالم غیب این مبحث را برانگیخت. گفتار سوم نیز بحثی در ادامه گفتار دوم منعقد می‌گردد، سؤالی اساسی در این گفتار محوریت بحث را به دوش می‌کشد؛ و آن اینکه: آیا بیان تفاوت دیدگاه‌ها و بیان دو راهی‌ها بدون تعرض به حقیقت و ماهیت آنها ممکن است؟ در گفتار چهارم به بررسی ارتباط با عالم غیب و شهادت پرداخته می‌شود، بدون اینکه به بخش سیاسی دیدگاه غزالی تعرضی گردد»<ref name=p1></ref>. | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
====مقدمه==== | ====مقدمه==== | ||
====پیش گفتار: تحقیقات و | ====پیش گفتار: تحقیقات و دیدگاه‌های قبل از غزالی==== | ||
====گفتار اول: جهان بینی==== | ====گفتار اول: جهان بینی==== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۶: | ||
*فصل اول: از استدلال تا تجربه؛ | *فصل اول: از استدلال تا تجربه؛ | ||
*فصل دوم: اثبات وجود سازنده و صانع. | *فصل دوم: اثبات وجود سازنده و صانع. | ||
====گفتار سوم: بررسی تفاوت | ====گفتار سوم: بررسی تفاوت دیدگاه‌ها==== | ||
*فصل اول: ذات الهی؛ | *فصل اول: ذات الهی؛ | ||
*فصل دوم: نظریه و دیدگاه صفات. | *فصل دوم: نظریه و دیدگاه صفات. | ||
====گفتار چهارم: عالم خلقت فعلی از افعال الهی است==== | ====گفتار چهارم: عالم خلقت فعلی از افعال الهی است==== | ||
*فصل اول: چه کسی فاعل طبیعی است، من فاعل مختار و مستقل هستم؛ | *فصل اول: چه کسی فاعل طبیعی است، من فاعل مختار و مستقل هستم؛ | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۵۷
| الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | محمد بوهلال |
| موضوع | علم غیب |
| مذهب | [[اهل سنت]][[رده:کتاب اهل سنت]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار جداول للنشر والتوزیع|انتشارات انتشارات دار جداول للنشر والتوزیع]][[رده:انتشارات انتشارات دار جداول للنشر والتوزیع]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۲۰۱۳ م، ۱۳۹۱ ش |
| شابک | 978-614-418-159-1&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۱۳ ۹۷۸-۶۱۴-۴۱۸-۱۵۹-۱ |
| شماره ملی | (نامعلوم) |
الغیب و الشهادة فی فکر الغزالی، کتابی است به زبان عربی که به بررسی علم غیب می‌پردازد. این اثر به قلم محمد بوهلال نوشته شده و انتشارات دار جداول للنشر والتوزیع انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «از آنجایی که متفکرینی قبل از جناب غزالی وجود داشته‌اند و غزالی از ایشان متأثر گشته اند، وظیفه مهمی ظاهر می‌گردد؛ که عبارت است از پی‌ریزی دوباره تفکر ایشان، به گونه‌ای که از دیدگاه‌ها و جهت‌های تفکری و فرهنگی گذشته خود بی ارتباط نباشد.
نویسنده در این کتاب به دیدگاه فلسفی یونانی و هم چنین دیدگاه فلسفی عربی و دیدگاه کلامی با دو گرایش معتزلی و اشعری و احیانا حنبلی و شیعی پرداخته است. غزالی با تمامی این گروه‌ها و شاخه‌های فکری در تعامل بوده و از آنها بهره‌مند گشته و متأثر شده‌اند، و از تمام آنها خلاصه‌ای سنّی استخراج نموده‌اند.
کتاب پیش‌رو متشکل از یک پیش گفتار و چهار گفتار می‌باشد که هر کدام از این گفتارها دارای فصولی می‌باشند. در گفتار اول به بررسی جهان‌بینی در تفکر یونانی و عربی و در تفکر غزالی پرداخته می‌شود. گفتار دوم نیز به بررسی مبحث معرفت‌شناسی و شناخت شناسی می‌پردازد، که رویکرد متکلمین و فلاسفه و غزالی نسبت به عالم غیب این مبحث را برانگیخت. گفتار سوم نیز بحثی در ادامه گفتار دوم منعقد می‌گردد، سؤالی اساسی در این گفتار محوریت بحث را به دوش می‌کشد؛ و آن اینکه: آیا بیان تفاوت دیدگاه‌ها و بیان دو راهی‌ها بدون تعرض به حقیقت و ماهیت آنها ممکن است؟ در گفتار چهارم به بررسی ارتباط با عالم غیب و شهادت پرداخته می‌شود، بدون اینکه به بخش سیاسی دیدگاه غزالی تعرضی گردد»[۱].
فهرست کتاب
مقدمه
پیش گفتار: تحقیقات و دیدگاه‌های قبل از غزالی
گفتار اول: جهان بینی
- فصل اول: علم به موجودات؛
- فصل دوم: ظاهر و ساختار عالم؛
- فصل سوم: برترین عوالم عالم امکان.
گفتار دوم: بررسی امکان شناخت نسبت به غیب
- فصل اول: از استدلال تا تجربه؛
- فصل دوم: اثبات وجود سازنده و صانع.
گفتار سوم: بررسی تفاوت دیدگاه‌ها
- فصل اول: ذات الهی؛
- فصل دوم: نظریه و دیدگاه صفات.
گفتار چهارم: عالم خلقت فعلی از افعال الهی است
- فصل اول: چه کسی فاعل طبیعی است، من فاعل مختار و مستقل هستم؛
- فصل دوم: از اسباب تا مسبب اسباب؛
گفتار پنجم: چالش گروهی و فرقه ای یا چالش فرهنگی؟
- فصل اول: آیا غزالی یک متکلم اشعری بود؟
- فصل دوم: توهم اهل تسنن؛
- فهرست منابع و مآخذ.[۲]
درباره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت محمد بوهلال
- آثار امامت و ولایت محمد بوهلال
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۶۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دار جداول للنشر و التوزیع
- آثار علم غیب معصوم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب معصوم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب معصوم به زبان عربی
- آثار علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام
- کتابشناسی کتابهای علم غیب امام به زبان عربی
- آثار علم غیب پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب پیامبر خاتم
- کتابشناسی کتابهای علم غیب پیامبر خاتم به زبان عربی