امت پیامبر خاتم در قرآن

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث امت پیامبر خاتم است. "امت پیامبر خاتم" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

امت پیامبر خاتم در قرآن - امت پیامبر خاتم در حدیث - امت پیامبر خاتم در نهج البلاغه - امت پیامبر خاتم در کلام اسلامی - امت پیامبر خاتم در فلسفه اسلامی - امت پیامبر خاتم در عرفان اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امت پیامبر خاتم (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• قرآن امت‌ اسلامی را بهترین امّتی دانسته که برای مردم پدید آمده است: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ در برخی از روایات امّت در این آیه به ائمه(ع) تأویل شده است. به نظر برخی از قرآنپژوهان مقصود ازاین روایت آن است که ائمه(ع) مسئولیت پیشوایی امّت را برعهده دارند .
• همچنین قرآن امّت اسلامی را امّت وسط و میانه رو معرفی کرده که در راستای سنت الهی به عنوان شاهد بر امّت‌ها نقش‌آفرینی خواهند داشت: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ در روایتی نبوی پس از اشاره به برتری امّت اسلامی تأکید شده عمده اهل بهشت را افراد این امّت تشکیل می‌دهند و براساس حدیث رفع به برکت وجود پیامبر اکرم(ص) ۹ چیز از امت اسلامی برداشته شده است: خطا، نسیان، آنچه بر آن اکراه شوند، آنچه نمی‌دانند، آنچه توان ندارند و... .
• نیز در برخی از روایات آمده است که به برکت پیامبر(ص)زمین به عنوان سجده‌گاه و وسیله تطهیر تشریع شده و عذاب استیصال "ریشه‌کنی" و مسخ "تغییر ماهیت دادن به حیوانات" از این امّت برداشته شده و بر اثر این برتریها به امّت اسلامی "امت مرحومه" اطلاق شده است.

منابع

• نصیری، علی، امت، دائرةالمعارف قرآن کریم ج۴