موعود در نگاه شیعه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30247 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | *[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/30247 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
نسخهٔ ۱۹ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۱
| موعود در نگاه شیعه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | احسان بابایی |
| موضوع | موعود، مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات کلمه‌الحق|انتشارات انتشارات کلمه‌الحق]][[رده:انتشارات انتشارات کلمه‌الحق]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ١٣۸۷ ش |
| شابک | 978-964-2677-21-4&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸-۹۶۴-۲۶۷۷-۲۱-۴ |
| شماره ملی | ۱۲۶۲۹۷۹ |
موعود در نگاه شیعه، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی معارف شیعی مربوط به مهدویت، انتظار و ظهور می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر احسان بابایی است و انتشارات کلمه‌الحق انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «طی یازده فصل، مجموعه معارف شیعی مربوط به مهدویت و انتظار و ظهور بررسی، و از فلسفه عقیده مهدویت، موعود در ادیان و دلایل مشروعیت این ایده بحث شده است. نویسنده دیدگاه‌های اهل سنت را در این خصوص بررسی و نقد کرده، و از مجامع روایی آنها شواهدی بر حقانیت مهدویت شیعی نقل و تحلیل کرده، سپس به حوادث زندگی امام مهدی(ع)، غیبت صغری، نشانههای ظهور، فرایند پیروزی حق بر باطل از نظر قرآن، مفهوم انتظار، توقیعات امام مهدی، جامعه مهدوی و آسیبشناسی اندیشه مهدوی پرداخته است. به طور کلی سعی نویسنده مشخصسازی فرایند تکامل تاریخ در پرتو ایده مهدویت است»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.