وسعت حکومت حضرت مهدی چقدر است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان | {{پایان منبع جامع}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۱
| وسعت حکومت حضرت مهدی چقدر است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
وسعت حکومت حضرت مهدی چقدر است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
«از عهد جدید استفاده می‌شود که حکومت حضرت مهدی(ع) که از آن به ملکوت آسمان‌ها یا ملکوت خداوند برای فرزند انسان تعبیر شده تمام روی زمین را فرا خواهد گرفت، در انجیل لوقا آمده است: در آینده مردمی از شرق و غرب و شمال و جنوب زمین آمده و بر سر سفره، در ملکوت خداوند خواهند نشست[۱] و در انجیل مرقس می‌خوانیم: و واجب است که قبل از آن به جمیع عالم بشارت داده شود[۲].
در احادیث اسلامی نیز به این موضوع اشاره شده است، امام باقر(ع) می‌فرماید: «القائم منّا... یبلغ سلطانه المشرق والمغرب»[۳]؛ قائم از ما... حکومت او مشرق و مغرب عالم را فرا خواهد گرفت. ابوداوود به سندش از رسول خدا(ص) نقل کرده که فرمود: «ویهلک اللَّه فی زمانه الملل کلّها إلاّ الإسلام»[۴]؛ خداوند در زمان او -مهدی(ع) اهل همه ملت‌ها به جز اسلام را هلاک خواهد نمود.»[۵].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ انجیل لوقا، ۱۳/۲۴۲/۲۹.
- ↑ انجیل مرقس، ۱۳/۱۶۶/۱۰.
- ↑ کمال الدین، ۳۳۰، ح۱۶.
- ↑ سنن ابی داوود، ج۲، ص۳۱۹، ح۴۳۲۴.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۱۶.