بطانه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '== پانویس == {{{پانویس}}' به '== پانویس == {{پانویس}}')
جز (جایگزینی متن - '''']] == پانویس == {{پانویس}}' به '''']] {{پایان منابع}} == پانویس == {{پانویس}}')
خط ۱۲: خط ۱۲:
{{منابع}}
{{منابع}}
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
* [[پرونده:1379779.jpg|22px]] [[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|'''فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم''']]
{{پایان منابع}}


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۰

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل بطانه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • بطانه: محرم اسرار[۱]، خودی، مشاور اندرونی، اصحاب سرّ[۲]، همدل[۳]. اصل آن "بَطْن" به معنای اندرون و داخل چیزی در مقابل ظهور[۴].
  • لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ[۵].
  • در فرهنگ سیاسی، محرم و خودی به فرد معتمدی گفته می‌شود که از جریان‌ها و سیاست‌های داخلی اطلاع دارد و از این اطلاعات برای کسب منافع شخصی استفاده نمی‌کند[۶]. "بطانة" مترادف کلمه "ولیجة" است که به معنای دوست همراز آمده و در قرآن کریم از اتخاذ ولیجه از غیر خدا و رسول و مؤمنان نهی شده استإِنَّ الله لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ الله مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ[۷][۸].

منابع

پانویس

  1. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۱، ص‌۲۷۶.
  2. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج‌۱، ص‌۱۷۲.
  3. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص‌۷۲۸.
  4. خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۷، ص۴۴۰.
  5. «کسانی از غیر خودتان را محرم راز مگیرید» سوره آل عمران، آیه ۱۱۸.
  6. علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۱۹۹.
  7. «بی‌گمان فرمانفرمایی آسمان‌ها و زمین از آن خداوند است؛ زنده می‌گرداند و می‌میراند و شما در برابر خداوند یار و یاوری ندارید» سوره توبه، آیه ۱۱۶.
  8. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۴۴.