ماهیت وحی و مسئله تساوی ادیان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورندگان== +== دربارهٔ پدیدآورندگان ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورندگان\s\=\= \{\{Gallery \|title\= \|width\=160\s\|\sheight\=170\s\|\slines\=4 \|align\=center \|footer\= \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt2\= \s\|\[\[(.*)\]\] \|File\:(.*)\.jpg\s\| \salt1\= \s\|\[\[(.*)\]\] \}\} \*(.*)\n \*(.*)\n \=\=\s' به 'پدیدآورندگان == {{پدیدآورنده مقاله | پدیدآورنده مقاله = $4 | نوع همکاری = }} {{پدیدآورنده مقاله | پدیدآورنده مقاله = $2 | نوع همکاری = }} == ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده مقاله | ||
| | | پدیدآورنده مقاله = محمد رضا بلائیان | ||
| | | نوع همکاری = }} | ||
{{پدیدآورنده مقاله | |||
| | | پدیدآورنده مقاله = بمانعلی دهقان منگابادی | ||
| نوع همکاری = }} | |||
| | |||
}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۷
| ماهیت وحی و مسئله تساوی ادیان | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | محمد رضا بلائیان، بمانعلی دهقان منگابادی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی وحی در فلسفه دین |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه اندیشه نوین دینی |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۸۷ |
| شماره | ۱۳ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ماهیت وحی و مسأله تساوی ادیان عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج نظریه تجربه دینی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۲ صفحه‌ای به قلم محمد رضا بلائیان و بمانعلی دهقان منگابادی نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسند: «نظریه تکثرگرایی دینی که مدعی تساوی ادیان و مذاهب در حقانیت و تساوی دینداران در امکان نجات و رستگاری است، دارای رویکردها و تقریرهای متفاوتی می‌باشد. مهم‌ترین رویکرد، دیدگاهی است که سعی دارد این تئوری را از نگرشی خاص به وحی استخراج نماید. این نگرش، همان تجربی‌انگاری یا تجربه دینی تلقی کردن وحی است».
- نویسندگان در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسند:«مقاله حاضر ضمن بیان تئوری‌های بدیل نظریه تجربه دینی در خصوص ماهیت وحی و نشان دادن برآیند آنها در نظریه تکثرگرایی دینی، به بررسی امکان یا عدم امکان انتاج این نظریه از آنها می‌پردازد. این مقاله درصدد اثبات این فرض است که نظریه تکثرگرایی دینی نه تنها از طریق رویکرد تجربی نسبت به وحی، بلکه به کمک هیچ تلقی دیگری درباره وحی نیز قابل توجیه نیست»[۱]
فهرست مقاله
- طرح مسأله؛
- ماهیت وحی:
- دیدگاه گزاره‌ای؛
- دیدگاه فعل گفتاری:
- برآیند دو دیدگاه در بحث پلورالیسم دینی؛
- دیدگاه تجربه دینی:
- هسته مشترک رویکردهای تجربه‌گرایی دینی؛
- لوازم تجربی‌انگاری وحی؛
- تجربی‌انگاری دین و پلورالیسم دینی؛
- نقد و بررسی دیدگاه تجربه دینی؛
- اختلاف ادیان، تنوع یا تدرج؛
- ارزیابی دیدگاه‌ها در باب اختلاف ادیان؛
- نتیجه؛
- منابع و مآخذ.
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد رضا بلائیان (پدیدآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| بمانعلی دهقان منگابادی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه خبری ادیان نیوز
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشگاه معارف اسلامی
- دریافت متن PDF مقاله از کتابخانه مجازی الفبا
ردهها:
- مقالههای محمد رضا بلائیان
- آثار محمد رضا بلائیان
- مقالههای بمانعلی دهقان منگابادی
- آثار بمانعلی دهقان منگابادی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۷
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار مربوط به وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین
- مقالهشناسی مقالههای وحی در فلسفه دین به زبان فارسی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده