تأویل در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = تأویل در قرآن | عنوان ا...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
* چکیده؛ | * چکیده؛ | ||
* تأویل در لغت؛ | * [[تأویل]] در لغت؛ | ||
* تأویل در اصطلاح؛ | * [[تأویل]] در اصطلاح؛ | ||
* فرق بین تفسیر و تأویل در اقوال علما و مفسّرین؛ | * فرق بین تفسیر و [[تأویل]] در اقوال علما و مفسّرین؛ | ||
* موارد استعمال تأویل در قرآن و معانی آن: | * موارد استعمال [[تأویل]] در قرآن و معانی آن: | ||
:۱. تحقق خارجی امر یا اموری اعم از دنیوی و اخروی؛ | :۱. تحقق خارجی امر یا اموری اعم از دنیوی و اخروی؛ | ||
:۲. به معنای علّت و غرض و بیان صُوَر اصلی؛ | :۲. به معنای علّت و غرض و بیان صُوَر اصلی؛ | ||
:۳. نتیجه و عاقبت امر؛ | :۳. نتیجه و عاقبت امر؛ | ||
:۴. تأویل به معنای تعبیر خواب؛ | :۴. [[تأویل]] به معنای تعبیر خواب؛ | ||
:۵. تأویل به معنای رأی باطل و مطابق میل خود؛ | :۵. [[تأویل]] به معنای رأی باطل و مطابق میل خود؛ | ||
:۶. تأویل به معنای باطن؛ | :۶. [[تأویل]] به معنای باطن؛ | ||
:۷. معانی دیگر | :۷. معانی دیگر [[تأویل]]؛ | ||
*آیا علم به تأویل به خدای تعالی اختصاص دارد؛ | *آیا [[علم به تأویل]] به خدای تعالی اختصاص دارد؛ | ||
*ادله مفسرین بر اینکه «واو» عطف نیست و استیناف است؛ | *ادله مفسرین بر اینکه «واو» عطف نیست و استیناف است؛ | ||
*شأن نزول آیه مورد بحث؛ | *شأن نزول آیه مورد بحث؛ | ||
*راسخون در علم چه کسانی هستند؟ | *[[راسخون در علم]] چه کسانی هستند؟ | ||
*نتیجه؛ | *نتیجه؛ | ||
* منابع. | * منابع. | ||
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۹
| تأویل در قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | صدیقه میرشمسی |
| موضوع | تأویل |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌نامه متین |
| وابسته به | پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان و پاییز ۱۳۸۱ |
| شماره | ۱۵ و ۱۶ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تأویل در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی تأویل در قرآن مجید می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم صدیقه میرشمسی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌نامه متین (شماره ۱۵ و ۱۶ ، تابستان و پاییز ۱۳۸۱) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «لفظ تأویل در قرآن ۱۷ مرتبه در ۱۵ آیه به معانی علت و غرض و بیان صور اصلی، نتیجه و عاقبت امر، تعبیر خواب، حمل لفظ به معنای خلاف ظاهر و کشف غوامض و متشابهات قرآن به کار رفته است. با توجه به این آیات و با دقت نظر در موارد استعمال تأویل در هر یک، معلوم می‌شود که لفظ تأویل معانی مختلفی دارد، گرچه مآل و بازگشت همه آنها به یک حقیقت باشد. از میان این وجوه آنچه مورد اختلاف است تأویل متشابهات است که در آیه ۷ سوره آل عمران مطرح شده است و گروهی از مفسرین "واو" در "و الراسخون فی العلم" را استیناف و گروهی عطف فرض کرده‌اند که در نتیجه دسته اول علم به تأویل متشابهات قرآن را مختص خدای تعالی دانسته و دسته دوم راسخون در علم را نیز در دانستن آن شریک دانسته‌اند».
فهرست مقاله
- چکیده؛
- تأویل در لغت؛
- تأویل در اصطلاح؛
- فرق بین تفسیر و تأویل در اقوال علما و مفسّرین؛
- موارد استعمال تأویل در قرآن و معانی آن:
- ۱. تحقق خارجی امر یا اموری اعم از دنیوی و اخروی؛
- ۲. به معنای علّت و غرض و بیان صُوَر اصلی؛
- ۳. نتیجه و عاقبت امر؛
- ۴. تأویل به معنای تعبیر خواب؛
- ۵. تأویل به معنای رأی باطل و مطابق میل خود؛
- ۶. تأویل به معنای باطن؛
- ۷. معانی دیگر تأویل؛
- آیا علم به تأویل به خدای تعالی اختصاص دارد؛
- ادله مفسرین بر اینکه «واو» عطف نیست و استیناف است؛
- شأن نزول آیه مورد بحث؛
- راسخون در علم چه کسانی هستند؟
- نتیجه؛
- منابع.
درباره پدیدآورنده
در مورد خانم صدیقه میرشمسی اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن مقاله
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت صدیقه میرشمسی
- آثار امامت و ولایت صدیقه میرشمسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۱
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهش‌نامه متین
- آثار تأویل
- مقالهشناسی مقالههای تأویل
- مقالهشناسی مقالههای تأویل به زبان فارسی
- مقالههای دارای متن pdf
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده