چرا بهائیت دین نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''چرا بهائیت [[دین]] نیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''چرا بهائیت [[دین]] نیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px| | [[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|راست|]] | ||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفتهاند: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفتهاند: | ||
«ممکن است گفته شود همانطور که تا زمان [[اسلام]] و در مقاطع مختلف حیات بشری، دینهای متعددی به وسیله پیامبران خدا معرفی و تبلیغ شده است، بهائیت هم میتواند دینی دیگر از سلسلۀ ادیان باشد که پس از [[اسلام]]، ظهور کرده است. در پاسخ میگوئیم: [[دین]] الهی و پیامبر آسمانی تنها با ادّعا ثابت نمیشود؛ بلکه معیارها و ملاکهایی برای حقانیت یک [[دین]] و پیامبران وجود دارد که مطابق آن ملاکها و بهائیت نه تنها یک [[دین]] جدید نیست، بلکه حتی به عنوان یک فرقه مذهبی که از [[دین اسلام]]، منشعب شده باشد نیز شناخته نمیشود. مهمترین معیار حقانیت [[دین]]، آن است که بنیادی الهی و آسمانی داشته باشد، نه اینکه زمینی و بشری و ساخته افکار انسانی باشد. الهی بودن [[دین]] نیز با نظام اعتقادی و عبادی و هماهنگی و انسجام تعالیم آن و نیز پیوند روشن با ادیان گذشته و معجزه آشکار پیامبر آن، ثابت میشود. | «ممکن است گفته شود همانطور که تا زمان [[اسلام]] و در مقاطع مختلف حیات بشری، دینهای متعددی به وسیله پیامبران خدا معرفی و تبلیغ شده است، بهائیت هم میتواند دینی دیگر از سلسلۀ ادیان باشد که پس از [[اسلام]]، ظهور کرده است. در پاسخ میگوئیم: [[دین]] الهی و پیامبر آسمانی تنها با ادّعا ثابت نمیشود؛ بلکه معیارها و ملاکهایی برای حقانیت یک [[دین]] و پیامبران وجود دارد که مطابق آن ملاکها و بهائیت نه تنها یک [[دین]] جدید نیست، بلکه حتی به عنوان یک فرقه مذهبی که از [[دین اسلام]]، منشعب شده باشد نیز شناخته نمیشود. مهمترین معیار حقانیت [[دین]]، آن است که بنیادی الهی و آسمانی داشته باشد، نه اینکه زمینی و بشری و ساخته افکار انسانی باشد. الهی بودن [[دین]] نیز با نظام اعتقادی و عبادی و هماهنگی و انسجام تعالیم آن و نیز پیوند روشن با ادیان گذشته و معجزه آشکار پیامبر آن، ثابت میشود. در یک بررسی ابتدایی و مطالعه سطحی در آیین بهائیت، معلوم میشود که بهائیت، دین نیست بلکه یک آیین جعلی و ساختگی است که برای نابودی اسلام و مسلمین و فراهم آوردن زمینهسلطنه استعمار، پدید آمده است. | ||
*بسیاری از احکام و تعالیم بهائیت مانند نفی حجاب از زنان و ازدواج محارم در تضاد با اسلام و نیز عقل سلیم و سرشت آدمی است. مهمتر اینکه نظام اعتقادی آن براساس شرک و نفی توحید و صفات توحیدی است و نه تنها از ادیان گذشته الهی مؤیدی ندارد که در نقطه مقابل [[خاتمیت]] [[اسلام]] و [[پیامبر خاتم|پیامبر مکرّم]]{{صل}} و [[قرآن کریم]] است<ref> خاتمیت پیامبر اسلام {{صل}} در آیه ۴۰ از سوره احزاب و نیز روایات متواتر مانند «حدیث منزلت» تصریح شده و در کتابهای اعتقادی در بخش نبوّت، به روشنی تبیین گردیده است.</ref> و این بهترین دلیل بر جعلی بودن بهائیت و باطل بودن این فرقۀ استعماری است. اضافه کنید بر اینها، ادعاهای متناقض رهبران باب و بهاء را که در این بخش خواندید که از ادعای بابیّت [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} شروع شده و به ادعای [[مهدویت]] و رسالت و الوهیّت میانجامد. البّته در تمام این مراحل و به ویژه در رتبۀ پیامبری و خدایی، به ارتباط آشکار و پنهان با دشمنان خدا و [[دین]] خدا و [[اسلام]] و مسلمین یعنی کشورهای استعمارگر شرق و غرب، میانجامد و باب و بهاء را رسوای عالم و آدم میسازد»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۲۰۵ -۲۰۶.</ref>. | * بسیاری از احکام و تعالیم بهائیت مانند نفی حجاب از زنان و ازدواج محارم در تضاد با اسلام و نیز عقل سلیم و سرشت آدمی است. مهمتر اینکه نظام اعتقادی آن براساس شرک و نفی توحید و صفات توحیدی است و نه تنها از ادیان گذشته الهی مؤیدی ندارد که در نقطه مقابل [[خاتمیت]] [[اسلام]] و [[پیامبر خاتم|پیامبر مکرّم]]{{صل}} و [[قرآن کریم]] است<ref> خاتمیت پیامبر اسلام {{صل}} در آیه ۴۰ از سوره احزاب و نیز روایات متواتر مانند «حدیث منزلت» تصریح شده و در کتابهای اعتقادی در بخش نبوّت، به روشنی تبیین گردیده است.</ref> و این بهترین دلیل بر جعلی بودن بهائیت و باطل بودن این فرقۀ استعماری است. اضافه کنید بر اینها، ادعاهای متناقض رهبران باب و بهاء را که در این بخش خواندید که از ادعای بابیّت [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} شروع شده و به ادعای [[مهدویت]] و رسالت و الوهیّت میانجامد. البّته در تمام این مراحل و به ویژه در رتبۀ پیامبری و خدایی، به ارتباط آشکار و پنهان با دشمنان خدا و [[دین]] خدا و [[اسلام]] و مسلمین یعنی کشورهای استعمارگر شرق و غرب، میانجامد و باب و بهاء را رسوای عالم و آدم میسازد»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۲ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۲، ص ۲۰۵ -۲۰۶.</ref>. | ||
== منبعشناسی جامع مهدویت == | == منبعشناسی جامع مهدویت == | ||
خط ۲۷: | خط ۲۳: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
خط ۳۳: | خط ۲۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] |
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۱
چرا بهائیت دین نیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
چرا بهائیت دین نیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
- نویسندگان کتاب «نگین آفرینش» در این باره گفتهاند:
«ممکن است گفته شود همانطور که تا زمان اسلام و در مقاطع مختلف حیات بشری، دینهای متعددی به وسیله پیامبران خدا معرفی و تبلیغ شده است، بهائیت هم میتواند دینی دیگر از سلسلۀ ادیان باشد که پس از اسلام، ظهور کرده است. در پاسخ میگوئیم: دین الهی و پیامبر آسمانی تنها با ادّعا ثابت نمیشود؛ بلکه معیارها و ملاکهایی برای حقانیت یک دین و پیامبران وجود دارد که مطابق آن ملاکها و بهائیت نه تنها یک دین جدید نیست، بلکه حتی به عنوان یک فرقه مذهبی که از دین اسلام، منشعب شده باشد نیز شناخته نمیشود. مهمترین معیار حقانیت دین، آن است که بنیادی الهی و آسمانی داشته باشد، نه اینکه زمینی و بشری و ساخته افکار انسانی باشد. الهی بودن دین نیز با نظام اعتقادی و عبادی و هماهنگی و انسجام تعالیم آن و نیز پیوند روشن با ادیان گذشته و معجزه آشکار پیامبر آن، ثابت میشود. در یک بررسی ابتدایی و مطالعه سطحی در آیین بهائیت، معلوم میشود که بهائیت، دین نیست بلکه یک آیین جعلی و ساختگی است که برای نابودی اسلام و مسلمین و فراهم آوردن زمینهسلطنه استعمار، پدید آمده است.
- بسیاری از احکام و تعالیم بهائیت مانند نفی حجاب از زنان و ازدواج محارم در تضاد با اسلام و نیز عقل سلیم و سرشت آدمی است. مهمتر اینکه نظام اعتقادی آن براساس شرک و نفی توحید و صفات توحیدی است و نه تنها از ادیان گذشته الهی مؤیدی ندارد که در نقطه مقابل خاتمیت اسلام و پیامبر مکرّم(ص) و قرآن کریم است[۱] و این بهترین دلیل بر جعلی بودن بهائیت و باطل بودن این فرقۀ استعماری است. اضافه کنید بر اینها، ادعاهای متناقض رهبران باب و بهاء را که در این بخش خواندید که از ادعای بابیّت امام زمان(ع) شروع شده و به ادعای مهدویت و رسالت و الوهیّت میانجامد. البّته در تمام این مراحل و به ویژه در رتبۀ پیامبری و خدایی، به ارتباط آشکار و پنهان با دشمنان خدا و دین خدا و اسلام و مسلمین یعنی کشورهای استعمارگر شرق و غرب، میانجامد و باب و بهاء را رسوای عالم و آدم میسازد»[۲].
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ خاتمیت پیامبر اسلام (ص) در آیه ۴۰ از سوره احزاب و نیز روایات متواتر مانند «حدیث منزلت» تصریح شده و در کتابهای اعتقادی در بخش نبوّت، به روشنی تبیین گردیده است.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۲، ص ۲۰۵ -۲۰۶.