جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - '. ::::::' به '. ') |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[ نشانههای ظهور امام مهدی]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانههای ظهور امام مهدی]] | ||
| مدخل اصلی = [[مسیح دجال]] | | مدخل اصلی = [[مسیح دجال]] | ||
| مدخل وابسته = ؟ | | مدخل وابسته = ؟ | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
''' چرا [[دجال]] [[مسیح]] نامیده شده است؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ''' چرا [[دجال]] [[مسیح]] نامیده شده است؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:151931.jpg|100px| | [[پرونده:151931.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[حیدر کامل]]]] | ||
آقای '''[[حیدر کامل ]]'''، در کتاب ''«[[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]»'' در اینباره گفته است: | آقای '''[[حیدر کامل]] '''، در کتاب ''«[[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«او [[مسیح]] نامیده شده است چون چشم ندارد. [[ازهری]] میگوید: او [[مسیح]] یک چشم است و [[دجال]] بدان [[وصف]] نامیده شد و همانند آن. [[ابوعبید]] میگوید: {{عربی|" مَسَحَ في الأَرض "}}؛ یعنی در [[زمین]] به گشت و گذار پرداخت و {{عربی|" مَسَحَت الإِبلُ الأَرْضَ يَومَها دَأْبا "}}؛ یعنی شتر در [[زمین]] بسیار راه رفت. و گفته شده: [[حضرت عیسی|عیسی]]{{ع}} [[مسیح]] نامیده شده چون با [[برکت]] احاطه شده است. [[ابوالعباس]] گفته است: [[حضرت عیسی]]{{ع}}، [[مسیح]] نامیده شد چون [[زمین]] را طی میکرد و به مناطق مختلف میرفت. [[ابن فارس]] میگوید: [[دجال]]، [[مسیح]] نامیده شده است؛ زیرا یک نیمه صورتش صاف است و چشم و ابرو ندارد. و گفته شده است: هر دو چشم او معیوب است. یکی از دو چشمش فرو رفته و گود است و دیگری برجسته و برآمده؛ همانند برجستگی یک دانه انگور در میان دیگر دانهها<ref>شرح اصول الکافی، ج ۲۱، ص ۸۲.</ref>. این شخص، [[مسیح دجال]] توصیف شده است، زیرا [[حق]] را با [[باطل]] میپوشاند. | «او [[مسیح]] نامیده شده است چون چشم ندارد. [[ازهری]] میگوید: او [[مسیح]] یک چشم است و [[دجال]] بدان [[وصف]] نامیده شد و همانند آن. [[ابوعبید]] میگوید: {{عربی|" مَسَحَ في الأَرض "}}؛ یعنی در [[زمین]] به گشت و گذار پرداخت و {{عربی|" مَسَحَت الإِبلُ الأَرْضَ يَومَها دَأْبا "}}؛ یعنی شتر در [[زمین]] بسیار راه رفت. و گفته شده: [[حضرت عیسی|عیسی]]{{ع}} [[مسیح]] نامیده شده چون با [[برکت]] احاطه شده است. [[ابوالعباس]] گفته است: [[حضرت عیسی]]{{ع}}، [[مسیح]] نامیده شد چون [[زمین]] را طی میکرد و به مناطق مختلف میرفت. [[ابن فارس]] میگوید: [[دجال]]، [[مسیح]] نامیده شده است؛ زیرا یک نیمه صورتش صاف است و چشم و ابرو ندارد. و گفته شده است: هر دو چشم او معیوب است. یکی از دو چشمش فرو رفته و گود است و دیگری برجسته و برآمده؛ همانند برجستگی یک دانه انگور در میان دیگر دانهها<ref>شرح اصول الکافی، ج ۲۱، ص ۸۲.</ref>. این شخص، [[مسیح دجال]] توصیف شده است، زیرا [[حق]] را با [[باطل]] میپوشاند. | ||
خط ۲۵: | خط ۲۳: | ||
از [[عبادة بن صامت]] [[روایت]] شده که [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "من با شما درباره [[دجال]] سخن گفتم تا جایی که ترسیدم، متوجه نشوید. همانا [[مسیح دجال]] مردی کوتاه و گشادهپا با موهای کوتاه و در هم پیچیده و یک چشم فرو رفته و در گودی قرار گرفته است. اگر [[امر]] بر شما مشتبه شد، بدانید که [[پروردگار]] شما یک چشم نیست"<ref>{{عربی|"إِنّي حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّال حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لاَ تَعْقِلُوا، إِنَّ مَسِيحَ الدجال قَصِيرٌ أَفحَجٌ جَعِدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ، لَيْسَتْ بِنَاتِئَةٍ وَ لاَ حَجْرَاءَ، فَإنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ"}}؛ روایت ابوداوود آنگونه که در مصباح، ص ۴۷۶ آمده است. </ref>؛ اینکه [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "بدانید که پروردگارتان یک چشم نیست" چون او ادعای پروردگاری میکند؛ همانگونه که چنین ادعایی به [[مسیح صادق]] {{ع}} گفته شده است. از این رو [[پیامبر]]{{صل}} به سادهاندیشانِ ناآگاهِ از امّتش که [[حقیقت]] [[مسیح دجال]] برای آنان کاملاً روشن نیست، [[خبر]] داد که [[خداوند متعال]] ناقص نیست و بنابراین خداوندی و [[پیامبری]] [[مسیح دجال]]، آنگونه که مسیحیان ادعا میکنند، صحت ندارد. از جمله مواردی که تأکید میکند [[مسیح دجال]] در مقابل [[مسیح صادق]] {{ع}} نامیده شده، روایتی است از [[ابن عمر]] که [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "امشب دیدم که در کنار [[کعبه]] هستم. آنگاه دیدم مردی گندمگون از زیباترین مردان گندمگونی که دیده شده، دارای موی فروهشته و انبوهی از زیباترین موهایی که دیده شده که از آن [[آب]] میچکید و تکیه بر دوش دو مرد طواف میکرد. پرسیدم: این کیست؟ گفتند: این [[مسیح بن مریم]]{{ع}} است. سپس فرمودند: آنگاه مردی دیگر با موهای انبوه، پیچیده و مجعّد که چشم راست نداشت؛ گویی که چشمش نابیناست، شبیهترین مردمانی که دیدم به ابن قطن بود و دو دستش را روی شانه دو مرد گذاشته و دور [[کعبه]] طواف میکرد. پرسیدم: این کیست؟ گفتند: این [[مسیح دجال]] است"<ref>{{عربی|"رَأَيْتنِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ، كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أٌدمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللَّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا، فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئاً عَلَى رَجُلَينِ أَو عَلَی عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ اِبْنُ مَرْيَمَ، إِذ أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ العَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ"}}.</ref> [[علما]] این [[حدیث]] را [[صحیح]] میدانند. از همین رو، این [[حدیث]] و امثال آن از نظر لفظ و معنا، برای [[شناخت]] مسیحِ [[دجال]] [[صحیح]] است؛ ولی سایر [[روایات]] در مورد وی و داستانهای او مانند داستان [[ابن صیاد]] و امثال آن، روایاتی ضعیف است -که نه موجب [[علم]] است و نه عمل- یا جعلی و ساخته ذهن داستاننویسان فریبکاری است که گفتههای [[باطل]] و یاوههایشان را پس از آمیختن با حقایق روشن در میان [[عامه]] [[مردم]] رواج داده و تصویر نادرست و نازیبایی از [[دین]] ارائه میدهند و بنیان [[دین]] را از پایه ویران میسازند. از [[خداوند متعال]] بر آنچه که [[وصف]] میکنند، [[یاری]] میجوییم و به او پناه میبریم<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۸۸، ص ۹۲.</ref>. برخی [[محدثان]] [[روایت]] کردند: مِسّیح، با کسره و تشدید، در مورد [[دجال]] و بر وزن سِکّیت است. [[ابن اثیر]] گوید: [[ابوالهیثم]] گفت: او همان است که خلقتش زشت و [[مسخ]] شده است و گفت: و او هیچ حقیقتی ندارد. از [[ابن عمر]] [[روایت]] شده است که گفت: [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "خداوند متعال در کنار [[کعبه]]، مرد گندمگونی از زیباترین کسانی که دیده بودم، به من نشان داد. به من گفتند: او [[مسیح بن مریم]] است. گفت: همچین فردی با موی انبوه و مجعد که چشم راستش کور، همانند یک دانه انگور شناور است، دیدم، در مورد او پرسیدم. گفته شد: او [[مسیح دجال]] است"<ref>{{عربی|" أَرَانِي اللَّهَ رَجُلًا عِنْدَ الْكَعْبَةِ آدَمَ كَأَحْسَنِ مَنْ رَأَيْتَ، فَقِيلَ لِي: هُوَ الْمَسِيحُ بْنِ مَرْيَمَ، قَالَ: وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طافية، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ الدَّجَّالِ "}}</ref>. پس هرگاه کسی [[مسیح]] را [[صفت]] [[دجال]] بداند، به این [[دلیل]] بوده که اصلش کسی است که چشم ندارد. پس این واژه از معنای مفعول بر وزن فعیل آمده است؛ همانگونه که در مورد مجروح میگویند، جریح (زخمی) و مطبوخ، طبیخ (پخته شده) و در توضیح اینکه عدهای در توصیف [[دجال]]، او را مِسّیح گفتهاند، باید گفت: این واژه برای مبالغه در [[وصف]] است؛ همانند اینکه گفته شود: مرد فِسّیق سِکّیر (مردی بسیار [[فاسق]] و مست). بسیاری [[روایت]] کردهاند: [[دجال]]، [[مسیح]] نامیده شده است؛ چون یکی از دو چشمانش از بین رفته یا منظور از آن [[مسیح]] دروغگوست که کمی پیش از [[ظهور]] [[مسیح]] راستین {{ع}} [[خروج]] میکند<ref>بحارالانوار، ج ۹۱، صص ۶۹-۷۶؛ ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، ج ۲، ص ۲۱۹.</ref>»<ref>[[حیدر کامل]]، [[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]، ص 36 -43.</ref>. | از [[عبادة بن صامت]] [[روایت]] شده که [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "من با شما درباره [[دجال]] سخن گفتم تا جایی که ترسیدم، متوجه نشوید. همانا [[مسیح دجال]] مردی کوتاه و گشادهپا با موهای کوتاه و در هم پیچیده و یک چشم فرو رفته و در گودی قرار گرفته است. اگر [[امر]] بر شما مشتبه شد، بدانید که [[پروردگار]] شما یک چشم نیست"<ref>{{عربی|"إِنّي حَدَّثْتُكُمْ عَنِ الدَّجَّال حَتَّى خَشِيتُ أَنْ لاَ تَعْقِلُوا، إِنَّ مَسِيحَ الدجال قَصِيرٌ أَفحَجٌ جَعِدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ، لَيْسَتْ بِنَاتِئَةٍ وَ لاَ حَجْرَاءَ، فَإنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ"}}؛ روایت ابوداوود آنگونه که در مصباح، ص ۴۷۶ آمده است. </ref>؛ اینکه [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "بدانید که پروردگارتان یک چشم نیست" چون او ادعای پروردگاری میکند؛ همانگونه که چنین ادعایی به [[مسیح صادق]] {{ع}} گفته شده است. از این رو [[پیامبر]]{{صل}} به سادهاندیشانِ ناآگاهِ از امّتش که [[حقیقت]] [[مسیح دجال]] برای آنان کاملاً روشن نیست، [[خبر]] داد که [[خداوند متعال]] ناقص نیست و بنابراین خداوندی و [[پیامبری]] [[مسیح دجال]]، آنگونه که مسیحیان ادعا میکنند، صحت ندارد. از جمله مواردی که تأکید میکند [[مسیح دجال]] در مقابل [[مسیح صادق]] {{ع}} نامیده شده، روایتی است از [[ابن عمر]] که [[پیامبر]]{{صل}} فرمودند: "امشب دیدم که در کنار [[کعبه]] هستم. آنگاه دیدم مردی گندمگون از زیباترین مردان گندمگونی که دیده شده، دارای موی فروهشته و انبوهی از زیباترین موهایی که دیده شده که از آن [[آب]] میچکید و تکیه بر دوش دو مرد طواف میکرد. پرسیدم: این کیست؟ گفتند: این [[مسیح بن مریم]]{{ع}} است. سپس فرمودند: آنگاه مردی دیگر با موهای انبوه، پیچیده و مجعّد که چشم راست نداشت؛ گویی که چشمش نابیناست، شبیهترین مردمانی که دیدم به ابن قطن بود و دو دستش را روی شانه دو مرد گذاشته و دور [[کعبه]] طواف میکرد. پرسیدم: این کیست؟ گفتند: این [[مسیح دجال]] است"<ref>{{عربی|"رَأَيْتنِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ، كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أٌدمِ الرِّجَالِ، لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللَّمَمِ، قَدْ رَجَّلَهَا، فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً، مُتَّكِئاً عَلَى رَجُلَينِ أَو عَلَی عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ اِبْنُ مَرْيَمَ، إِذ أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ العَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ: هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ"}}.</ref> [[علما]] این [[حدیث]] را [[صحیح]] میدانند. از همین رو، این [[حدیث]] و امثال آن از نظر لفظ و معنا، برای [[شناخت]] مسیحِ [[دجال]] [[صحیح]] است؛ ولی سایر [[روایات]] در مورد وی و داستانهای او مانند داستان [[ابن صیاد]] و امثال آن، روایاتی ضعیف است -که نه موجب [[علم]] است و نه عمل- یا جعلی و ساخته ذهن داستاننویسان فریبکاری است که گفتههای [[باطل]] و یاوههایشان را پس از آمیختن با حقایق روشن در میان [[عامه]] [[مردم]] رواج داده و تصویر نادرست و نازیبایی از [[دین]] ارائه میدهند و بنیان [[دین]] را از پایه ویران میسازند. از [[خداوند متعال]] بر آنچه که [[وصف]] میکنند، [[یاری]] میجوییم و به او پناه میبریم<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۸۸، ص ۹۲.</ref>. برخی [[محدثان]] [[روایت]] کردند: مِسّیح، با کسره و تشدید، در مورد [[دجال]] و بر وزن سِکّیت است. [[ابن اثیر]] گوید: [[ابوالهیثم]] گفت: او همان است که خلقتش زشت و [[مسخ]] شده است و گفت: و او هیچ حقیقتی ندارد. از [[ابن عمر]] [[روایت]] شده است که گفت: [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} فرمودند: "خداوند متعال در کنار [[کعبه]]، مرد گندمگونی از زیباترین کسانی که دیده بودم، به من نشان داد. به من گفتند: او [[مسیح بن مریم]] است. گفت: همچین فردی با موی انبوه و مجعد که چشم راستش کور، همانند یک دانه انگور شناور است، دیدم، در مورد او پرسیدم. گفته شد: او [[مسیح دجال]] است"<ref>{{عربی|" أَرَانِي اللَّهَ رَجُلًا عِنْدَ الْكَعْبَةِ آدَمَ كَأَحْسَنِ مَنْ رَأَيْتَ، فَقِيلَ لِي: هُوَ الْمَسِيحُ بْنِ مَرْيَمَ، قَالَ: وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طافية، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ: الْمَسِيحُ الدَّجَّالِ "}}</ref>. پس هرگاه کسی [[مسیح]] را [[صفت]] [[دجال]] بداند، به این [[دلیل]] بوده که اصلش کسی است که چشم ندارد. پس این واژه از معنای مفعول بر وزن فعیل آمده است؛ همانگونه که در مورد مجروح میگویند، جریح (زخمی) و مطبوخ، طبیخ (پخته شده) و در توضیح اینکه عدهای در توصیف [[دجال]]، او را مِسّیح گفتهاند، باید گفت: این واژه برای مبالغه در [[وصف]] است؛ همانند اینکه گفته شود: مرد فِسّیق سِکّیر (مردی بسیار [[فاسق]] و مست). بسیاری [[روایت]] کردهاند: [[دجال]]، [[مسیح]] نامیده شده است؛ چون یکی از دو چشمانش از بین رفته یا منظور از آن [[مسیح]] دروغگوست که کمی پیش از [[ظهور]] [[مسیح]] راستین {{ع}} [[خروج]] میکند<ref>بحارالانوار، ج ۹۱، صص ۶۹-۷۶؛ ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، ج ۲، ص ۲۱۹.</ref>»<ref>[[حیدر کامل]]، [[دجال آخرالزمان (کتاب)|دجال آخرالزمان]]، ص 36 -43.</ref>. | ||
== منبعشناسی جامع مهدویت == | == منبعشناسی جامع مهدویت == | ||
خط ۳۲: | خط ۲۸: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
خط ۳۸: | خط ۳۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به خروج دجال]] | [[رده:پرسشهای مربوط به خروج دجال]] |