←معنای تفسیر
(←مقدمه) |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
#در مقدمۀ [[مجمع البیان]] به «کشف مراد از لفظ مشکل» تعریف شده است<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۸۰.</ref>. | #در مقدمۀ [[مجمع البیان]] به «کشف مراد از لفظ مشکل» تعریف شده است<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۸۰.</ref>. | ||
#در مقدمۀ التسهیل به «شرح [[قرآن]] و بیان معنای آن و [[آشکار کردن]] | #در مقدمۀ التسهیل به «شرح [[قرآن]] و بیان معنای آن و [[آشکار کردن]] چیزی که قرآن با تصریح یا اشاره یا فحوا آن را اقتضا میکند» معنا شده است<ref>ابن جزی کلبی، التسهیل لعلوم التنزیل، ج۱، ص۹. عبارت عربی وی چنین است: {{عربی|و معنی التفسیر شرح القرآن و بیان - معناه و الافصاح بما یقتضیه بنصّه او اشارته او نجواه}}. در بعضی نسخهها به جای «نجوا». «فحوا» است (ر.ک: التسهیل لعلوم التنزیل؛ ط بیروت، المکتبة العصریّة، ۱۴۲۳ ه.ق، تحقیق رضا فرج الهمامی، ج۱، ص۱۵) و ترجمه فوق طبق آن نسخه است.</ref>. | ||
#در مقدمه [[المیزان]] به «بیان معانی [[آیات قرآنی]] و [[کشف]] مقاصد و مدالیل آنها» تعریف شده است<ref>«التفسیر هو بیان معانی الآیات القرآنیة و الکشف عن مقاصدها و مدالیلها» (طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴).</ref>. | #در مقدمه [[المیزان]] به «بیان معانی [[آیات قرآنی]] و [[کشف]] مقاصد و مدالیل آنها» تعریف شده است<ref>«التفسیر هو بیان معانی الآیات القرآنیة و الکشف عن مقاصدها و مدالیلها» (طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴).</ref>. | ||
#در [[برهان]] زرکشی به نقل از راغب اصفهانی چنین تعریف شده است: «[[تفسیر]] در [[عرف]] [[دانشمندان]] کشف [[معانی قرآن]] و بیان مراد است، اعم از اینکه به حسب مشکل بودن لفظ و غیر آن و به حسب معنای ظاهر و غیر آن باشد»<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۴۹ (نوع چهل و یکم، فرق بین تفسیر و تأویل).</ref>. | #در [[برهان]] زرکشی به نقل از راغب اصفهانی چنین تعریف شده است: «[[تفسیر]] در [[عرف]] [[دانشمندان]] کشف [[معانی قرآن]] و بیان مراد است، اعم از اینکه به حسب مشکل بودن لفظ و غیر آن و به حسب معنای ظاهر و غیر آن باشد»<ref>زرکشی، البرهان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۴۹ (نوع چهل و یکم، فرق بین تفسیر و تأویل).</ref>. | ||