عیسی بن عمر نحوی ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


==مقدمه==
==مقدمه==
[[ابوعمر عیسی بن عمر بصری ثقفی]] [[اهل]] یکی از روستاهای [[بصره]] بود<ref>غایة النهایه ۱/۶۱۳.</ref> و در [[قبیله ثقیف]] اقامت گزید و از [[موالی]] [[خالد بن ولید]] به شمار می‌‌رفت. از [[عون بن عبدالله بن عتبه]]، [[عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی]]<ref>معجم الادباء ۱۶/۱۴۶.</ref> و [[عاصم جحذری]] [[روایت]] کرده و از [[مشایخ]] [[سیبویه]] و [[خلیل]] به شمار می‌‌رفت. وی قرائت را از عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی، و روایت را از [[عبدالله بن کثیر]] اخذ کرده است.
[[ابوعمر عیسی بن عمر بصری ثقفی]] [[اهل]] یکی از روستاهای [[بصره]] بود<ref>غایة النهایه ۱/۶۱۳.</ref> و در [[قبیله ثقیف]] اقامت گزید و از [[موالی]] [[خالد بن ولید]] به شمار می‌‌رفت. از [[عون بن عبدالله بن عتبه]]، [[عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی]]<ref>معجم الادباء ۱۶/۱۴۶.</ref> و [[عاصم جحذری]] [[روایت]] کرده و از [[مشایخ]] [[سیبویه]] و [[خلیل]] به شمار می‌‌رفت. وی قرائت را از [[عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی]]، و روایت را از [[عبدالله بن کثیر]] اخذ کرده است.


ابوعمر از بزرگان [[علم]] نحو به شمار می‌‌رفت و راویانی همچون [[عبدالملک بن قریب اصمعی]]،<ref>تاریخ الاسلام ۹/۵۶۱.</ref> [[شجاع البلخی]] و [[هارون اعور]]<ref>الجرح و التعدیل ۶/۲۸۲.</ref> از وی [[نقل حدیث]] نموده‌اند. ایشان در [[نقل روایات]]، فردی مورد [[اعتماد]] بود.<ref>سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.</ref> وی بیش از هفتاد تألیف داشته که تنها دو اثر «الجامع» و «الاکمال» باقی مانده است.<ref>کشف الظنون ۱/۵۷۶.</ref> در سال ۱۴۹<ref>سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.</ref> یا ۱۵۰<ref>بغیة الوعاة ۲/۲۳۸.</ref> و یا پس از ۱۶۰هـ درگذشت <ref>تاریخ الاسلام ۹/۵۶۳.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۵۹۳.</ref>
ابوعمر از بزرگان [[علم]] نحو به شمار می‌‌رفت و راویانی همچون [[عبدالملک بن قریب اصمعی]]،<ref>تاریخ الاسلام ۹/۵۶۱.</ref> [[شجاع البلخی]] و [[هارون اعور]]<ref>الجرح و التعدیل ۶/۲۸۲.</ref> از وی [[نقل حدیث]] نموده‌اند. ایشان در [[نقل روایات]]، فردی مورد [[اعتماد]] بود.<ref>سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.</ref> وی بیش از هفتاد تألیف داشته که تنها دو اثر «الجامع» و «الاکمال» باقی مانده است.<ref>کشف الظنون ۱/۵۷۶.</ref> در سال ۱۴۹<ref>سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.</ref> یا ۱۵۰<ref>بغیة الوعاة ۲/۲۳۸.</ref> و یا پس از ۱۶۰هـ درگذشت <ref>تاریخ الاسلام ۹/۵۶۳.</ref>.<ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۵۹۳.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==



نسخهٔ ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۸

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

ابوعمر عیسی بن عمر بصری ثقفی اهل یکی از روستاهای بصره بود[۱] و در قبیله ثقیف اقامت گزید و از موالی خالد بن ولید به شمار می‌‌رفت. از عون بن عبدالله بن عتبه، عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی[۲] و عاصم جحذری روایت کرده و از مشایخ سیبویه و خلیل به شمار می‌‌رفت. وی قرائت را از عبدالله بن ابی اسحاق حضرمی، و روایت را از عبدالله بن کثیر اخذ کرده است.

ابوعمر از بزرگان علم نحو به شمار می‌‌رفت و راویانی همچون عبدالملک بن قریب اصمعی،[۳] شجاع البلخی و هارون اعور[۴] از وی نقل حدیث نموده‌اند. ایشان در نقل روایات، فردی مورد اعتماد بود.[۵] وی بیش از هفتاد تألیف داشته که تنها دو اثر «الجامع» و «الاکمال» باقی مانده است.[۶] در سال ۱۴۹[۷] یا ۱۵۰[۸] و یا پس از ۱۶۰هـ درگذشت [۹].[۱۰]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. غایة النهایه ۱/۶۱۳.
  2. معجم الادباء ۱۶/۱۴۶.
  3. تاریخ الاسلام ۹/۵۶۱.
  4. الجرح و التعدیل ۶/۲۸۲.
  5. سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.
  6. کشف الظنون ۱/۵۷۶.
  7. سیر اعلام النبلاء ۷/۲۰۰.
  8. بغیة الوعاة ۲/۲۳۸.
  9. تاریخ الاسلام ۹/۵۶۳.
  10. فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی، ج۱ ص۵۹۳.