ابن کیسان اصم در علوم قرآنی: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = ابن کیسان اصم | عنوان مدخل = ابن کیسان اصم | مداخل مرتبط = ابن کیسان اصم در علوم قرآنی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == ابو بکر عبدالرحمن بن کیسان اصم معاصر هشام بن حکم ابن حجر می‌گوید: «او در طبقه ابو هذیل عل...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
جز (جایگزینی متن - '*[' به '* [') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* [[دانش تفسیر قرآن]] | * [[دانش تفسیر قرآن]] | ||
* [[مفسران اهل سنت]] | * [[مفسران اهل سنت]] | ||
*[[تفسیر وکیع بن جراح]] | * [[تفسیر وکیع بن جراح]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ابن کیسان اصم است. ابن کیسان اصم از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابن کیسان اصم در علوم قرآنی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابو بکر عبدالرحمن بن کیسان اصم معاصر هشام بن حکم ابن حجر می‌گوید: «او در طبقه ابو هذیل علاف و اقدام از اوست».
او از سران معتزله و دارای مقام ارجمندی است. قاضی عبدالجبار همدانی او را در طبقات المعتزله یاد می‌کند و او را از فصیح‌ترین، پارساترین و فقیه‌ترین مردم به شمار می‌آورد.
او تفسیری دارد بر مبنای اهل اعتزال (عقل‌گرایی) و نیز کتابی در اصول معارف اسلامی به نام «المقالات فی الاصول» که جایگاه بلندی در جامعه اسلامی دارد. ثعلبی از تفسیر وی بهره برده است.[۱] طبرسی نیز در مجمع البیان از آن فراوان یاد می‌کند[۲].[۳]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ تاریخ التراث العربی، مجلد اول، ج ۴، ص ۶۱. لسان المیزان، ج ۳، ص ۴۲۷، شماره ۱۶۸۵.
- ↑ ر. ک: مجمع البیان، ج ۱، ص ۲۳۶، ذیل آیه ۱۵۴ سوره بقره و ص ۲۴۰، ذیل آیه ۱۵۸.
- ↑ معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ص ۴۲۷.