جارود عبدی در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = جارود عبدی | عنوان مدخل = جارود عبدی | مداخل مرتبط = جارود عبدی در تاریخ اسلامی - جارود عبدی در قرآن - جارود عبدی در تراجم و رجال | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == نسبت جارود عبدی نشان از انتساب او به قب...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{مدخل وابسته}} | {{مدخل وابسته}} | ||
*[[ | *[[عبد القیس]] (قبیله) | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۳
آشنایی اجمالی
نسبت جارود عبدی نشان از انتساب او به قبیله بنو عبد القیس از قبایل مشهور عدنانی است[۱]. ابن حجر[۲] گوید: ابن منده نام او را در شمار صحابه آورده و به نقل از بخاری (در کتاب الوحدان) جارود بن منذر را که راوی روایتش محمد بن سیرین است، غیر از جارود بن معلی عبدی دانسته است؛ هرچند بعضی مانند طبرانی[۳] حدیث او را در شرح حال جارود بن علی عبدی آوردهاند؛ اما حق با بخاری است؛ زیرا «جارود بن منذر» برخلاف «جارود بن معلی عبدی» که در سال ۲۱ فوت کرد. آن قدر زنده ماند تا کسانی چون محمد بن سیرین[۴] از او روایت نقل کنند. اما ابن اثیر[۵] آن دو را یکی میداند، و سبب توهم و اشتباه را این میداند که چون کنیه جارود بن علی، «ابومنذر» است، راویان آن را به صورت «ابن منذر» گمان کرده و نام جدیدی به نام «جارود بن منذر» ساختهاند. روشن است که این جواب، اشکال روایت ابن سیرین از جارود را رفع نمیکند، از این رو سخن ابن حجر را باید درست دانست؛ مگر اینکه روایت ابن سیرین از جارود را مرسل بدانیم[۶]، که در این صورت، جواب ابن اثیر قابل قبول مینماید.[۷]
جستارهای وابسته
- عبد القیس (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، الأنساب ج۴، ص۱۳۵.
- ↑ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۴.
- ↑ طبرانی، ج۲، ص۲۶۸ و نیز ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۳۰
- ↑ که متولد سال ۳۳ است، ر.ک: ابن حبان، الثقات، ج۵، ص۳۴۹.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۴۹۹.
- ↑ همان گونه که بخاری در کتاب دیگرش التاریخ الکبیر، ج۲، ص۲۳۶، به آن اشاره کرده است.
- ↑ قلیچ، رسول، مقاله «جارود بن منذر عبدی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص ۳۵۳.