جز
جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} '
جز (جایگزینی متن - 'اطاعت کورکورانه' به 'اطاعت کورکورانه') |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = اطاعت | |||
| عنوان مدخل = [[اطاعت]] | |||
| مداخل مرتبط = [[اطاعت در لغت]] - [[اطاعت در قرآن]] - [[اطاعت در اصول فقه]] - [[اطاعت در فقه اسلامی]] - [[حق اطاعت]] - [[اطاعت در معارف دعا و زیارات]] - [[اطاعت در معارف و سیره سجادی]] - [[اطاعت در معارف و سیره رضوی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
'''[[اطاعت]]''' از مادّه طوع در مقابل کَرَه به معنای [[انقیاد]] است و غالباً در [[پذیرش]] [[فرمان]] به کار میرود<ref>مفردات راغب؛ لسانالعرب.</ref> و اجرایفرمان همراه با رغبت و [[خضوع]] از مقوّمات آن است؛ بهگونهای که در صورت فقدان هر یک از این سه، نقیض آن ـ که [[کراهت]] و ناخوشایندی است [[صدق]] خواهد کرد<ref>التّحقیق فى کلمات القرآن الکریم.</ref>. [[اطاعت]] به دو بخش [[تکوینی]] و [[تشریعی]] تقسیم میشود که مورد نظر در این مدخل هر دو میباشد و از واژههای «اتّخذ»، «اجاب»، «اذعن»، «[[اذن]]»، «[[اقتدا]]»، «تبع»، «سجد»، «سخّر»، «[[سلم]]»، «طوع»، «فعل»، «قنت» و مشتقّات آنها استفاده شده است<ref>[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، واژه «اسلام».</ref>. | '''[[اطاعت]]''' از مادّه طوع در مقابل کَرَه به معنای [[انقیاد]] است و غالباً در [[پذیرش]] [[فرمان]] به کار میرود<ref>مفردات راغب؛ لسانالعرب.</ref> و اجرایفرمان همراه با رغبت و [[خضوع]] از مقوّمات آن است؛ بهگونهای که در صورت فقدان هر یک از این سه، نقیض آن ـ که [[کراهت]] و ناخوشایندی است [[صدق]] خواهد کرد<ref>التّحقیق فى کلمات القرآن الکریم.</ref>. [[اطاعت]] به دو بخش [[تکوینی]] و [[تشریعی]] تقسیم میشود که مورد نظر در این مدخل هر دو میباشد و از واژههای «اتّخذ»، «اجاب»، «اذعن»، «[[اذن]]»، «[[اقتدا]]»، «تبع»، «سجد»، «سخّر»، «[[سلم]]»، «طوع»، «فعل»، «قنت» و مشتقّات آنها استفاده شده است<ref>[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، واژه «اسلام».</ref>. | ||