امامشناسی - کاشفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
====کلیات==== | ====کلیات==== | ||
*'''چیستی امامت | *'''چیستی [[امامت]]'''؛ | ||
* پرسش ۱. امامت چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟ | * پرسش ۱. [[امامت]] چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در [[امامت]] کدام است؟ | ||
*'''چرایی امامت:''' | *'''چرایی [[امامت]]:''' | ||
* پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟ | * پرسش ۲. [[امامت]] چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟ | ||
'''پیامبر و امام:''' | '''پیامبر و امام:''' | ||
* پرسش ۳. تفاوت پیامبر با امام در چه مواردی می‌باشد؟ | * پرسش ۳. تفاوت [[پیامبر]]{{صل}} با [[امام]]{{ع}} در چه مواردی می‌باشد؟ | ||
*'''جایگاه امامت:''' | *'''جایگاه [[امامت]]:''' | ||
* پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟ | * پرسش ۴. [[امامت]] از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟ | ||
*'''امامت و خاتمیت:''' | *'''[[امامت]] و خاتمیت:''' | ||
* پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟ | * پرسش ۵. [[امامت]] چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟ | ||
*'''امامت در نگاه شیعه و سنی:''' | *'''[[امامت]] در نگاه شیعه و سنی:''' | ||
* پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره امامت چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟ | * پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره [[امامت]] چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟ | ||
'''نظام موروثی یا دموکراتیک:''' | '''نظام موروثی یا دموکراتیک:''' | ||
* پرسش ۷. یکی از دوستان | * پرسش ۷. یکی از دوستان [[اهل سنت]] می‌گوید: [[امامت]] در شیعه نظام موروثی است، اما در [[اهل سنت]] بر اساس انتخاب مردم و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟ | ||
====[[امامت]] در قرآن==== | |||
====امامت در قرآن==== | *'''قرآن و [[امامت]]:''' | ||
*'''قرآن و امامت:''' | * پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله [[امامت]] پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن [[امامت]] چه جایگاهی دارد؟ | ||
* پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جایگاهی دارد؟ | * پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان [[امامت]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟ | ||
* پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان امامت | *'''آیه [[ولایت]]:''' | ||
*'''آیه ولایت:''' | * پرسش ۱۰. آیه [[ولایت]] چیست؟ آیا این آیه در [[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟ | ||
* پرسش ۱۰. آیه ولایت چیست؟ آیا این آیه در ولایت حضرت علی {{ع}} نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟ | |||
*'''آیه اولی‌الامر:''' | *'''آیه اولی‌الامر:''' | ||
* پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه | * پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه {{عربی|اندازه=130%|﴿{{متن قرآن| أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }}﴾}} دلیل بر [[ولایت]] بلافصل [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟ | ||
* پرسش ۱۲. دیدگاه | * پرسش ۱۲. دیدگاه [[اهل سنت]] در رابطه با آیه اولی‌الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟ | ||
*'''آیه ابلاغ:''' | *'''آیه ابلاغ:''' | ||
* پرسش ۱۳. آیا آیه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی {{ع}} است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟ | * پرسش ۱۳. آیا آیه «ابلاغ» مربوط به [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟ | ||
*'''آیه اکمال:''' | *'''آیه اکمال:''' | ||
* پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط حضرت علی {{ع}} است؟ به چه دلیل؟ | * پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به چه دلیل؟ | ||
*'''قرآن و نام امامان {{عم}}:''' | *'''قرآن و نام [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۱۵. اگر امامت | * پرسش ۱۵. اگر [[امامت]] [[اهل بیت]]{{ع}} از ارکان دین است چرا نام [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}}به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟ | ||
====امامت در سنت نبوی==== | ====[[امامت]] در سنت نبوی==== | ||
*'''امامت در روایات:''' | *'''[[امامت]] در روایات:''' | ||
* پرسش ۱۶. در روایات پیامبر {{صل}} و | * پرسش ۱۶. در روایات [[پیامبر]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{ع}} امامت چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟ | ||
* پرسش ۱۷. چه سخنانی از پیامبر {{صل}} در مورد ولایت و امامت حضرت علی {{ع}} است؟ به طور کلی پیامبر {{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟ | * پرسش ۱۷. چه سخنانی از [[پیامبر]]{{صل}} در مورد ولایت و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به طور کلی [[پیامبر]]{{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟ | ||
*'''حدیث ثقلین:''' | *'''حدیث ثقلین:''' | ||
* پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی {{ع}} و دیگر امامان {{عم}} چیست؟ | * پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}} چیست؟ | ||
* پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین | * پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین بعضی‌ها «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي"}}» می‌خوانند و برخی «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي "}}» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید؛ | ||
*'''واقعه غدیر:''' | *'''واقعه غدیر:''' | ||
* پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟ | * پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟ | ||
* پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر امامت حضرت علی {{ع}} است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟ | * پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟ | ||
*''' | *'''[[اهل سنت]] و غدیرخم:''' | ||
* پرسش ۲۲. آیا | * پرسش ۲۲. آیا [[اهل سنت]] مسأله غدیر را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟ | ||
* پرسش ۲۳. بعضی از | * پرسش ۲۳. بعضی از [[اهل سنت]] می‌گویند ماهم قضیه غدیر را قبول داریم، اما شما سخنان [[پیامبر]]{{صل}} را به [[امامت]] تفسیر می‌کنید، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهمیم. و ما هم [[امام علی]]{{ع}} را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟ | ||
* پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی | * پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی می‌گفت: [[پیامبر]]{{صل}} در روز غدیر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خلیفه اول بعد از خودشان، آیا این درست است؟ | ||
*'''امام علی {{ع}} و غدیرخم:''' | *'''[[امام علی]]{{ع}} و غدیرخم:''' | ||
* پرسش ۲۵. اگر حضرت علی {{ع}} در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟ | * پرسش ۲۵. اگر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟ | ||
*'''غدیر و روی‌گردانی مردم:''' | *'''غدیر و روی‌گردانی مردم:''' | ||
* پرسش ۲۶. اگر جانشینی حضرت علی {{ع}} در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟ | * پرسش ۲۶. اگر جانشینی [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟ | ||
*'''ضرورت تعیین جانشین:''' | *'''ضرورت تعیین جانشین:''' | ||
* پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پیامبر {{صل}} کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟ | * پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که [[پیامبر]]{{صل}} کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟ | ||
*'''تعداد امامان:''' | *'''تعداد [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۲۸. به چه دلیل امامان {{عم}} دوازده نفرند؟ موضع | * پرسش ۲۸. به چه دلیل [[امامان]]{{عم}} دوازده نفرند؟ موضع [[اهل سنت]] در این باره چیست؟ | ||
====ویژگی‌های [[امامان]]{{عم}}==== | |||
====ویژگی‌های امامان {{عم}}==== | *'''شناخت [[امام]]:''' | ||
*'''شناخت امام:''' | * پرسش ۲۹. شناخت [[امام]] چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟ | ||
* پرسش ۲۹. شناخت امام چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟ | *'''تحلیل اوصاف [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
*'''تحلیل اوصاف امامان {{عم}}:''' | * پرسش ۳۰. آیا [[ائمه]]{{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و [[ولایت]] دارند؟ | ||
* پرسش ۳۰. آیا ائمه {{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و ولایت دارند؟ | |||
*'''امام و منبع خطاناپذیر:''' | *'''امام و منبع خطاناپذیر:''' | ||
* پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟ | * پرسش ۳۱. ارتباط [[امام]] با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟ | ||
*'''گستره علم امام:''' | *'''گستره [[علم امام]]:''' | ||
* پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده ائمه {{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟ | * پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده [[ائمه]]{{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟ | ||
*'''علم به شهادت:''' | *'''علم به شهادت:''' | ||
* پرسش ۳۳. با اینکه ائمه {{عم}} از علم غیب برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشیای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسیدند؟ | * پرسش ۳۳. با اینکه [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشیای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسیدند؟ | ||
*'''امام و انسان کامل:''' | *'''[[امام]] و انسان کامل:''' | ||
* پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟ | * پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟ | ||
*'''علم و عصمت امامان {{عم}}:''' | *'''علم و عصمت [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۵. امامان {{عم}} از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟ | * پرسش ۳۵. [[امامان]]{{عم}} از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟ | ||
*'''ولایت تکوینی امامان {{عم}}:''' | *'''ولایت تکوینی [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۶. امامان و معصومان {{عم}} از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟ | * پرسش ۳۶. [[امامان]] و معصومان{{عم}} از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟ | ||
*'''نور و عصمت:''' | *'''نور و عصمت:''' | ||
* پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟ | * پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟ | ||
*'''دوستی | *'''دوستی [[اهل بیت]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۸. محبت | * پرسش ۳۸. محبت [[اهل بیت]]{{عم}} تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟ | ||
*'''کلیدواژه‌ها؛''' | *'''کلیدواژه‌ها؛''' | ||
*'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref> | *'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref> | ||
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| امامشناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی |
| نویسندگان | حمید رضا شاکرین و محمد رضا کاشفی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات دفتر نشر معارف|انتشارات دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات دفتر نشر معارف]] |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۱۱۱۳۹ |
| شماره ملی | ۱۳۰۷۸۴۴ |
امامشناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا کاشفی و حمید رضا شاکرین است و انتشارات دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:
- بخش اول : کلیات
- بخش دوم : امامت در قرآن
- بخش سوم : امامت در سنت نبوى
- بخش چهارم : ویژگى‌هاى امامان(ع)»[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه
کلیات
- چیستی امامت؛
- پرسش ۱. امامت چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟
- چرایی امامت:
- پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟
پیامبر و امام:
- پرسش ۳. تفاوت پیامبر(ص) با امام(ع) در چه مواردی می‌باشد؟
- جایگاه امامت:
- پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟
- امامت و خاتمیت:
- پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟
- امامت در نگاه شیعه و سنی:
- پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره امامت چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟
نظام موروثی یا دموکراتیک:
- پرسش ۷. یکی از دوستان اهل سنت می‌گوید: امامت در شیعه نظام موروثی است، اما در اهل سنت بر اساس انتخاب مردم و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟
امامت در قرآن
- قرآن و امامت:
- پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جایگاهی دارد؟
- پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان امامت علی بن ابی طالب(ع) را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
- آیه ولایت:
- پرسش ۱۰. آیه ولایت چیست؟ آیا این آیه در ولایت حضرت علی(ع) نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟
- آیه اولی‌الامر:
- پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه ﴿﴿ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾﴾ دلیل بر ولایت بلافصل حضرت علی(ع) است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
- پرسش ۱۲. دیدگاه اهل سنت در رابطه با آیه اولی‌الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
- آیه ابلاغ:
- پرسش ۱۳. آیا آیه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی(ع) است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
- آیه اکمال:
- پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط حضرت علی(ع) است؟ به چه دلیل؟
- قرآن و نام امامان(ع):
- پرسش ۱۵. اگر امامت اهل بیت(ع) از ارکان دین است چرا نام امام علی(ع) و دیگر امامان(ع)به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟
امامت در سنت نبوی
- امامت در روایات:
- پرسش ۱۶. در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) امامت چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟
- پرسش ۱۷. چه سخنانی از پیامبر(ص) در مورد ولایت و امامت حضرت علی(ع) است؟ به طور کلی پیامبر(ص) چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟
- حدیث ثقلین:
- پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی(ع) و دیگر امامان(ع) چیست؟
- پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین بعضی‌ها «" كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي"» می‌خوانند و برخی «" كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي "» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید؛
- واقعه غدیر:
- پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟
- پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر امامت حضرت علی(ع) است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟
- اهل سنت و غدیرخم:
- پرسش ۲۲. آیا اهل سنت مسأله غدیر را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
- پرسش ۲۳. بعضی از اهل سنت می‌گویند ماهم قضیه غدیر را قبول داریم، اما شما سخنان پیامبر(ص) را به امامت تفسیر می‌کنید، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهمیم. و ما هم امام علی(ع) را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟
- پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی می‌گفت: پیامبر(ص) در روز غدیر حضرت علی(ع) را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خلیفه اول بعد از خودشان، آیا این درست است؟
- امام علی(ع) و غدیرخم:
- پرسش ۲۵. اگر حضرت علی(ع) در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟
- غدیر و روی‌گردانی مردم:
- پرسش ۲۶. اگر جانشینی حضرت علی(ع) در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟
- ضرورت تعیین جانشین:
- پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پیامبر(ص) کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟
- تعداد امامان(ع):
- پرسش ۲۸. به چه دلیل امامان(ع) دوازده نفرند؟ موضع اهل سنت در این باره چیست؟
ویژگی‌های امامان(ع)
- شناخت امام:
- پرسش ۲۹. شناخت امام چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
- تحلیل اوصاف امامان(ع):
- پرسش ۳۰. آیا ائمه(ع) موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و ولایت دارند؟
- امام و منبع خطاناپذیر:
- پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟
- گستره علم امام:
- پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده ائمه(ع) از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟
- علم به شهادت:
- پرسش ۳۳. با اینکه ائمه(ع) از علم غیب برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشیای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسیدند؟
- امام و انسان کامل:
- پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟
- علم و عصمت امامان(ع):
- پرسش ۳۵. امامان(ع) از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟
- ولایت تکوینی امامان(ع):
- پرسش ۳۶. امامان و معصومان(ع) از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟
- نور و عصمت:
- پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟
- دوستی اهل بیت(ع):
- پرسش ۳۸. محبت اهل بیت(ع) تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟
- کلیدواژه‌ها؛
- کتابنامه.[۲]
در باره پدیدآورندگان
-
حمید رضا شاکرین
(پدیدآورنده) -
محمد رضا کاشفی
(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین حمید رضا شاکرین (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاونت پژوهشی مؤسسه عالی حوزوی حكمت از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «سکولاریسم»، «حکومت دینی»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است. [۳]
- محمد رضا کاشفی (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه مرکز تربیت مدرس دانشگاه به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاورهمرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تجسم اعمال و شفاعت»، «منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»، «نگاه قرآنی به دوست و دشمن»، «مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »، «مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن» و «پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون» برخی از این آثار است.[۴]