←منابع
جزبدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: واگردانی دستی پیوندهای ابهامزدایی |
(←منابع) |
||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
روشن است که [[گناهکار]] نمیتواند خود را در [[امنیت]] ببیند؛ ضمن آنکه در این [[آیه]]، واژه نکره و در [[سیاق]] فعل [[نفی]] آمده است و به لحاظ ادبی، بر [[نفی]] مطلق [[ظلم]] دلالت میکند؛ از اینرو، باید گفت: [[ایمان]] {{متن قرآن|مُهْتَدُونَ}} به هیچ [[ظلم]] و گناهی [[آلوده]] نشده است. بنابراین، ویژگی دیگر پیامبرِ [[هادی]] [[معصوم]] بودن اوست<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۴.</ref>. | روشن است که [[گناهکار]] نمیتواند خود را در [[امنیت]] ببیند؛ ضمن آنکه در این [[آیه]]، واژه نکره و در [[سیاق]] فعل [[نفی]] آمده است و به لحاظ ادبی، بر [[نفی]] مطلق [[ظلم]] دلالت میکند؛ از اینرو، باید گفت: [[ایمان]] {{متن قرآن|مُهْتَدُونَ}} به هیچ [[ظلم]] و گناهی [[آلوده]] نشده است. بنابراین، ویژگی دیگر پیامبرِ [[هادی]] [[معصوم]] بودن اوست<ref>[[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان (کتاب)|معنا و چیستی امامت در قرآن سنت و آثار متکلمان]]، ص ۲۴۴.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسشهای وابسته}} | |||
# [[مفاد آیه ابتلا چیست؟ (پرسش)]] | |||
# [[امام به چه معناست و چه جایگاهی را برای حضرت ابراهیم اثبات میکند؟ (پرسش)]] | |||
# [[آیه ابتلا چگونه بر عصمت امام دلالت دارد؟ (پرسش)]] | |||
#[[آیه ابتلا چگونه نصب الهی امام را اثبات میکند؟ (پرسش)]] | |||
{{پایان پرسشهای وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||